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經典繪本導讀
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系列-第481號
一場尋找自我的考驗——《最後的國王》精讀
閱讀推廣人 石頭
一、內容簡介
吳哥窟的廢墟中有四隻動物：老虎、水牛、長臂猿和壁虎，它們都覺得自己有本事當國王。結果一頭神秘的大象突然出現，讓它們比賽誰先到達山頂的神廟。結果在比賽中它們各自都遇到了自身的問題，最終明白，當一個國王並不那麼容易，需要許多素質和能力。
二、繪本資訊
書名：最後的國王——吳哥窟奇遇記
文圖：［澳］葛瑞米·貝斯（Graeme Base）
譯者：影子
適讀年齡：3-8歲 （僅供參考，並非絕對）
選題策劃：長江出版傳媒
出版社：長江少年兒童出版社
出版日期：2016年09月
三、繪本精讀
【封面】
解析：
最後的國王——吳哥窟奇遇記，講述的是一個在吳哥窟爭奪國王寶座的故事，老虎、長臂猿、水牛和壁虎都認為自己是最出色的國王，他們為此而爭吵和比賽。
誰是最後的國王呢？吳哥國王的時代已經不再，大象國王的力量、慈悲、堅韌和勇氣卻永存。大象國王才是最後的國王。
【環襯】
解析：
綠茶色一種有質感的色彩，既有生命的清新與生機，又有森林濃郁的寧靜與和平。這也是故事的主導色，古老森林深處，人跡罕至的地方，上演著一個深刻隱喻的故事。
【扉頁】
解析：
吳哥窟微縮的縮影，湛藍天空中飄著幾朵悠悠白雲，白雲的下方五座蓮花蓓蕾似的佛塔高聳入雲，如骰子五點梅花一樣的排列。
吳哥窟與埃及金字塔、中國萬里長城、印度尼西亞婆羅浮屠千佛壇併成為東方四大奇觀。
【第1畫面】
原文：
古老的吳哥窟如今只剩下廢墟，廢墟上圍坐著四隻動物：老虎、長臂猿、水牛和壁虎。
他們注視著那些古老的石磚，石磚上雕刻著古代的國王、遊行的隊伍、豐盛的宴會和激烈的戰鬥。
老虎說：“我也能當一個出色的國王，看我多麼強壯。”
“我會比你更棒，”長臂猿說，“如果我當國王，我會施展我的慈悲和善良。”
“要是我當國王的話，不論碰到什麼困難，我都不會放棄，”水牛說。
最後，小小的壁虎說：“戰鬥起來我可什麼也不怕——我就是一名偉大的戰士！”他一邊說，一邊揮舞著手裡的小樹枝，好像揮舞著一把寶劍。
於是，他們爭吵起來，每一位都覺得自己才是最出色的國王。
解析：
吳哥位於柬埔寨金邊西北約310公里處的吳哥古蹟群，由600多座廟宇、寶塔和宮殿組成，是柬埔寨吳哥王朝的都城遺址。是工業革命前全球最大的城市，擁有精密的灌溉系統成為農業大國，這麼龐大的一個王朝，繁盛了幾個世紀，遷都金邊後，吳哥王朝於15世紀衰敗，古蹟群大部分建築已倒塌成廢墟，也在不知不覺中淹沒於茫茫叢林，但吳哥古蹟規模之宏偉壯觀，其建築藝術之璀璨奪目，依然令人驚歎。直到400多年後的1861年才被法國博物學家發現，並向歐洲和世界廣為宣傳介紹，才重現光輝。
吳哥窟是先祖留給柬埔寨的遺產，至今為止，在外界看來，柬埔寨都還沒有一樣東西比這份遺產更耀眼。
她的神秘，也正是因為曾經站在文明的璀璨巔峰，然後又突然消失，迴歸大眾時，華麗的外衣剝落，故事已被埋葬，與盤根錯節的大樹共生。
磚石散落在叢林中，古老的石磚上雕刻著古代的國王、遊行的隊伍、豐盛的宴會和激烈的戰鬥。
但廢墟上圍坐著四隻動物：老虎、長臂猿、水牛和壁虎。閒來無事談論起國王來，以自己的天資都認為自己才是最出色的國王。老虎的強壯，長臂猿的慈悲和善良，水牛的韌性，壁虎的勇敢。都拿出自己的特長，認為必能治理好國家。
畫面中與文字相符，看到老虎的傲慢，水牛的倔強，長臂猿的狂言，壁虎的不知天高地厚。
每頁四周邊框都是以大象為主的壁畫，款式相同，這是作者的特點，凸顯吳哥窟的建築藝術。
在每頁叢林的空隙中都出現吳哥窟的建築造型的側面，彷彿它們就置身於其中。
【第2畫面】
原文：
“當國王可不簡單，”一個聲音說，“力量、慈悲、堅韌、勇氣，這些都是個好國王必須具備的東西。”
四隻動物吃驚地到處張望。他們完全沒有發現，原來有一頭大象坐在他們中間。
“如果你們誰想知道自己能不能當一個好國王，”大象說，“那就前往山頂上的神廟吧。”
他們順著大象的目光，遠遠望見一座廢墟，像是一座古老的神廟。他們誰也不記得看見過這座神廟。
解析：
在一片瓦礫中，一個神秘的大象突然出現，指引他們比賽，誰先到達遠處的山頂，誰就能當國王。神秘大象從何而來呢？他為什麼支援和催生著這場角力呢？
大象道出了“力量、慈悲、堅韌、勇氣，這些都是個好國王必須具備的東西。”而四隻動物吃驚地到處張望，這是何許人呢！但在大象的激勵下，會怎麼做呢？
山頂上的那座不曾見過的神廟和大象的仙致，給這場比賽增添了神來之筆。
這頭大象不可小覷，其造型為象頭人身，大腹便便，雙手敲擊著身邊的兩面鼓，腰部和手臂上，纏有念珠，巨大的長鼻子上，鑲嵌著一串圓形的象頭的微雕，凸顯其神靈的一面。
這是印度神話傳說中的象頭神，為印度教及印度神話中的智慧之神、破除障礙之神。乃將人與象之智慧相結合。象頭人身，大腹便便獨牙，持斧頭、糖果、蓮花，坐騎為一老鼠；性格和善仁慈，而於戰爭中則勇敢堅定，特有之標幟為象鉤與念珠。
但即便象頭神也並非完美，它的造型往往是右邊的象牙折斷，或一隻手上握有折斷的半截象牙。折斷的象牙寓意著世上沒有完美的命運，凡要取得成功，或收穫智慧，都要付出極大的努力乃至犧牲。
象頭神就潛伏在每一頁精緻的畫面中，不知你是否留意了？
每頁文字的第一個字採用特大號宋體處理，白色文字輔以白色方框，底圖則採用坐象雙手擊鼓的姿態，是此頁畫面大象的映象圖。
每頁也都在不同部位，隱藏著作者的英文名字，和作者的其他作品有異曲同工之妙。
每頁白色邊框內都藏匿著相同的吳哥窟內的雕塑。
左上角空隙中就是山頂上的神廟，這種表現方式也是貝斯的慣用手法。讓讀者從不同角度看到目標的遠景與情景中近景的結合。而且結合的非常巧妙，沒有認可牽強之分。
【第3畫面】
原文：
“一定是我贏！”老虎說著，縱身一躍，大吼一聲向遠處的山頂奔去。
“我會比你先到！”長臂猿大聲說。他跳上樹枝，立刻追了上去，嘴裡發出嗚鳴的啼聲。
水牛堅定地噴了噴鼻子，就衝進叢林裡。“不到達終點，我是絕不會罷休的！”
“等等我！”勇敢的小壁虎喊道，他邁開輕快的腿腳，連蹦帶跳地跟了上去。
解析：
每一個動物都為了成為國王而努力爬向山頂，每一動物都展現出他們的絕技和決心。
林中之王必有信心，吼聲代表其強大的內心與體魄，虎視眈眈地跑出了畫框；而長臂猿的長項是在林中跳躍攀沿，自然不甘落後；而水牛雖然快不過老虎，跳躍不如長臂猿，但韌性是他的長項，誓不罷休一定會堅持到底；而小壁虎則勇敢無敵，身輕如燕。
你能看出他們的絕殺之計嗎？
他們身後森林中空隙中看到神廟高大的廢墟，而他們也在廢墟中無畏前行。
中間的大象已經與叢林巖壁融為一體，瞪大眼睛看著這場比賽。
小壁虎前行中還回頭一眸，其他則各顧自己，奮力出擊。
叢林中的蝴蝶見證了這一幕。
【第4畫面】
原文：
老虎在叢林裡飛身穿梭，不久便來到一片沼澤前。一條可怕的大蛇擋住了去路。
老虎停住腳步，大吼起來，他渾身的肌肉都繃得緊緊的，只等出手的一刻。
那條大蛇也盤起身子，準備發起攻擊。老虎使出所有的力量，奮力一躍，高高地跳向空中，越過大蛇，遠遠地落在它身後，然後繼續向山頂奔去。
解析：
老虎勇猛在先，在森林中遇到了一條大蛇盤附在地，從體量上勝過老虎，吐著舌頭的蛇頭與大吼的老虎，兩者對峙，高低錯落，顯然蛇佔據上風，而老虎身體後挫，身體緊繃，發出怒吼，做好了跳躍的準備。
結局是老虎勇敢地越過了大蛇，彼此都沒有傷及性命，這看似是老虎衝擊山頂的一場阻擊障礙，老虎目的是最先到達山頂，並非彼此輸贏的較量。老虎還是心中有數的。
在老虎頭部上方看到那片沼澤，樹影婆娑，林中薄霧，一派仙境悠然而生。是天外來客的加持嗎？
右下角一個花蝴蝶停在了草叢中，毫不畏懼地觀察著他們的動作。
【第5畫面】
原文：
不一會兒，老虎又遇見一隻鶴，它的翅膀折斷了。
這隻鶴在喊救命，可是老虎假裝沒有聽見——因為時間緊迫，他再不趕快，就贏不了比賽了。
解析：
亂世叢林中，一隻受傷的鶴正梳理舔舐著受傷的翅膀，而老虎從小徑中經過，雖然聽到了鶴的求救聲，但沒有停下腳步，也假裝沒有聽見，只是歪著腦袋，用眼睛瞥了鶴一眼。因為他心目中更在乎是否贏得比賽，更在乎能否第一個到達神廟。
見死不救，可見老虎缺少同情心，只想著自己的訴求，而對林中發出的呼救，沒有施展自己林中之王的力量。
在鶴受傷的翅膀上看到一排排、一串串大象的橢圓形的影子。大象化身為翅膀上的羽毛觀察著老虎的一舉一動。鶴身後一隻蝴蝶隱在花叢中。
作者描述的古老的森林，攀根錯節，遠近相稱，邊框與無邊結合，是擋不住的聯想豐富的森林視野。叢生的藤蔓和凌亂的爬行植物使行走更加困難，樹木的樹枝交錯排列，繁茂的樹枝和樹葉像綠色的雲彩一樣鋪開，覆蓋著藍天。樹皮是深綠色的，濃密而奇特的樹枝像龍一樣纏繞在樹上。在這裡，樹枝與樹枝相連，樹葉與樹葉堆疊在一起，沒有道路，也沒有人。但這是動物的天堂。走進潮溼的熱帶原始森林，樹幹上長滿了苔蘚和地衣，走進森林就像走進綠色的海洋，但森林幽靜美麗，擁有各種植物和自然生態，讓原始和自然展現了生命的強大力量。
兩個畫面，看得出老虎勇猛無比，但同情心不足。
【第6畫面】
原文：
長臂猿不停地從一棵樹擺盪到另一棵樹，不久，他也遇到了大蛇。
大蛇好像被樹枝纏住了。
“讓我來幫你，”長臂猿說。佈滿花紋的蛇身子全都打了結，他把這些結一個個都給解開了。然後他趕緊動身，又繼續向遠處的山頂進發。
解析：
老虎後面的長臂猿也遇到了老虎遇到的那條大蛇，大蛇纏繞在樹幹上，形成了死結而不能自救，原來兇狠的大蛇表現出溫善祈求的姿態。善良的長臂猿，一手把在蛇身上，露出機智的眼神，尋求解救之態。四目溫柔靜靜以對，完全和老虎形成了鮮明的對比。
長臂猿顯然遇到了生命的救助話題，而在時間面前，他沒有像老虎那樣猶豫而未伸出援手，而是把一個個蛇身纏繞的結都開啟，解救之後再繼續向遠方進發。
蛇能與猛虎激烈對峙，但也有自己解決不了的困難，都有彼此的援助與幫助。
在蛇頭部的鱗片上，也看到了橢圓形大象的影子。還是那隻花蝴蝶站在樹杈上，每頁都出現，就像是一個觀察家，監督著四位勇敢者的行動。
這個畫面隱隱約約看到完整的邊框，兩顆大樹的枯枝，從左右伸入畫框，交織在一起形成了對蛇的圍剿。
綠葉上下點綴其中，讓畫面有了一絲的活力與生氣。左下腳伸進的枯枝，起著平衡畫面的作用，而不失重心。
【第7畫面】
原文：
可是很快，長臂猿就沒力氣了。他發現有一隻巨大的穿山甲，正好也往山頂的方向走。於是長臂猿悄悄地落到它的背上。
穿山甲邁著沉重的腳步，緩緩向前走，完全不知道自己背上多了一個不速之客。
解析：
長臂猿的強項是在樹枝間左右飛躍前行，靈活身輕如燕是他的看家本事。在經過與老虎的比速度的比賽中，力量制約著長臂猿下一步的行動。而穿山甲的出現，讓長臂猿像是見到了救星，長臂猿很聰明，但悄悄落到穿山甲的背上，帶其前行是否有點損呢！也未徵得他人的同意，就投機取巧為之，有欺騙之嫌。
穿山甲具有一雙小眼睛，耳不發達，視覺基本退化、尤以嗅覺靈敏。這樣，長臂猿悄悄地落到它的背上，而矇騙了穿山甲。但他能感受到身體的沉重，而不得不邁著沉重的腳步，卻不知道背上多了一個不速之客。與豪奪猛搶相比矇騙欺世更不足言勇。
穿山甲行走的這條小路，明亮的光線透過稀薄的樹葉照在石板小路上，通向遠方，通向神廟。
四周草叢中鮮花盛開，也是陽光的加持後的美景。那隻蝴蝶緊跟其後，尾隨而來。
穿山甲尾部和腰部鱗片上，也有大象雕刻的痕跡。
其實，在四隻動物去神廟的途中所遇見的蟒蛇，鶴，大蛇，穿山甲是大象的化身來考驗他們的，大小讀者們，你們發現了嗎？
我們看到長臂猿有善意的幫助，但卻投機取巧，缺乏韌性。
【第8畫面】
原文：
與此同時，水牛正不知疲倦地穿越叢林。突然，她聽到一個聲音。
“不要害怕，”大蛇噝噝地說，“你可以透過。”
可是水牛一看見眼前這條“巨龍”，就嚇得瑟瑟發抖、直往後退，沒有辦法克服自己的恐懼。
解析：
水牛溫順、善良、勤勞、憨厚、堅毅、不帶攻擊性，但膽子較小。她沒有老虎的威猛，沒有長臂猿的靈巧，但堅韌、不知疲倦也是她制勝的法寶，她努力地穿過叢林。
但當她突然在背後聽到一個噝噝的聲音時，恐懼了，身體被嚇得瑟瑟發抖、直往後退。面部一臉的驚慌，這是她的本性。
還是那條大蛇，卻勸慰著說“不要害怕，你可以透過。”前面兩次，擋住去路和老虎激戰、自己受困考驗長臂猿，這次蛇卻激勵水牛不要害怕。
這裡賦予水牛以母性的形象，有別於老虎和長臂猿，但膽小是他致命的弱項。
【第9畫面】
原文：
下定決心要完成比賽的水牛，繞著沼澤的邊緣，跋涉了一條艱難而又遙遠的路。
一望無際的荒野中，她踏著緩慢而沉重的腳步，在扭曲的樹木之間穿行。
解析：
水牛受到大蛇的鼓勵，來到一片沼澤地，亂石、老樹、枯枝，一幅落敗的慘像。枯枝上和石頭上都鐫刻著大象的痕跡。
這一頁水牛沒有遇到其他險情，她似乎看到了心中的目標，但沼澤地成為她到達目標的障礙。
最終，她繞著沼澤的邊緣，跋涉了一條艱難而又遙遠的路。水牛低頭躬身，四蹄發力，意志一如以往的堅定。怪異而彎曲的樹幹與枯枝，暗含著前路的曲折與艱辛。
遠景明亮的薄霧中，隱約看到吳哥窟雄偉傲立的身姿，還有其他的石雕，凸顯石窟的群落。
那隻蝴蝶從樹林中飛出，飛向遠方。
【第10畫面】
原文：
這時，壁虎正一蹦一跳地穿過叢林。他也被大蛇攔住了去路。
不過，壁虎一點兒也不害怕。他左躲右閃，大蛇怎麼也抓不住他。
“跟我比，你太慢了！”他大笑一聲說，然後一路小跑，穿過了沼澤。
解析：
最後輪到了壁虎出場，他也被大蛇攔住了去路，但他出奇的勇敢，勇於和大蛇對話。
大蛇的體表花紋非常美麗，對稱有排列成雲豹狀的大片黃色花斑，體鱗光滑，頭部兩側有排列整齊的大象頭像。大蛇盤亙在樹枝間，吐著舌頭，根本沒有把壁虎放在眼中。
顯然身輕如燕的壁虎與碩大無比猛蛇的較量，不在一個量級上，但膽大靈巧的壁虎，在左躲右閃中穿過了大蛇的圍堵。還驕傲地說：“跟我比，你太慢了！”
以小勝大，以巧勝拙，凸顯壁虎的本領。手拿紅色的木棍敢於與猛蛇比高低，狹路相逢勇者勝。
【第11畫面】
原文：
壁虎繼續前進，從一根藤跳到另一根藤——那些纏纏繞繞的粗藤就像一條便捷的小道，一直通向遠方的山頂。
解析：
猛蛇把頭伏在了水面上，沒有了脾氣，讓壁虎從自己身上，跳躍著跑了過去。
壁虎昂頭挺胸，氣宇軒昂地一路小跑，那些纏纏繞繞的粗藤就像一條便捷的小道。壁虎大手緊握，凸顯勇猛堅定的信念。
這一頁沒有看到大象圓形的形象，也沒有看到吳哥窟的影子。壁虎輕鬆地經過了猛蛇這一關，就一直通往遠方的山頂。
但伏在水面上的猛蛇是真正的折服了嗎？壁虎的輕敵給自己埋下了隱患。
【第12畫面】
原文：
當四隻動物終於到達神廟時，他們吃驚地發現大象已經在等著他們了。
“你們做得不錯，每一個都到達了山頂，”大象說。“不過，讓我們來看看，你們這趟旅程都展現出了什麼。”
解析：
四隻動物不約而同的來到了山頂，先前在山腳下給他們指路的大象，坐在了石階上，正等待他們的到來。
這四隻動物一路競賽闖關而來，也都透支了身體。老虎在先，但似乎失去了神威；長臂猿一手扶樹，大口喘著粗氣，身體累得已經直不起腰來；壁虎趴在大石塊上，咧著大嘴，盡在喘息；水牛最後，滿身大汗，四肢站立困難，似乎要虛脫了。而蝴蝶卻非常輕鬆地回到了大象身邊，大象坐頂觀山，俯瞰大地，也凸顯其寬廣的胸襟。
大象肯定了他們的成績，但此行又展現出他們怎樣的弱點呢？
大象頭部的角落裡，呈現出吳哥窟的正面一景，一個頭像赫然其上。這代表著什麼樣的臆想呢？
【第13畫面】
原文：
“很明顯，你們之中有一位是最強大的，”大象說，“他憑藉自己的力量躲過了危險，第一個到達山頂。”
老虎馬上發出了勝利的咆哮。
可是大象還沒有說完。“不過，他在路上沒有理睬別人的求救。他缺少同情心。”
老虎聽了背過臉去。
另一位向陌生人展現出他的善良，”大象說。
長臂猿自己點了點頭。
可是大象還沒有說完。“不過，他很快就堅持不住，樂於騎在別人背上享福。他缺少韌性。
長臂猿垂下頭來。
解析：
鏡頭面向大象，邊框縮小成方形，大象身居其中，凸顯主人之態。大象一手摸著肚皮，一手在胸前比劃著，一隻眼睛放射著光芒。
點評的老虎和長臂猿在兩邊靜靜地聽著，老虎最強大，首先到達山頂，但缺乏同情心，沒有理會鶴發出的求救。老虎頓時由興奮的咆哮變成無精打采的失意；長臂猿的善良在於向陌生人伸出援手，但缺乏韌性，投機取巧，長臂猿同樣感受到自己的得失而慚愧。
畫面中只有大象眉飛色舞，老虎和長臂猿都陷入沉思。
【第14畫面】
原文：
“還有一位她下定決心、不屈不撓，”大象說，“她堅持不懈，不到終點不罷休。”
水牛得意地噴著鼻息。
可是大象還沒有說完。“不過，她無法面對自己的恐懼，不得不繞了遠路。她缺少勇氣。”
水牛停止了噴鼻。
“最後一位是最勇敢的，”大象說，“他面對可怕的對手，卻毫不畏懼。”
壁虎高興地唧唧直叫。
可是大象還沒有說完。“不過，他在巨大的危險面前實在魯莽。到現在他還沒有完全意識到當初有多危險。他缺少智慧。”
壁虎也不再唧唧叫了。
解析：
大象走出畫框的特寫，似乎大象更加偉大而神明，水牛和壁虎被框入畫框。
水牛的優點在於堅持不懈，而缺點是缺少勇氣，面對恐懼繞了遠路。明察秋毫的言辭不得不讓水牛目瞪口呆了；嬌小的壁虎雖勇敢無畏，但魯莽而缺少智慧。猛蛇的低頭並不代表沒有了危險，這又讓壁虎不在呱呱叫。
最後大象分別對四隻動物既作出了高度的讚揚，同樣也指出了不足，動物都紛紛的低下了頭，他們知道他們都不具備做一個好國王應具備的所有東西。
【第15畫面】
原文：
四隻動物走出神廟，細細思索大象的話。就在這山頂之上，動物們明白了，他們誰都不具備做一個偉大國王所應具備的全部東西。
解析：
四隻動物在吳哥窟塔基的平臺上，他們經過大象的點撥明白了，雖然他們最後都通過了考驗，但他們也認識到他們各有不同的優點，但也各有不同的缺點，而想要成為真正的國王就需要具備更全面的素質。
故事中這四個非常有趣的角色，老虎、長臂猿、水牛和壁虎，這四種動物想必在孩子們心中是有他們自己的認知的。老虎是兇猛的，他遇到蟒蛇時毫不猶豫的就躍過去了，他代表了勇敢和力量；但他在遇到受傷的鶴喊救命時，老虎假裝沒有聽見，因為時間緊迫，體現了他沒有同情心。
長臂猿是可愛的，容易親近的，大蛇被纏住了，他幫忙解開了那些結，他是善良的，但後來他沒力氣了落在穿山甲的背上，這體現了他沒有韌性。
忠實的水牛被眼前的蟒蛇嚇到了，她是膽怯懦弱的，無法克服恐懼，她選擇了一條艱難又遙遠的路到達終點，她能夠堅持也是難能可貴的。
調皮的小壁虎，是勇敢的，在巨大的危險面前毫不畏懼，但他是魯莽的。
【第16畫面】
原文：
他們回到神廟，發現大象不見了。
神廟裡到處都是精妙絕倫的雕刻，上面講述著大象國王的一生：那些場景展現著他的力量、慈
悲、堅韌和勇氣。
解析：
他們到達山頂看到了大象國王的故事，神廟四周的牆壁上記錄了大象國王的一生，他們發現比當上國王更真珍貴的是擁有真正的自我，
在繪本的末尾，葛瑞米·貝斯表露了他對吳哥窟的痴迷。藉助非凡靈動的想象力和畫筆，葛瑞米·貝斯和讀者一起回到了高棉帝國的時代。在那古老的國度，蛇、猴、獅、牛和金翅鳥被奉為神獸，是廟宇和民眾的守護者，而吳哥窟則是世界上最大的廟宇。
每個人都有自己的優點和不足，他們都是真實自我的一部分。但是我們不能放任，不因為優點而驕傲，也不對缺點視而不見。讓我們和老虎、長臂猿、水牛、壁虎一起，在人生的旅途中清醒地認識自己的優點和不足。善用優點，改善不足，我們就能登上人生的峰頂，成為自己的國王！
這本書既有冒險的元素，更引入了領導力的不同元素，比如說勇敢、同情心、堅韌、智慧以及對形勢的判斷。這是一個領導者想要成功的必備素質，這無關他是否所居高位，而在於它具備了這些素質之後，就會自然而然的帶動和影響他身邊的人，成為別人想追隨的領袖。
【第17畫面】
原文：
老虎、長臂猿、水牛和壁虎一起回到了山腳下。許多年以後，這四隻動物已經成為了親密的好朋友。老虎變得更加體諒別人。長臂猿也不再偷懶。水牛克服了她的怯懦。而壁虎學會了不那麼魯莽。他們誰都沒有變成偉大的君王，因為國王的時代已經不再。可他們誰都沒有忘記與吳哥窟最後的國王相遇的那一天。
解析：
這部繪本要說的是，在爭奪王冠的過程中你失去了什麼，你還不夠完善。
《最後的國王》中，老虎沒有向折斷了翅膀、大呼救命的鶴提供任何幫助，而是“假裝沒有聽見-因為時間緊迫，他再不趕快，就贏不了比賽了”。老虎第一個抵達神廟，大象國王卻指出他缺乏同情心，不合格。長臂猿、水牛、壁虎也陸續抵達，但和老虎一樣捱了批評。因為在一心爭奪成功的同時，他們暴露出了這樣那樣的缺陷：無情、懶惰、怯懦、魯莽。
很多年後，動物們取長補短相互學習，他們成了最要好的朋友！他們永遠都記得大象國王的話！
沒當上國王的動物，他們都失敗了嗎？二分陷阱往往伴隨我們的一生。正確與錯誤、高尚與卑鄙、美麗與醜陋，對對反義詞將思維變得過於簡單，非此即彼的判斷每天在生活中無數次地發生。葛瑞米·貝斯用他的畫筆說：哦，不是這樣的。最後，老虎也能學會幫助他人，長臂猿不再偷懶，水牛變得勇敢，壁虎不再魯莽，他們以自身的成長抵達了一另一個成功的彼岸。
【第18畫面】
解析：
隨書贈送的飛行棋，親子閱讀後就玩起來吧！一起來爭當國王。
【第20畫面】
解析：
左圖是寺廟前左側的方形水池，藍天白雲，佛塔映照在寺外的水塘中，眼前的景象驚豔了世間的萬物。
吳哥窟就是這樣一個真實存在的地方，今天柬埔寨王國的北部。“吳哥窟”是“寺廟之城”的意思。好幾百年前，高棉人建造了吳哥窟，它和許多精緻的石雕建築共同形成了一個龐大的建築群，坐落在叢林深處。其中生活著許許多多的老虎、長臂猿、水牛和壁虎！
當古代的高棉帝國最終衰亡時，這些宏偉的石雕寺廟就被遺棄了，漸漸被藤蔓和枝葉遮蔽。當今的考古學家們正在努力發掘出這座古代城市的實際規模到底有多大，因為總有新的寺廟遺蹟不斷地被發現。
12世紀時，吳哥王朝國王蘇耶跋摩二世希望在平地興建一座規模宏偉的石窟寺廟，作為吳哥王朝的國都和國寺。因此舉全國之力，花了大約35年建造。它是吳哥古蹟中儲存得最完好的建築，以建築宏偉與浮雕細緻聞名於世。
吳哥窟建築群代表了從9世紀到14世紀的整個高棉藝術範圍。吳哥窟絕非供大群信徒朝拜的西式的教堂或東方寺院，而是一座宏偉的太廟，供奉化身為印度教之神的國王。
高大雄偉的寺廟被一條護城河所環繞，令歐洲城堡相形見絀，吳哥窟不愧是最雄偉壯觀的人類智慧的結晶。
【封&底】
解析：
《最後的國王》是一個寓言故事，講述了在古老的吳哥窟，大象指引四隻動物爭當國王的故事！就是這樣一個巧妙而深刻的隱喻，在這個故事中，大小讀者都能收穫到：我們無論做什麼要想獲得成功，一定要學會不斷的完善自我！
建議家長和孩子一起閱讀這部《最後的國王》，在閱讀的過程中乃至孩子的未來中，需要你來扮演的角色正是大象國王。在孩子眼裡，你具備“一個偉大國王所應具備的全部東西”，那甚至不僅僅是力量、慈悲、堅韌和勇氣。但願讀完此書的你更加睿智，告訴孩子也告訴自己，人生是一場修行，一切有關能力的比賽，都是關於人性的考驗。在路上，不要讓對成功的渴望矇蔽了你的心靈，人生的王冠上閃耀的是人性和道德的寶石。
四、作者資訊
全球知名的澳大利亞兒童繪本作家。1958年出生於英國的阿默舍姆，8歲時移居到澳大利亞，畢業於墨爾本斯威本科技大學平面設計專業。在近30年的職業生涯中，創作了多部享譽世界的經典作品，如“叢林三部曲”（《來喝水吧》《阿吉的許願鼓》《阿諾的花園》）以及《動物王國》《第十一小時》《寶石魚》《卡車狗》等。他的作品多次獲得美國綠地球圖書獎、澳大利亞多龍金獎章、澳大利亞荒野協會環保獎、澳大利亞童書協會年度好書獎等獎項。
說明：本文屬原創，未經作者同意，不可轉載和移作它用
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