字形演變（摘自小學堂網站）
字源解說（摘自象形字典網站）
雲篆（摘自雲篆度人妙經）
異體字（摘自國際電腦漢字與異體字知識庫）
☯《說文》：“謂，報也。從言，胃聲。”
☯《廣雅》：說也。《廣韻》：吿也、言也。《增韻》：與之言也。《易·乾卦》：何謂也。〔疏〕假設問辭，故言何謂。
☯又，《韻會》：事有可稱，曰有謂；失於事宜，不可名言，曰無謂。《莊子·齊物論》：今我則有謂矣，而未知吾所謂之，其果有謂乎，其果無謂乎。
☯又，《爾雅·釋詁》：勤也。《詩·小雅》：心乎愛矣，遐不謂矣。〔箋〕謂，勤也。勤思君子也。
《道德經》
☯道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。故常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。
☯穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。
☯寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。
☯功成事遂，百姓皆謂我自然。
☯古之所謂曲則全者，豈虛言哉！誠全而歸之。
☯天下皆謂我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖久矣。其細也夫！
《莊子·逍遙遊》
☯肩吾問於連叔曰：「吾聞言於接輿，大而無當，往而不反。吾驚怖其言，猶河漢而無極也，大有逕庭，不近人情焉。」連叔曰：「其言謂何哉？」
《莊子·齊物論》
☯其發若機栝，其司是非之謂也；其留如詛盟，其守勝之謂也；其殺如秋冬，以言其日消也；其溺之所為之，不可使復之也；其厭也如緘，以言其老洫也；近死之心，莫使復陽也。
☯一受其成形，不亡以待盡。與物相刃相靡，其行盡如馳，而莫之能止，不亦悲乎！終身役役而不見其成功，苶然疲役而不知其所歸，可不哀邪！人謂之不死，奚益？其形化，其心與之然，可不謂大哀乎？
☯道行之而成，物謂之而然。
☯今我則已有謂矣，而未知吾所謂之其果有謂乎，其果無謂乎？
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