《書法課程》
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不可一日無此君
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神品 | 草法嚴謹：趙孟頫語出驚人，世人知愛蘭亭，不知此也；世人若欲學書，不可無此
趙孟頫草書《保母碑》跋卷，紙本 31。6x32釐米，現藏北京故宮博物院。
此帖是趙孟頫出仕元朝的第二年，“因公事至杭”時，為友人周密所藏晉王獻之書《保母碑》拓本作的跋。
【釋文】
保母碑雖近出，故是大令當時所刻，較之蘭亭，真所謂固應不同，世人知愛蘭亭，不知此也。
丙戌冬，伯幾得一本，繼之公謹又得此本。令諸人賦詩，然後朋識中知有此文。丁亥八月。僕自燕來還，亦得一本，又有—詩僧許僕一本，雖未得，然已可擬。世人若欲學書，不可無此。僕有此，獨恨驅馳南北，不得盡古人臨池之工。因公謹出示，令人重嘆。
孟頫帖的前後尚有宋姜夔、元周密、鮮于樞、仇遠、張垌、白埏、鄧文原、王易簡、王沂孫、呂同老、王英孫、龍仁夫、杜與可等人題跋。
趙氏早年的草書，風格上主要受隋智永《千字文》的影響，作品大都用意精密，草法嚴謹。同時也比較注意點畫細節的豐富變化，以及章法韻律的自然和諧。《保母碑跋》反映了這些特點。
趙孟頫（1254 -1322），字子昂，漢族，號松雪道人，又號水晶宮道人、鷗波，中年曾署孟俯，吳興（今浙江省湖州市）人，原籍婺州蘭溪 。
趙孟頫與夫人管道昇同為中峰明本和尚的弟子。趙孟頫精通音樂，善鑑定古器物，其詩清邃奇逸，書畫尤為擅名以楷書、行書造詣最深、影響最廣。
誠如文嘉所說：“魏公於古人書法之佳者，無不仿學”。虞集稱他：“楷法深得《洛神賦》而攬其標。行書詣《聖教序》而入其室。至於草書，飽《十七帖》而度其形。”
他是集晉唐書法之大成者，後世有人將其列入楷書四大家即顏、柳、歐、趙。
趙孟頫在書法上的貢獻，不僅在他的書法作品，還在於他的書論。他認為：
學書有二，一曰筆法，二曰字形。筆法弗精，雖善猶惡；字形弗妙，雖熟猶生。學書能解此，始可以語書也。
學書在玩味古人法帖，悉知其用筆之意，乃為有益。
前人得到古碑帖數行，專心學習，便能聞名於世。
趙孟頫在“復古”中確定自己的位置。北宋的蔡、蘇、黃、米都以行書著名，沿及南宋，成為時尚，都不太注重楷書。宋亡時他已二十多歲，大部分時間生活在元代。在這樣的環境裡，眼看晉唐以來的書法傳統日趨衰落，就主張遠追晉人，師法二王。不過“復古”只是一種思想和主張，完全恢復到古代是不可能的。
趙孟頫師法晉人，實在是在晉人的書法裡寫自己，是在“復古”的名目下“出新”，這是他成為元代最負盛名的書法家的原因，也是“趙體”書法影響後世遠幾百年之久的原因。
趙孟頫傳世書法作品很多，而且各體都有。以楷書和行書為最。趙孟頫《真草千字文》未署書寫年代。真書寫得端莊嚴謹，意在示人以法度；草書用筆溫潤圓勁，點書精到細膩，結字妍美簡靜。
趙孟頫人皆稱譽之：“上下五百年，縱橫一萬里，舉無此書。”
趙孟頫草書《保母碑》跋卷超清欣賞一
趙孟頫草書《保母碑》跋卷超清欣賞二
書法 發現心靈的美好
思接千載 視通萬里 心遊萬仞 精騖八極