終於立春了，一年中最燦爛的季節也馬上就要到了。希望明媚的春光可以驅散籠罩在天空中的陰霾，為2020年帶來一個全新的、好的開端。
在這個特殊的年份裡，在立春這天出門踏青，顯然已經成為一種奢談。但我們還是可以一邊吃著春餅，一邊眺望窗外的春景，在感受萬物復甦的同時，也為防疫防病默默地做著貢獻，可算一舉兩得。當然在“宅”的時候，我們也可以展開想象，在一首唐詩的引領下，穿越時空，與大唐名相張九齡一起去欣賞一下，千年前那個春光明媚的立春。
立春日晨起對積雪
張九齡
忽對林亭雪，瑤華處處開。
今年迎氣始，昨夜伴春回。
玉潤窗前竹，花繁院裡梅。
東郊齋祭所，應見五神來。
在詩歌開頭，詩人就描繪了一幅冬末春初所獨有的奇麗景色。涼亭獨坐，看著草木間的點點殘雪，品味著冬季裡最後的寒冷；卻意外地發現花草已然悄悄的綻放，花紅柳綠開始在點綴著這個生機盎然的世界。
句中的“瑤華”在古文中有兩種釋義，既能解釋為如白玉般無瑕的花朵，又可以用來代指白色的霜雪。所以詩人借“瑤華”二字一語雙關，把冬春兩季的景色完美地融合到一個畫面中，交代了這首詩歌的背景環境。而“處處開”則預示著立春後百花盛開的燦爛春景，描繪出一個美好的未來。
在敘述完眼前的美景後，詩人說出了這幕奇景出現的原因，即“
今年迎氣始，昨夜伴春回
”。昨天夜晚，伴隨著最後的風雪，春光悄悄地回到了天地間，而新的一年也在日益暖和的天氣中徐徐拉開了帷幕！
在古代，立春是二十四節氣中的第一個節氣，不僅是春天的象徵，還代表著一年的開端，所以詩人用一個“始”字來點明瞭這一點。而“昨夜”這個詞彙的出現，則描繪出春回大地時的悄無聲息，與“隨風潛入夜，潤物細無聲”這句詩有異曲同工之妙。
既然已經進入了春天，所以詩人就開始描繪春日裡的景緻，即“
玉潤窗前竹，花繁院裡梅
”。在殘雪的映襯下，窗前的竹子益發顯得嬌翠欲滴，而小院中的百花也依次綻放，梅花再也不會孤單寂寞。
在頸聯裡，詩人描繪了兩個畫面。首先是在冰雪的浸潤下而搖曳生姿的翠竹。其次是春回大地後，圍繞梅花綻放的百花。冰雪和寒梅是冬季的產物，而綠色和繁茂的花草則象徵著春天，詩人用冬、春兩季交替時所特有的景色，再以點明瞭主題，把立春的美景活靈活現的呈現出來。
在如此盎然的春光裡，詩人漫步走向東郊，他似乎看到了幾位神仙，“
東郊齋祭所，應見五神來
”。本句中的“五神”指的是道教中的五方神靈，又稱“五帝”。其中的青帝就是管理春天的神仙，而熟讀唐詩的諸位君子想必也很熟悉它，因為黃巢曾經寫過“他年我若為青帝，報與桃花一處開”這樣霸氣外露的詩句。
立春的祭祀，是對新的一年的祈福，而詩人透過一個“見”字，使五方神靈彷彿出現在世人眼前，預告了新一年的美滿與幸福。
靜閱閒話
縱觀全詩，張九齡並沒有採用平鋪直敘的手法，而是把寫景與敘述交替進行，為詩歌增加了閱讀性。首聯寫景，描繪出殘雪消融，百花即將綻放的初春景緻，交代了詩歌的寫作環境。頷聯就點明主題，指出詩中描寫的是立春之日，春回大地時的景色。而在頸聯中，張九齡繼續寫景，用翠綠色的竹子和繁茂的花草刻畫出春季的璀璨和明媚。尾聯用祈福作結，既與立春郊遊，齋戒祭祀的民俗相互呼應，又表達了作者對新年的希望與祝福。
在文章的最後，借詩中的祈福，祝我們的祖國在2020年先苦後甜，將來會越來越好，越來越強大；祝大家身體健康，可以早日走出家門，享受明媚的春光！
參考資料《全唐詩》