01
詩情禱語
（尤金·畢德生）
4月7日|美辭
詩篇第四十五篇
45：1 我心裡湧出美辭。
我論到我為王作的事，
我的舌頭是快手筆。
45：2 你比世人更美，
在你嘴裡滿有恩惠，
所以 神賜福給你，直到永遠。
45：3 大能者啊，願你腰間佩刀，
大有榮耀和威嚴。
45：4 為真理、謙卑、公義赫然坐車前往，無不得勝。
你的右手必顯明可畏的事。
45：5 你的箭鋒快，射中王敵之心，
萬民仆倒在你以下。
45：6 神啊，你的寶座是永永遠遠的，
你的國權是正直的。
45：7 你喜愛公義，恨惡罪惡，
所以 神，就是你的 神，用喜樂油膏你，
勝過膏你的同伴。
45：8 你的衣服都有沒藥、沉香、肉桂的香氣，
象牙宮中有絲絃樂器的聲音，使你歡喜。
45：9 有君王的女兒在你尊貴婦女之中；
王后佩戴俄斐金飾站在你右邊。
45：10 女子啊，你要聽，要想，要側耳而聽，
不要記念你的民和你的父家，
45：11 王就羨慕你的美貌，
因為他是你的主，你當敬拜他。
45：12 推羅的民必來送禮（“民”原文作“女子”），
民中的富足人也必向你求恩。
45：13 王女在宮裡極其榮華，
她的衣服是用金線繡的。
45：14 她要穿錦繡的衣服，被引到王前；
隨從她的陪伴童女也要被帶到你面前。
45：15 她們要歡喜快樂被引導，
她們要進入王宮。
45：16 你的子孫要接續你的列祖，
你要立他們在全地作王。
45：17 我必叫你的名被萬代記念，
所以萬民要永永遠遠稱謝你。
省思：
許多基督徒讀了這詩篇，
認為前半段是對
至尊至榮耶穌基督的敬拜；
後半段則是對教會的忠告，
勸其放下世務，
開始其作為基督新娘的新生活。
禱告：
神啊，當我默想禰的作為，
我的心，也不禁要“湧出美辭”。
想到——我竟有份於禰的榮耀！
禰把我納入禰的計劃中！
請接受我——藉著耶穌我救主
所獻上的感恩和讚美。阿們。
02
利未記10章
讀經
釋經
釋經|設立祭司第三幕
設立祭司，並執行祭祀，對一個民族而言是一個偉大的時刻，沒想到在十章1至20節，被稱為是獻祭禮儀的第三幕事件裡，發生了一幕極其糟糕的事情。這是一個偉大的時刻，也是最糟糕的時刻。
從第六章我們知道，聖火要在壇上繼續點燃不熄，而且在保持以色列與上帝交往的獻祭過程中，只可以使用它而不能用別的，未祝聖的人必須經過儀文手續才能進入聖所，觸控那明顯有聖潔的上帝臨在的聖物。
亞倫的兩個兒子！他們卻在一個聖潔的聖所以外的某處，拿來了未成聖的（不合法的凡火）火，放上香，遭到上主的怒火報復，被擊殺，要知道，聖所裡的火是上主親自點燃的（參（九24，十六12，民十六46）。
摩西向死了兩個兒子的亞倫，傳達上主對這個事件的宣告：在就近我的人中，我要顯為聖；在全體百姓面前，我要得榮耀（3節）！這種平行詩更顯神的話語的鏗鏘有力，人違背這一位輕慢不得的主的話是可怕的。而被祝聖為祭司的亞倫的另外兩個兒子，不可像一般哀悼喪親的人一樣披頭散髮，撕碎衣服（6節），因為祭司是分別為聖的人，他們的禮服都是屬神的，必須遠離死亡和屍體的汙染。
經過此事後，上主啟示亞倫（8-11節），祭司不得在酒醉中主持祭禮，它像第十一至十五章所敘述那些“褻瀆的舉動”。這裡禁止亞倫及其他祭司濃酒淡酒都不能喝，與他兒子因獻凡火被擊殺聯絡在一起，並不是說，亞倫的兒子點凡火，是因為喝了酒。這裡的禁忌是要提醒亞倫，在聖所裡供職，必須保持頭腦清醒，而喝酒可能會導致人疏忽大意。
在舊約並沒有禁止喝酒，事實上，酒乃是上帝使人心歡樂的仁慈禮物。不過，我們要知道，在聖經時代，酒是用四份水兌一份酒沖淡的，正如今天部分地區的習俗那樣。酩酊大醉，在上帝立約的百姓中，是絕對禁止的，醉酒是在人類生活中聖潔特質的羞辱。
亞倫、以利亞撒和以他瑪經過這一次膽顫的經歷，他們辭謝了他們應得的一份祭肉，以示謹慎。當摩西聽過他們的解釋之時，“他便以為美”（19-20節）。
問題討論
這一章的事例，帶來非常清晰的教訓，以色列人包括祭司，有絕對的責任聽從上主的吩咐，不得有半點疏忽和不敬。因為“我們的神是烈火”，“在親近我的人當中，我要顯為聖”（十3）。你怎樣理解神的聖潔以及與衪親近之間的調和？試檢討自己在日常生活中有無得罪衪的地方？
03
詩篇11-12章
讀經/釋經
The End