《詩喝》曾言：“為當夢是浮生事？為復浮生是夢中？”人生在世，若整日沉浸虛幻之中，將無法追逐未來光明，進而跌入深淵，淪為世人排擠物件，終收穫悲慘人生。
在中國古代封建社會發展程序中，人與人之間的階級地位差距相對較大，對於那些皇室家族成員而言，他們享受著無盡的榮華富貴，這樣的奢靡生活，則建立在對勞苦大眾的剝削之上。現如今，我國得以擺脫從前的落後發展局勢，進入到全新的社會環境中，在這種情況下，腐朽落後的思想自然被人們摒棄。
可並非所有人均能接受這樣的生活變化，曾經，一位自稱慈禧後裔的男子，便引發了世人的關注。現實生活中，他沉迷於阿哥夢無法自拔，在錄製節目的過程中，他更是醜態百出。這位自稱慈禧後裔的男子究竟何許人也？他又為何會有著如此荒誕的行為呢？
這位自稱慈禧後裔的男子便是赫慶鈴。作為一位出生在貧困家庭中的孩子，赫慶鈴自幼便過著貧苦的生活。由於赫慶鈴本人對學習的熱情不高，因此，在讀了幾年書後，他便選擇輟學外出打工。在赫慶鈴看來，能夠賺錢的生活令他非常滿意。他也希望自己在長大成人後，能夠順利組建家庭，過上平平淡淡的日子。
可在一次意外聊天的過程中，赫慶鈴從一位老人嘴裡得知，戰亂年代中，清朝皇室成員們為躲避混亂環境，便選擇躲避在這個村子當中，從此過起隱居生活。
聽過這段故事後，赫慶鈴認為自己的祖先很有可能便是老人口中的皇室成員，基於這一原因，他便趕忙回到家中查閱族譜。令赫慶鈴感到非常意外的是，他正是葉赫那拉的後人。
提到葉赫那拉，或許大家感會感到有些陌生，可提到慈禧太后，想必大家都是非常熟悉的。在清朝晚期，慈禧太后掌握國家大權，慈禧太后便是葉赫那拉氏人。經過一番研究後，赫慶鈴認定自己為慈禧太后的後裔，自此之後，他便將自己稱為八阿哥，不願再過此前的平淡生活。
在確定自己的身份後，赫慶鈴辭去穩定的工作，並過上賦閒在家的生活。當時，赫慶鈴表示，身為阿哥的他，不應該再像平民一般為他人打工。自此之後，赫慶鈴開始蓄髮，並將留起的長髮編成辮子。除長辮子外，赫慶鈴又為自己專門定製一套清朝阿哥的服裝，並開始鑽研清朝時期的歷史。
此後，生活孤獨的赫慶鈴開始希望能夠像古代阿哥一般，有著三妻四妾陪伴在身邊。在這種情況下，他便主動報名參加相親節目，希望能夠用自己顯赫的身份，引來其他女嘉賓的關注。
在赫慶鈴來到節目錄制現場時，第一句話便是向大家闡明他的八阿哥身份。可面對此情此景，在場女嘉賓非但沒有感到驚喜，反而對他嗤之以鼻。此外，在赫慶鈴看來，身為平民的其他人應該以跪拜之禮對待，可在大家看來，如今的中國早已進入到現代化的社會發展階段，赫慶鈴的所作所為，無異於是“開倒車”的行為。節目現場，赫慶鈴表示自己並無穩定的工作，日常生活中，只能靠“啃老”為生。聽到這一情況，在場女嘉賓大多滅掉了身前的燈。
當赫慶鈴對慈禧太后大加誇讚時，在場女嘉賓更是無法忍受。在大家看來，若非慈禧太后的腐朽觀念，想必西方列強必然不會如此欺辱中國。在赫慶鈴得知在場女嘉賓對慈禧太后普遍有著負面看法時，甚至怒不可遏，要求在場女嘉賓為其下跪道歉。
節目現場，醜態百出的赫慶鈴成為了大家眼中的笑柄，最終，他的相親之路也以失敗告終。在此後的日子裡，赫慶鈴始終過著孤獨的生活，他也始終沉浸在自己的阿哥夢之中，無法自拔。
結語
雖然在清朝時期，慈禧太后有著極其尊貴的地位，可是時至今日，我國早已進入現代化發展階段。若繼續以曾經的社會理念看待現實生活，則將成為世人排斥的物件，為自己的行為付出應有的代價。
對於赫慶鈴而言，有朝一日，他必將認識到自己的錯誤行徑，並做出相應的改變，赫慶鈴也將成為世人的反面教材。在他的影響下，大家將更進一步地認識到封建等級觀念的諸多弊端。
參考資料：《慈溪後人沉浸阿哥夢》