神
霄
宗
壇
【七月十五中元節度亡解冤大法會啟告】
中元節既是道教的宗教節日，也是民俗節日，俗稱鬼節。道教開始就有三官崇拜，即天官、地官、水官。隨著道教的發展他們的職責也十分清楚，天官為上元賜福（正月十五），地官為中元赦罪(七月十五)，水官則下元解厄（十月十五）。道教《太上三官經》雲："天官賜福，地官赦罪，水官解厄"，"一切眾生皆是天、地、水官統攝"。
道教在漢代時全年的盛會分三次（合稱為“三元”），認為“三元”就是天官大帝、地官大帝及水官大帝“三官大帝”的別稱，正月十五、七月十五以及十月十五為三官大帝的誕辰。
正月十五日稱為“上元”——天官生日，主要是舉行賜福的儀式。
七月十五日稱為“中元”——地官生日，用以赦免亡魂的罪。
十月十五日稱為“下元”——水官生日，是為有過失的人解除厄運。
奉祀：天地水三官以正月十五日、七月十五日和十月十五日為神誕之日，道教人士都進廟燒香奉祀，或建金籙、黃籙道場，以祈福消災。
其中地官大帝所管為地府，經書講從農曆七月初一起，地府開啟鬼門，赦放出鬼魂到人間來接受陽間親人奉祭，七月三十返回。也是地官大帝校籍眾生罪過之時。在道教經籍和傳說裡，這一天，地官要拿出眾生的薄籍，根據神仙、凡人、動物們的表現，勾畫赦罪免刑。故每逢這一天，太乙救苦天尊廣開宏恩，大赦地獄，由地官負責赦罪解愆，鬼門大開而慈法普施，廣度鬼魂。此時人們為自己的已故先靈燒紙祭祀，誦經超度。此日為祭祀祖先，拔度孤魂，進行孝道的重要節日。
中國古代以一、七、十月之十五日分稱上元、中元、下元：上元是天官賜福日，中元為地官赦罪日，下元為水官解厄日。所以會在中元時普渡孤魂野鬼。中元節，農曆7月15日中國民間的傳統節日“中元節”。在南方，亦稱“鬼節”。也有說法中元節是在農曆7月14日。節日這天，人們帶上祭品，到墳上去祭奠祖先，與清明節上墳相似。在古代，地方官府還命令道士設孤魂道場，以祭奠陣亡的軍士，中元節時，人們要焚燒大量的紙錢。
經書雲七月十五中元節是地官大帝校籍三界眾生罪過之日， 特別是這天太乙救苦天尊大開慈悲之門，對一切孤魂等眾凡能到經壇聞經聽法，都早的超拔，出離無邊苦海，託生好善之家。
我等自從無始以來，至於今日，受祖宗父母養育之恩。在生之時，盡心奉養。百年之後，孝思不匱。猶恐祖先親人，墮入幽冥，受苦報對。故逢中元之日，設齋追薦，使免地獄幽關之苦，早日投生人道。
我等自從無始以來，故作誤為，殺生害命。蛇蟲鼠蟻，雞犬牛羊。彼臨命終之時，嗔恨結於心，便生報對，無有休息。今生討要，使運限遲留，事業不順。故須超拔，使冤仇解釋，人鬼分離。
當今社會，由於各種原因，墮胎流產。胎兒不得脫生，喪於母腹之中。怨念結成，徘徊不去。或留戀父母，不肯投胎。或有婦女，難產而死，墮入血湖。皆須超度，使得超生成道。永離地獄之苦，早得人天之樂。
為回報四重深恩厚德，弘揚道教慈悲濟世之功，本壇於太歲戊戌年七月十五日（陽曆2018年8月25日）啟建度亡解冤道場法會，請師臨壇，作茲功德。祈法雨遍灑幽冥超度四生六道之靈，功德迴向在詞凡陽人等增添福壽。
本壇遵循祖制，啟建孝親報恩中元黃籙大齋。依憑經功浩力，超度玄遠，歷代宗親；前世今生，冤親債主；墮胎靈嬰，產死婦女；本境界內，無祀孤魂。願太乙救苦天尊慈悲接引，度其早登東方長樂界。
法會期間將由本壇高功法師築壇演法，並由全體道眾誦經祈福。所有法事功德迴向齋主過去現在父母師長，專祈現在者消災解厄、吉祥安康，智慧增長，福壽綿長；過去者得生善處，得享逍遙。誠請廣大居士及十方善信相互轉告同來參加、同沐聖光、同沾法喜、同享功德！
什麼是道教的超度
超度，相信在大多數人聽來都不陌生，可是什麼是超度？超度的形式？超度的作用又是什麼？超度的步驟是什麼？很多請了法師超度法事的人都不知道到底有什麼用，因此弄明白超度是什麼是非常重要的，只有明白了，才可以正確的選擇。
1
什麼是超度
在道教而言，超度就是透過法師自己內在的內練，連線祖師或者道教神仙，把還沉淪在陰間的亡魂或者還滯留在人間的亡魂救拔出來，然後透過神仙接引，希望亡魂早日登東方青華極樂世。道教超度一般供奉的主神為太乙救苦天尊。
2
超度的形式
一般來說超度的形式可以分為三類。
第一類十方超度，什麼是十方超度？十方超度即是法事設壇把附近的各類孤魂野鬼全部招過來進行統一的超度，一般大型的法會都會有這類的超度，主要作用是超度十類孤魂，功德無量，法師在舉行法會的時候不會受到他們干擾。正一道士一般會用靈寶濟煉科，全真道士一般會用青玄濟煉焰口鐵罐施食科。
第二類是先人超度又稱亡人超度，一般先人過世後還停留陰間地府，子孫後代希望先人可以脫離地獄苦早登極樂界，因此會請法師對這類亡魂進行超度。對於這類亡魂一般會用超度科。
第三類是冤魂，就是一些枉死鬼、墮胎嬰靈、前世的冤親債主。這一類的亡魂比較難超度，因為往往都有各種各樣的原因致使他們還滯留在人間，因此做這類的科儀法事也比較多種多樣。
3
超度的作用
超度的作用是按照上面三種形式來說的，第一類超度一般是法師的善念，超度十方孤魂，功德無量。第二類的超度主要是希望先人早日離地獄苦海，作為子孫後代也希望先人早登極樂，當然對子孫後來的運程也會有所影響。第三類，被枉死鬼、墮胎嬰靈、冤親債主纏上一般運氣都不是很好，所以希望透過超度來改變自己的運程。
按照道教說法，如果宗親在陰間受罪受苦或在地獄之中不得超升，那我們陽間的子孫也會有所牽連，日子過得也是悲觀苦惱災難重重，或疾病纏身禍亂不安，家道破敗凶多吉少。難以過得平安幸福的日子。
因為我們的宗親在陰間受苦受罪無法護佑陽上子孫們。所以要超度，這就是陰超陽泰！就現實說法做功徳給上代人也就是敬祖表示孝意。按道教來說就是超度祖先撥度亡靈。這也是我們做下代人應該做的一點心意。
哪些人需要參加超度？
1
流產墮胎的。
一個小生命能夠投胎，不管是來報恩的還是討債的，都是和父母有很深的緣分。如果被人為的終止，成為嬰靈，那麼必然心生怨恨，不但自身很難解脫，也會影響到生身父母的健康、財運、子嗣、事業等各方面的運勢。所以有過此類事件的朋友，一定要進行超度，使其往生，對嬰靈和父母都有好處。
2
傷害過他人的。
不管是有心還是無意，一旦對他人造成傷害，不管是身體還是心理上的，你就揹負上了因果。這些怨氣會引起身心健康、事業財運、人際關係等各方面的問題，嚴重的甚至會要你以命抵命！如肇事逃逸緻人死亡的、意外疏忽致人死亡的，特別是陽世間沒有受到相應的責罰，這種情況尤為明顯。這種情況，一定要做超度，而且要多做幾次，求得對方的諒解，化解恩怨！
3
親友去世。
不管是正常去世，還是意外離世，一失人身，萬劫不復！唯有在世的親人能夠幫助他們脫離苦海。我們為其做超度，都能夠幫助他們儘快消除障礙，隨其心願投胎轉世，或者往生天界！
盡到我們作為其親人的職責，也能獲得現世身體健康、事事如意，來生轉世善道，乃至往生淨土的功德利益。
4
事事不順的。
自己很努力，但是事事不順，又找不出什麼原因的，很有可能是前世的冤親債主在障礙你。為他們做超度，化解恩怨，能夠改善自身的運氣。
5
傷害過動物的。
曾經傷害過動物，尤其是有靈性的動物，如：螞蟻、貓、狗、黃鼠狼、刺蝟、蛇、狐狸等，需要為其做超度，來化解它對你的怨恨，獲得身體健康、運勢亨通的效果。
6
有感情問題的。
如婆媳不和、拋棄原配、大齡單身、婚姻出軌、一夜情甚至多夜情的、離婚的、夫妻不和睦的，都有可能是自己的冤親債主幹擾，或者外鬼作祟，需要做超度。
7
工作不順、財運不佳的。
很努力的工作，但是收穫和付出嚴重不成比例；財運很差，總是入不敷出的；做事總是磕磕絆絆、功敗垂成的；工作中小人當道的，這些有可能是自己的冤親債主幹擾，或者外鬼作祟。超度後能夠有效的消除障礙、提升福報！
8
身體有病久治不愈的。
莫名其妙失眠、膽戰心驚、常做噩夢、各種怪病、性情突變、小病小災不斷的，到醫院又查不出問題，或者打針吃藥效果不明顯的，這些情況都需要做超度。
9
想提升福報的。
我們透過超度，可以消除業障，化解冤親債主的不良資訊，使亡靈得以往生東方長樂世界，讓生者獲得安寧、安定，進而提升自己的現世福報。
10
想為現世親人提升福報的。
我們也可以透過替現世親人超度他們的冤親債主，來為親人消除業障，化解冤親債主的干擾，獲得身體健康、事事順利等現世福報。
本壇願以轉發道訊之功德：
法務祈福迴向世界和平，人民安樂。正法久住，法輪常轉。災障消滅，禍患不生。法界有情，願以此功德，普及於一切。轉發保平安，消災增福壽。福生無量天尊。
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