我們修行佛法，都是由佛而來，法由僧而傳，好比高山之水由雪山水流下來，有個源頭。我們處於釋迦牟尼佛的教法之下，所參學聽聞的佛法都是由釋迦牟尼佛傳下來，找到根源才能辨別法是不是佛法。假如說一個法是由自己創造的而不是由佛傳下來的，也沒有經典教證、沒有傳承，那就不叫佛法。所以拜師的意義是接入這個傳承，就如一滴水融入大海之中，我們融入佛的願海之中而成為大海，這是傳承的一種表示。佛法入門叫皈依，這是內道和外道的區別。皈依佛是皈依佛的法身，皈依法是皈依佛的報身，皈依僧是皈依佛的化身，也就是三身圓滿的境界，是我們本具的佛性，與佛的佛性是一不是二，我們認知到是一的時候這叫皈依。皈依的意義是一滴水融入大海而變成大海叫皈依。師父的作用像父親一樣，師父的“父”是父親的“父”，是比“父”字還要大。“子嗣繼承父財勿懷疑”，就是父親會把所有的財產無一遺漏的留給兒女，師父的意義是把這個“心”完全交付而沒有隱藏，這是師父。世間的師傅只是教手藝，徒弟學完後就忘了師傅。佛法的師父就像國王傳位給太子一樣，是一種傳承，師父把心給弟子，弟子接過這個心，珍惜這個心，就是最好的報答師恩、報答佛恩、報答眾生恩、報答父母恩。師父對弟子沒有任何要求和約束。我們知道了師父的意義，也知道了師父的五種種類，這時才有個拜師，拜師是一種傳心的過程，並不是簡單的儀式，是國王傳位給太子的過程，所以是特別重要的。沒有拜師傳心的過程，即使是知道所傳之法，那也是得不到，平民戴上皇冠也不是太子。
上道下濟法師
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《果乘淨土；道濟法師答疑錄》
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