前言
古人有一字師的故事，亦有詩家語之說。
讀茶陵詩派領袖李東陽的《麓堂詩話》，看到他接受別人的意見，給自己一首詩改了一個字。由此可見，李東陽作詩不僅精益求精，而且越是位高權重越是虛心接受批評。
改過的這句詩很有特點，明顯是“詩家語”的句法。老街在此分享一下這個故事，詩友作詩時，也可以嘗試使用這種句法。
一、一字師
說到一字師的故事，往往會令人想起唐朝鄭谷為詩僧齊己改《早梅》詩，將數枝梅改為一枝梅。
李東陽是明朝的文壇領袖，官任明朝內閣首輔。但是他虛心謙和平易近人，在《麓堂詩話》中，李東陽記錄了別人為自己改詩的故事：
兆先嚐見予《祀陵》詩“野行愁夜虎，林臥起秋蠅”之句，問曰：
“是為秋蠅所苦，不能臥而起耶？”予曰：“然。”曰：“然則‘愁’字恐對不過。”予曰：“初亦不計，‘妨’字外亦無可易者。”曰：“似亦未稱，請用‘回’字如何？蓋謂為夜虎所遏而回也。”予曰：
“然。”遂用之。
李兆先說，這兩句詩中，上句的“愁”字，和下句的“起”字，對仗不合適。李東陽說，我也覺得不太合適，本來想改為“妨”，但是似乎也不太好，找不到更好的字。李兆先說為什麼不用“回”呢？
李東陽認為李兆先說得有道理，於是把這句詩改為了：野行回夜虎。這個李兆先可以算是李東陽的一字師了。
為什麼改得好呢？先從詩家語的特點說起。
二、詩家語
錢鍾書先生在《管錐編》裡說過：
……蓋韻文之制，局囿於字句，拘牽於聲律，散文則無此限制。……故歇後倒裝，不通欠順，而在詩詞中熟見習聞，安焉若素。……各自不同，韻文視散文得以寬限減等爾……屬詞造句，一破“文字之本”，倘是散文，必遭勒帛。
什麼是詩家語呢？《詩人玉屑》說王安石最早提到“詩家語”，但是王安石並沒有下一個準確的定義。周振甫先生在《詩詞例話》中說，詩有韻律的限制，因此詩家語就是不同於散文那樣的表達方式。
那麼李東陽認為李兆先改這個“回”字，改得好，也是因為這兩句是標準的詩家語。
三、一字之差，句法不同
李東陽的這首詩題目是《中元謁陵答體齋學士贈行韻 》，我們今天看到的是這個版本：
鞭轡停驅馬，冠裳候入陵。野行回夜虎，林臥起秋蠅。
漢殿班頭月，唐祠夢裡燈。仙寮有佳貺，持報恐無能。
頷聯：野行回夜虎，林臥起秋蠅。從《麓堂詩話》中，我們知道了這個“回”字的來歷。
李兆先問李東陽“林臥起秋蠅”是什麼意思：
是為秋蠅所苦，不能臥而起耶？”予曰：“然。”
注意“林臥起秋蠅”中這個“起”字，不是說人在林中臥下，讓秋蠅起來，而是人在人在林中臥下，因為秋蠅（騷擾）而起來。
這是詩家語的用法，即錢鍾書所說“蓋韻文之制，局囿於字句，拘牽於聲律， ……故歇後倒裝，不通欠順”。
如此來看“野行愁夜虎”，很容易令人覺得是野外行走害愁遇到老虎。這樣的話，上聯的句法語序與下聯不同。用“妨”，句法上和“愁”一樣，都和下聯的“起”用法不一致。
因此詩人改為了“回”，意思是野外行走時，因為可能遇到老虎，所以折回。老虎和秋蠅是回和起的原因。
李兆先這樣修改，上下聯就工整了很多。
結束語
李東陽的這個一字師是個苦命人，李兆先出生僅四個月其母岳氏病亡。多年寒窗苦讀後，十八歲的李兆先應試時，竟然在考場中病倒。二十四歲應試時，又誤寫試卷名落孫山。到了二十七歲再次應試前，李兆先卻一病不起，英年早逝。
李兆先，字徵伯，也是茶陵人。他和李東陽很熟嗎？很熟。李兆先是李東陽的長子。
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