促織與鵪鶉,《聊齋》裡造就成名與王成命運的翻身之物

《聊齋志異》卷一的《王成》與卷四的《促織》,讓王成和成名都由落魄走上了發達的命運,王成,命也;成名,時也。

“王成,平原

(山東地名,今屬德州)

故家

(世家大族)

子,性最懶。 ”

王成的落魄不消多說,出身也算顯要,可惜敗家子一個,家底也“懶”穿了。

“邑有成名者,操童子業

(指科舉時代沒有考中秀才的人)

,久不售

(沒有考中)

。”

童子成名若考中秀才,家業多少有點起色,可惜在科舉的時代,沒有考中的太多了。

促織與鵪鶉,《聊齋》裡造就成名與王成命運的翻身之物

鵪鶉與促織

王成與成名,不同境遇。

“為人迂訥,遂為猾胥報充里正役,百計營謀不能脫。不終歲,薄產累盡。”

本就只有

“薄產”

的他,又被

“猾胥(狡猾的小吏)”

算計,做了里正的差事,以致家底耗盡,還無法脫手。

“縣宰

(縣長)

嚴限

(限定日期)

追比

(追討)

;旬餘

(十多天)

,杖

(打棍子)

至百,

[成名]

兩股間膿血流離,並蟲不能行捉矣。”

悲慘的成名碰上了官府為皇宮徵促織,沒有完成差事的成名,更是火上澆油。

相比於成名,王成就幸運多了,他撿到了刻有

“儀賓府造”

字樣的金釵,並爽快的還給了回來找釵的老嫗,一番交談,對方竟然是王成祖上王柬之的狐妻,如果王成品行不夠端正的話,下面的話就沒有必要談了,即使有金釵,也一樣繼續坐吃山空,也錯過了與這位舊親狐奶奶相認的機會,他的

“然性介(耿直)”

,命中註定了

“人生何處不相逢”

促織與鵪鶉,《聊齋》裡造就成名與王成命運的翻身之物

成名與王成

王成與成名,不同的應對。

得到貴人相助的王成,生活稍有改善,狐奶奶又出了四十兩花粉金,給王成販賣葛布,賺取利差。

懶惰的王成,因路上遇到風雨泥濘,沒有及時趕路,錯過了葛布出手的高價期,悔之已晚;而賣葛布的金子在客店裡又不翼而飛,有人叫他報官讓店主賠,而王成並沒有追責,店主感激,補了他五兩金作路費。沒有出門經驗的他,註定了一路的坎坷。

“時村中來一駝背巫,能以神卜(請神算命)。”

無助之下的成名,既沒有顯要的舊親,也沒有過硬的關係,找不到好的促織,只能讓妻子求助巫婆。同樣境遇的成名,一開始就輸給了王成。

得到巫婆胡亂應付的成名,倒也找到了理想的促織,不料沒有看護的促織被兒子趁其父不在,“竊(偷偷地)發(開啟)盆,蟲躍擲徑出,迅不可捉,及撲入手,已股落腹裂,斯須(一會兒)就斃。”這真的不是時候啊!不是徵促織的時候;不是兒子好奇貪玩的時候;不是成名不在看護的時候啊!隨後兒子內心懼怕,跳井自殺了,成名由得到促織的喜轉眼間痛失促織和兒子的悲。

促織與鵪鶉,《聊齋》裡造就成名與王成命運的翻身之物

蒲松齡

王成與成名,繼續著不同的發展

丟金的王成雖然憂心忡忡,無顏回見狐奶奶,但也沒有怨天尤人,恰逢看到了街上的鬥鶉者在鬥鵪鶉,便立即與店主商量販賣鵪鶉,可惜又逢陰雨,沒有及時把鵪鶉賣給那些鬥鶉者,死的還剩一隻,王成幾欲求死,店主看到死掉的鵪鶉都是被剩下那一隻鬥死的,讓他馴養好鵪鶉,上街與那些鬥鶉者賭酒食,王成也不含糊,馴養好鵪鶉後,半年間,鬥鶉積金二十餘兩。

店主引導王成再接再厲,在上元節到親王府和眾鬥鶉者及大親王鬥鶉,最後大勝的王成見好就收的,將開價千金的鵪鶉賣給了最終只出價六百金的親王。

“宜勤勿懶,宜急勿緩;遲之一日,悔之已晚!”

是狐奶奶告誡王成的囑咐,而葛布與鵪鶉的出與不出皆在王成,一切要看他自己的經驗,眼光,個人的果斷及修養。

“夫妻向隅,茅舍無煙,相對默然,不復聊賴。”

走一步算一步的成名夫妻,悽慘無語,只能先收葬跳井的兒子,好在兒子最終緩過來了,往後的日子還是找促織交差,成名的運氣只能靠碰了。

[成名]

將獻公堂,惴惴恐不當意,思試之鬥以覘

(觀察)

之。”

雖然成名只能聽天由命,但這一次他找到的促織,明顯更慎重了,先是鬥敗了同村的

“蟹殼青”

才放心。不料回家瞻玩促織時,卻被雞追啄,好在自己的促織厲害,反而蹦到雞冠上,佔了上風。

成名進獻縣宰,證實了自己促織的不凡後,

“[縣宰]乃賞成”

,又被進獻給了撫軍(省長),又被進獻給了皇帝,皇帝賞撫軍,撫軍

“宰以“卓異”

(政績優秀)

(上報)

。”

而縣宰也免了成名的里正勞役。最終成名以養促織致富,

“不數歲

,[成名]

田百頃,樓閣萬椽,牛羊蹄躈

(讀“提竅”,蹄子和肛門的數量)

各千計。一出門,裘馬

(皮衣和車馬)

過世家

(官宦人家)

焉。”

成名的翻身,也可能永不翻身,不可複製,也不可預測,他是時代標本;而王成更值得我們去借鑑。

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