大英博物館不一定非要親臨，但是，那裡面藏的中國玉器，你一定要知道。
曾在一本書中，看到作者這樣描述大英博物館：
大英博物館設有近百個展廳，囊括全世界各個地區的文化。中國古代文化物證就靜靜地待在33號展廳，其面積與古埃及、希臘等最大面積展廳平起平坐……
無論你此時是何種情緒，都請先放在一邊，專心觀賞大英博物館裡的中國玉器——
乾隆玉璧
來自中國
商朝，約公元前1500-1050年
33號展廳
玉璧上有乾隆皇帝的題詩。
乾隆皇帝（公元1736-1795年在位）是古物的大收藏家。他設法獲得了許多著名的古畫、青銅製品、瓷器和玉器作為皇室收藏。他對古物收藏的喜好導致一些行家將他們珍貴的繪畫作品製作成副本，這樣他們的原作就有可能得以儲存。
乾隆皇帝不僅想要擁有這些物品，他還想將自己的玉璽印在其上，或者在這些物品上題詩或批註。他經常在繪畫作品上這樣做，他還在特殊的瓷器和玉器上也刻上自己的想法。
乾隆皇帝是中國歷史上擁有玉器最多的人。他的玉器收藏涵蓋了這種珍貴材料的各個不同的歷史階段。這件玉璧圓環或圓盤可以追溯至商朝（約公元前1500-1050年）。乾隆皇帝在他的題詞上說，他的詩詞構思來自於玉璧精美的形態和所用玉石的質地。
玉龍
來自中國
新石器時代，紅山文化，約公元前3500年
33b號展廳
長久以來人們都認為中國文明發源於黃河流域，然而，現在我們知道在該地區以北和以南有許多更早的文化。
大約從公元前3800年至2700年，一批現在被認為是紅山文化的新石器時代的人們居住在遙遠的東北部地區，即現在的遼寧省和內蒙古。他們建立了一個成熟的社會，那裡有給人留下深刻印象的儀式遺址。
很顯然，玉在紅山文化中有很高的價值。玉製品常常是唯一與死者的屍體合葬於墓穴中的物品。
這個時期玉的主要型別包括帶洞圓盤和蹄形物品，蹄
形物品是佩戴在頭髮上的飾物。卷龍是另外一種重要形態的樣品，如今，它被稱為“豬龍”，它可能源自於開口環或珏。
許多這個時期的玉製品被用作掛飾，一些玉製品似乎被用來系在衣服或身體上。
真武和其它道教神龕
來自中國東南部，浙江省，龍泉窯
明朝，永樂年間，公元1406年
這座壯觀的神龕展現了三層新月形天界中的神、守護者和神仙。在最上層的壁龕內的是真武（技藝精湛的戰士），他是廣受歡迎的武神，也是北極星的統治者。他身披帶翼盔甲，腳踏戰靴，騎著一匹神奇的生物駕馭在雲層之上。
真武，是明朝的守護神和守衛者。因此，他被置於神殿的最高層。永樂皇帝（這座神龕於永樂四年制造）和他的父皇（明朝的建立者）把他們在戰爭中所獲的成就，甚至是權力的獲得都歸功於真武神。真武可以救人於天災、斬妖、賜子和延長壽命。
神龕的第二層是三清和兩個較小的塑像——金童玉女。中間的三人是道教神殿中地位最高的神。正中間的是元始天尊，右側是靈寶天尊，左測是道德天尊（神化的老子（公元前604-531年）——著名道教創始者）。在神龕的最下層，玉帝位於正中央，真武居右，其它道教的神居左，還有兩個較小的守護者。
像這樣的神龕模型製作於元朝（公元1279-1368年）和清朝（公元1368-1644年）時期的中國。這件藏品是現存最令人歎為觀止的神龕之一。它是一件道家和眾神的藏品，其分組運用了佛教的藝術風格。人像是鍍金和上漆的，神龕上塗上了厚厚的一層青瓷釉。在神龕的背面有九個孔，還刻著一句銘文“永樂丙戌造鄞吉日”，意為永樂四年（公元1406年）1月吉日造。
黃金劍柄
來自中國
東周，公元前6-5世紀
非常精緻的透雕鑄金劍柄。
在古代中國，金銀並不像在西方那樣是帶有權貴色彩的材料。而玉和青銅更為珍貴。黃金通常用來做裝飾，鑲嵌或鍍在青銅器或漆器上面，在器皿或其它單件物品上很少用黃金做裝飾。
然而，東周時期（公元前771-221年）黃金的使用範圍開始擴大，金器的製作在很大程度上仍依賴於卓越的青銅工藝，人們不再利用敲打成形的工藝而是使用模具來製作黃金裝飾物和其它物品。
這件黃金劍柄的兩面都有明顯的線條，從而得知它很有可能是在兩個模具中鑄造的。它的頂部與劍柄和劍刃相接處都向外凸出。劍柄是鏤空的，其兩面都裝飾著著名的“蟠龍紋”。
黃金劍柄易碎，有可能不是用作真正的劍柄。製作這個劍柄可能是用於展示或置於墓穴中陪伴亡者。
玉琮
來自中國南部
新石器時代，良渚文化，約公元前2500年
一件重要的陪葬玉，刻有臉孔形狀的圖案。
公元前3千年，一批新石器時代的人們群居於中國江蘇省，形成了如今所說的良渚文化。他們擁有非常精緻的玉製品、陶器和石器。
他們使用兩種截然不同的玉禮器：一種是圓盤，後來被稱作璧，另外一種是管，後來被稱作琮，玉琮有方形截面，中間穿有一個圓孔。
毫無疑問，璧和琮都具有重大的意義，雖然對於璧和琮的含義和用途有很多說法，但它們至今仍然是一個謎。璧和琮一般都被大量埋藏，僅僅一座墓穴中就有25個璧和33個琮。
大部份玉琮的角都裝飾有臉孔，由眼睛和平行條表示。這種設計是複雜的獸面雕像的簡化形式。
玉琮的製作過程相當複雜，且要耗費許多時間。因為玉不能像其它石頭一樣劈開，所以必須要用硬的磨砂進行加工。
這件玉琮呈長形，也許是其所處時代內非常重要的一件玉琮。
玉面
來自中國
新石器時期，約公元前2000年
一面精雕細琢的玉面人獸臉。
這塊玉雕將人獸臉和大獠牙相結合。玉臉用精細的線條雕刻，表現出清晰的輪廓。頭髮則以小卷紋和線條表現。
在中國出土了大量類似的玉面，它們主要來自新石器時期。在整個中國早期歷史中，它們成為了令人們相當好奇的物件：收藏於後來的朝代，在某種程度上，又被後來的雕刻匠仿製。
在中國南部江西省的一座公元前1300年的古墓中出土了一尊這樣的玉面。另一尊玉面，則出自中國北部陝西省西安附近的一座公元前10-9世紀的東周古墓。我們並不知道這些裝飾品，對於新時期時期製作這些物品的人們意味著什麼，也不知道在後來的朝代中誰選擇了這些裝飾品來陪葬。
東周玉飾
來自中國
東周時期，公元前5世紀
用整塊玉石雕刻而成。
這件四環玉飾是作腰帶裝飾或垂飾之用。玉石是很難製作的材質，而這件玉飾沒有用任何物品連線，展現了高超精湛的技藝。玉石有許多特質使其在古代中國備受人們的珍視，硬度正是其中之一。
這件飾品很顯然屬於社會地位高的人。在曾國統治者曾侯乙的墓中出土了一件類似、但更為精美的玉飾。曾侯乙葬於公元前433年左右。曾侯乙墓發現於1978年，在湖北省隨州市的擂鼓墩。
曾國是楚國統治下的一個較小的諸侯國。在曾侯乙的大型墓葬中，不僅發現了他的棺材和陪葬者（命令他們在死後伺候主人）的棺材，還在另一個墓室和存放戰車零件和武器的房間中發現了13副棺材。
在這個墓穴中還藏有一套華麗的青銅鐘，青銅鐘是儀式樂器。漆器、玉器和黃金等珍貴文物也證明了他的財富和地位。
