在宋代，很多聞名天下的書院，影響力絲毫不亞於現在的名校。正是好讀書的雅好，讓許多文人相聚在這些古代書院，掀起了好一陣的書院文化風潮。
古代書院興起史：模仿倒比原創火？
院名：
麗正書院、集賢殿書院
時間：
唐朝貞元年間
設立者：
官方
職責：
藏書、校勘，伺候皇帝讀書
一些標杆性的大儒們跟著叫，書院的形式漸漸火起來了。到了宋朝，不僅民間書院文化興起，還得到了官方支援，形成了一套體系化的書院制度。最初的皇家書院在民間書院文化的興盛中反而被人們忽略了。
宋朝：書院興盛的任務交給我吧
北宋初期，趙太祖“杯酒釋兵權”，急於穩固自己的政權相比穩定政權來說讀書顯得虛無縹緲，官方顧不上搞教育，民間讀書人急了，開始自己辦學校。
北宋社會穩定後，發現學校開的都不錯，政府開始對書院進行官方扶持，宋真宗就向嶽麓［lù］書院、應天書院等書院賜牌匾、書本和學田，扶持力度很大。
嶽麓書院
應天書院
南宋時期，經歷了靖康之變的宋朝可謂內憂外患頻發。大儒們就開始透過辦學的方式改變下一代，也為政壇儲備人才。書院也就成為了具有學術交融、宣傳教化多重功能的機構。
在宋代，不管政局穩定還是不穩定，書院都以某種形式發揮著它獨特的教化作用。
教學先進 因材施教
古代的書院教育很有科學性，根據學生的興趣和志向採取“分齋教學”的方式教授“經義”和“治事”兩科。
“經義”：
儒家經典，主要是四書五經。有時也有理學大家來到書院講學。
“治事”：
分科教授治民、水利、算術、講武等等這些專業。
準備萬全 名院也難進
書院教育之前，小孩子四歲開始就開始讓他們背“四書”。背到15歲不僅背熟，字字句句意思也理解透徹。十六歲開始會去接受更深的“五經”。
四書五經
此時再接受包辦婚姻訂個婚，讓學生能更加安下心來去做學問考功名。之後就可以張羅著去那些名校接受更高一級的教育了。
那些天下聞名的書院，人家可不愁學生，入學門檻很高，天下人擠破頭每年也就二三十個名額。
入學要有儀式感
新生入學也有著十分正式的 “開學典禮”，“入學禮”。更被認為是與“成人禮”、“婚禮”、“葬禮”並稱的四大禮。
第一步：正衣冠
據《禮記》記載：“禮義之始，在於正容體，齊顏色，順辭令。”
第二步：行拜師禮
首先要向至聖先師孔子行九叩首之禮，再向先生行三叩首之禮，最後學生向先生贈送六禮束脩［xiū］。
六禮束脩：分別為肉乾，芹菜，龍眼乾，蓮子，紅棗，紅豆
第三步：水盆“淨手”
“淨手”和金盆洗手中的淨手的含義可是大大不同，淨手是為去除雜質，淨手淨心以求取專心致志、心無旁騖之意。
第四步：硃砂開智
先生手持蘸著硃砂的毛筆，在學生眉心處點上一個像“痣”一樣的紅點。“痣”取的是智慧的“智”的諧音，寓意著開啟智慧，明亮心目，為之後的學習道路上學生的接受知識的智慧開啟門扉。
古代書院：別以為進來就輕鬆了
古時也要穿校服
首先就是要穿“校服”，“校服”也就是顏色深的衣服，並不是像現在統一定製還分冬夏裝的。
記錄你生活的點滴
設定專門的“請假簿”“講簿”“德業簿”“食簿”“宿齋簿”等，記錄功課、食宿、請假、聽學各個方面的日常生活。
學習任務重 考試全都有
每天起床、早飯、午飯以及晚上，都有規定的學習任務。無論是自學還是同學之間的相互討論以及老師答疑，都會記錄在案。現在的週考月考大小考他們都有。
主科要學 副科也要學
書院的學生除了瞭解儒家經典，還要學習一些需要注意的政治要點和公文格式，數學簡單點的都要會，你還得學學天文地理草木蟲魚。
TOP級名校的那些事
范成大《驂［cān］鸞［luán］錄》：徂徠［cú lái］、金山、嶽麓、石鼓稱為這宋初的四大書院。
呂祖謙《白鹿洞書院記》：“嵩［sōng］陽、嶽麓、睢［suī］陽、白鹿洞為天下所謂四大書院也”。
王應麟《玉海》中採用了呂祖謙的說法，並附列石鼓、茅山二書院。
石鼓書院
1998年，中國郵政發行《古代書院》郵票：應天書院（睢陽書院）、嵩陽書院、嶽麓書院和白鹿洞書院。
書院郵票
嶽麓&湖大 嵩陽&河大 名校間穿越時空的傳承
嶽麓書院，在戰火的洗禮下七毀七建。現在的嶽麓書院大體是清代重建的遺留結構。湖南大學就是以嶽麓書院為前身，古老的書院在現在以一種新的方式重新煥發了生機。
湖南大學
嵩陽書院坐落在現今鄭州市登封市嵩山南麓，司馬光的鉅著《資治通鑑》第九至二十一卷就是在嵩陽書院和崇福宮完成的。
嵩陽書院
“二程”的程頤［yí］、程顥［hào］曾在這講學十餘年。鄭州大學成立嵩陽書院，“賡［gēng］續文脈，弘揚國學”與嶽麓書院一起，繼續在教育事業中發光發熱。
鄭州大學
范仲淹：改變應天書院命運的男人
公元1011年，23歲的范仲淹和兩歲的應天書院相遇了，在應天書院苦讀五年。
范仲淹畫像
1026年，因母親病逝，范仲淹回家丁憂，重新回到書院，成為“範校長”還身兼“教務處主任”。他大刀闊斧地推動學風重建，身為老師的他恪守校規，尤其對那些不刻苦不認真的學生頗為嚴厲。
他的嚴厲之下藏著對學生深深的愛。當學生沒有錢他免費資助。有學生遠到而來拜訪，無論多麼繁忙都要換了衣服穿戴整齊來見他們。
北宋很多在政治、文學上有所成就的人，像富弼［bì］、張方平、孫復、石介、張載、文彥博等都是他的學生。
後來范仲淹丁憂期滿離開，應天書院改為南京學府，成為“國字號”的金字招牌學府。《宋史》記載，從應天書院走出去而留有傳記的名人達38人。
朱熹：白鹿洞書院最堅定的開拓者
白鹿洞書院因為周邊山路幽深，從上往下俯視就像一個洞。最早李渤在這裡避世修學，順道養了一頭白鹿，但在之後的幾百年間這裡也沒有白鹿了。
白鹿洞書院
現在我們到白鹿洞書院只能看到遺址了，南北宋交際的戰火把一切都毀了。朱熹暗下決心，將興復書院的計劃呈報朝廷，可書院的重建沒人理會。他沒有放棄，選擇自己幹。
朱熹畫像
終於在淳熙［xī］七年（1180）三月，書院基本修復完成。朱熹高興地寫下了：“重營舊館喜初成，要共群賢聽鹿鳴”。這一年，朱熹50歲。於古人來說，已經是十足的老人。
胡適先生說：“千年以來，書院實在佔教育上一個重要位置，國內的最高學府和思想的淵源，惟書院是賴。蓋書院為穩固古時最高的教育機關。”
帶著孩子去書院參觀參觀，體驗一下幾千年前的人們是如何學習的，學習他們的精神也是一個很好的教育方法。