“愛”是一個很美，同時也很神聖的字眼。
“愛”讓我們與動物有別。
很美，因為它是存在於人心中，最正面、最打動人心的情感。
很神聖，因為它中包藏著宇宙萬物、也成就了人性的偉大。
這裡的“愛”當然不單單指愛情，有對自己的愛，也有對家人朋友的愛；有對特定事物的愛，也有對世間萬物普遍的愛。
大家應該都有類似的經歷，讀一本小說、看一場電影，無論其中情節多麼曲折離奇，無論主人公的經歷多麼驚險刺激，最後的主題總會升華，昇華到人性上。
而人性最閃光的地方，私以為就是能夠“愛著什麼”。
汪曾祺先生也向我們強調，人生一定要愛著點什麼東西，這樣活著才有意思。
這篇文章，我為大家找到了歷史中知名度最高的10句句中帶“愛”字的詩句，一起來看看古人對天地萬物的愛意有多美吧。
仍然是出於私心，將李白的兩種“愛”放在開頭。
第一句與“舉杯邀明月，對影成三人”一樣，出自《月下獨酌四首》：
天若不愛酒，酒星不在天。
地若不愛酒，地應無酒泉。
天地既愛酒，愛酒不愧天。
天要是不喜歡酒，那天上就不應該有酒星；
地要是不喜歡酒，那地上就不應該有酒泉；
天地既然都喜歡酒，那我李白喜歡喝酒，也就算沒有愧對天地啦。
這幾句讀完我心裡只有兩個字：“可愛”。
李白就像個小孩子一樣在這裡胡攪蠻纏，用天與地來證明自己對酒的喜愛是正義的、是站得住腳的。
拿給嚴苛的辯論選手看，這兩句詩當然是狡辯、是詭辯，但李白受人喜歡的地方也就在這小孩子一樣的爛漫天真裡。
這一句是愛酒，下一句是愛人，且看他的《贈孟浩然》：
吾愛孟夫子，風流天下聞。
紅顏棄軒冕，白首臥松雲。
我喜歡孟浩然。為啥喜歡？因為他的風流高雅天下人都知道！
怎麼風流高雅了？
年紀輕輕就選擇了不當官；一直到老白頭，仍然在青松白雲下怡然自得。
我對這首詩其實總有一點小小的疑惑。
因為孟浩然自身是有求仕之心的，因為40歲科舉失利，這才選擇了歸隱。不知道李白這裡的說法是實情還是他對偶像的誇張。
但這首詩寫的很美，也很能擺明李白小迷弟的身份。而且人家李白是理智追星，以孟浩然作為自己品德、氣節的榜樣。
“高山安可仰，徒此揖清芬”，這最後一句的氣度，就勝過現代一些粉絲群體不知道多少了。
陶淵明的《歸園田居·其一》：
少無適俗韻，性本愛丘山。
誤落塵網中，一去三十年。
這一組詩是陶淵明掛印歸隱之後的作品，這一首開篇便述明心志：我從小就不怎麼喜歡凡俗人的生活，本性就是喜歡優遊林泉，隱居丘山的。
句中“愛”是理想之愛。這樣的愛與李白之愛酒相去不遠，都是人生中一份很重要的執念。
唐代杜牧的《山行》
遠上寒山石徑斜，白雲生處有人家。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。
《山行》一直是一首爭議滿滿的詩，今天我們且不論生處還是深處，只欣賞杜牧“坐愛楓林晚”的那一抹從容。
熱愛美好的風景大概是人類的天性之一，也因此，杜牧這首詩才能千百年來一直收穫人們的討論與共鳴。
唐代李商隱的《北青蘿》：
獨敲初夜磬，閒倚一枝藤。
世界微塵裡，吾寧愛與憎。
李商隱這兩句複雜一點，“愛與憎”連在一起，代表了人在紅塵中隨遇而生的種種情緒。
李商隱嘆恨世界本如微塵一般渺小，自己卻仍然擺脫不了七情六慾的束縛。
李商隱極度敏感而又一生落拓，種種情緒永遠折磨著他的內心。但一個“寧”字，既是不甘，又是甘願。
他不甘心讓情緒控制自己，又心甘情願體會著世間的苦楚。因為他知道，唯有這萬千愁緒，才是他生而為人的證據。
唐代元稹的《菊花》
秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。
不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。
這裡的愛是菊花之愛。前面用“不是”加以否定，實際是更加強調自己愛菊花的理由。
不是我在所有花中更加偏愛菊花呀，而是到了秋天，等菊花開盡，就再沒有別的花可以觀賞了。
“不是”的作用，是引出後文對“喜歡菊花”的解釋，從而介紹了菊花的優點與特色。
這裡元稹戰略性忽視了傲寒凌霜的梅花，不過也是為了藝術效果。
唐代杜甫的《江畔獨步尋花·其五》
黃師塔前江水東，春光懶困倚微風。
桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅？
杜甫這一組《江畔獨步尋花》是難得風格比較清麗、輕鬆的一組。
憂國憂民的詩聖在爛漫的春光面前也暫時放下了心心念唸的天下蒼生，關心起一朵花的顏色。
深紅更好，還是淺紅更好？這本來不成為一個問題，全是因為杜甫這一簇桃花的喜愛。
讀多了詩聖的如椽大筆，偶爾這樣一首清麗可誦的小詩便更加顯得真實可愛。
唐代李益的《寫情》
水紋珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。
從此無心愛良夜，任他明月下西樓。
無心愛良夜，自然是因為“有心愛佳人”。
整顆心都系在佳人身上，佳人今夜卻沒有出現，那誰還有心思去欣賞“明月下西樓”的夜景呢？
宋代嚴蕊的《卜算子·不是愛風塵》
不是愛風塵，似被前緣誤。花落花開自有時，總賴東君主。
去也終須去，住也如何住！若得山花插滿頭，莫問奴歸處。
“不是愛風塵”，落入風塵只是一種無奈。
愛什麼呢？
愛“山花插滿頭”，那才是才女心中的理想生活。
一邊是雪月風塵，一邊是山花爛漫。不由讓人感嘆命運無常，人生不由人做主。