秦繡,針尖上的關中道,已美了上千年!

唐代詩人杜甫在《麗人行》中提到

“繡羅衣裳照暮春,蹙金孔雀銀麒麟”

三月三日陽春時節

唐代長安城的仕女們到城南遊玩踏青

她們身上用金銀線鑲繡著孔雀和麒麟的華麗衣裳

與暮春的美麗景色相映生輝

秦繡,針尖上的關中道,已美了上千年!

(圖來源網路)

詩中的“蹙金繡”,又叫“拈金繡”,是古代的一種高階繡品,用拈緊的金線刺繡,製成縐紋狀,現俗稱“秦繡”。如今,蹙金繡麒麟繡片在西安市團結民俗博物館得以窺見真容。

秦繡,針尖上的關中道,已美了上千年!

(圖:蹙金繡麒麟繡片)

秦繡,起源於西周,是陝西民間獨具特色的古老繡種。秦繡在製作時要嚴格依網格施針,針法細密、嚴謹,多繡或少繡一格都無法將紋樣繼續繡下去,是純手工精製的高檔工藝品。但與精細的蘇繡、蜀繡相比,秦繡還是比較粗獷的。秦繡色彩斑斕,構圖勻稱,光亮齊整,具有古樸渾厚的鄉土氣息;從刺繡的圖案和造型看,帶有古老的文化因素。心靈手巧的秦地女子,一代又一代,歷經千年傳承,在繽紛的色彩和經緯的交錯間、捻紗織繡出大俗大雅的關中道。

關中道·愛子情深

秦地人舔犢情深

對子孫疼愛有加

這一點

小孩衣褂鞋帽、枕頭肚兜上

一針一線繡出的吉祥圖案

就是最好的證明

豬是大家非常熟悉的家畜,民間稱其為六畜之首。古人常以牲畜的多寡來標度地位和富裕程度。今天我們所用“家”字的由來,也有人解釋為農耕社會居室之下養一豬。豬的肥頭大耳也是福氣的象徵。豬形圍嘴,繡工精美,用來戴在兒童脖子上,是防止孩子吃奶吃飯時流涎水、弄髒衣服的一種裝飾物,同時也寄託了母親對孩子最深厚的美好祝福。

秦繡,針尖上的關中道,已美了上千年!

(圖:豬形圍嘴)

秦繡,針尖上的關中道,已美了上千年!

(圖:形式多樣的圍嘴)

虎是瑞獸,寓意虎虎生威,可以驅邪厭勝。虎頭帽,有單圈帽和棉帽之分,不同季節所戴。虎頭棉帽的製作工藝多樣,造型大同小異,多用繡、貼等手法堆繡而成。虎形圍嘴,虎頭帽、虎頭鞋都是中華民族崇尚虎文化的反映。

秦繡,針尖上的關中道,已美了上千年!

秦繡,針尖上的關中道,已美了上千年!

(圖:虎頭帽)

女孩戴的圈帽,色彩鮮麗,製作精美。圈帽上的蓮花小孩和蟾蜍,寓意鮮明,(古代人認為,蟾蜍代表月亮,暗寓女性,蟾蜍又多產子)即早生貴子,連(蓮)生貴子。

秦繡,針尖上的關中道,已美了上千年!

(圖:青蛙蓮花女童帽圈、早生貴子帽圈)

“五毒紋”童背心,“五毒”紋圖案,流行於陝西關中地區,是民間常用的驅邪避兇、以毒攻毒、厭而勝之的紋樣。五毒動物有蟾蜍、蛇、蠍、蜈蚣、蜥蜴或蜘蛛。五毒紋樣,多繡在孩子使用的肚兜、背心或帽子上。

秦繡,針尖上的關中道,已美了上千年!

(圖:蝶戀花兒童背心,鹿鶴同春兒童背心)

秦繡,針尖上的關中道,已美了上千年!

(圖:金魚(玉)滿塘(堂)兒童背心,或連年有餘)

“活潑可愛的兒童,有的騎竹馬、放風箏,有的舞龍、捉蟋蟀、鬥蛐蛐等等”。這幅“嬰戲圖”也可以叫“百子圖”,是民間常用的乞求多子多福的一個題材,無論是刺繡品還是繪畫,都反映了當時社會人們的思想意識形態。

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(圖:百子圖)

關中道·兒女情長

秦繡,針尖上的關中道,已美了上千年!

(圖:紅蓋頭絲綢繡品)

雙面繡蓋頭繡工繼承了蘇繡的特點,即在同一塊底料上,在同一繡制過程中,繡出正反兩面影象,輪廓完全一樣,圖案同樣精美。

秦繡,針尖上的關中道,已美了上千年!

(圖:雙面繡蓋頭)

桌裙是祭祀先祖時放置於祭品桌子上用的,有的也叫“遮裙”。二十塊繡品的桌裙,是婦女到寺廟裡燒香許願時,敬送給神靈的;也有更多婦女,把自己的一些繡品,集體合作製作成“百花帳”送給寺廟。

秦繡,針尖上的關中道,已美了上千年!

(圖:民國二十三年繡品)

這兩個兒童形的繡品,十分罕見!正確的名字應該叫“燈曲罐”。製作時代應該在清代鴉片戰爭之前。它的用途是盛裝引火用的紙媒子、硝棉一類的物品。在火柴(百姓叫洋火)還未傳入中國之前,百姓取火時一般用“火鐮”,打擊石英石後產生火花,引燃紙媒子或硝棉再點燃油燈做成花瓶形的“燈曲罐”。

秦繡,針尖上的關中道,已美了上千年!

(圖:人形燈曲罐)

肚兜,一是用於遮擋肚臍,二是用於裝錢。這幾個肚兜繡的圖案是“連(蓮)年有餘(魚)” 、“千里馬”、“鳳戲牡丹”、“多福、多壽、多子、瓜瓞綿綿”、“福如東海,壽比南山”等。

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(圖:鳳戲牡丹肚兜)

秦繡,針尖上的關中道,已美了上千年!

(圖:各式肚兜)

“鳳穿牡丹”紋,也有叫“鳳戲牡丹”。古代傳說,鳳為鳥中之王,牡丹為花中之王,寓意富貴。鳳、丹結合,象徵著美好、光明和幸福。

秦繡,針尖上的關中道,已美了上千年!

(圖:鳳穿牡丹窗簾)

摺扇套、杯子墊、片夾子、“一鷺青蓮”繡片和“清晨入古寺,初日照高林”詩文耳套,這些都是文人雅士日常用物。

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片夾子,有人叫它“錢包”。其實,它的原型和最初用途是舊社會中上層人士風行的名片夾。錢包上紋繡的故事,寓意豐富。

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(圖:錢包)

帽條,又名“勒子”。是未婚女子出嫁時頭上圍箍的華麗頭條。帽條上往往綴飾有金、銀、玉或瑪瑙花卉或人物。

秦繡,針尖上的關中道,已美了上千年!

(圖:帽條)

關中道·深明大義

秦地女子又深明大義,

她們把深厚的歷史文化

也融進了一件件繡品中。

信插的由來與信件的往來緊密相關。它始於清代,盛行於民國至二十世紀的七十年代末。繡品信插,也是女子出嫁前必備的陪嫁物之一。信插上的圖案有老虎、獅子、金魚、花籃、鳳鳥、牡丹、梅、蘭、竹、菊等花卉。插存信件的小袋數量不等,有7個、9個,最多有18個。在這些繡品信插上,深深地留下了時代的烙印,反映了當時社會的政治、文化、婚俗觀念。

秦繡,針尖上的關中道,已美了上千年!

(圖:信插)

秦繡,針尖上的關中道,已美了上千年!

(圖:建設社會主義)

如二十世紀五六十年代的

“建設社會主義”“紅心向黨”“自力更生”“互敬互愛、共同進步” “婚姻自由”“互助合作”“勞動光榮”“艱苦奮鬥”“百花齊放,百家爭鳴”“為人民服務”

等;

秦繡,針尖上的關中道,已美了上千年!

(圖:紅心向黨)

秦繡,針尖上的關中道,已美了上千年!

(圖:自力更生)

秦繡,針尖上的關中道,已美了上千年!

(圖:互敬互愛、共同進步)

秦繡,針尖上的關中道,已美了上千年!

(圖:婚姻自由)

“花隨玉指添春色,鳥逐金針長羽毛。”這些陝西民間刺繡品,吸取融合了蘇繡、湘繡、蜀繡、晉繡等刺繡的手法,在一件繡品上同時綜合運用平針繡、打籽繡、網針繡、蹙金繡等,形成秦繡的特有面目。用途廣泛,題材豐富,小到農家中的被枕、服飾、衣戴佩物、婚嫁禮品無處不有,大到屏帳、桌單、神案圍裙等。秦繡,美化了人們的生活,也寄託著對生命的希望。生活勞動在陝西土地上的婦女,主要是鄉村農家婦女,純樸善良,心靈手巧,她們把自己的綿綿情意和對美好生活的希望,用一針一線展現在這些精美的刺繡品中。

如果對刺繡感興趣的話,除了常年免費開放的

西安市團結民俗博物館

之外,西安還有另外兩處繡品展:

大唐西市

為期三個月的

清代刺繡展

以及西安市高家大院

古典服飾博物館

,大家可以去一飽眼福。

源自西安釋出

進學致和 行方思遠

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