當代中國新詩已獲得了一種詩性的書寫意志
楊黎
：
你認為中國當代詩歌最大的成功是什麼？沒成功的話那最大的問題又是什麼？
臧棣
：
成功或失敗，這樣的字眼恐怕不適合談論詩歌。詩的事情，我覺得還是莎士比亞的感覺最接近一種真相：那就是生存還是毀滅。成功或失敗，都把詩歌引向了一種特殊的問題。但在我看來，把詩作為一個問題來看待，很可能是現代知識分子文化中最末流的一種探究方式。里爾克早就鮮明地表明過一種立場：有何勝利可言？這樣的立場當然也排除了用失敗的方式來面對詩歌的情形。因為從根本上講，對於詩的自轉，我們也可以這樣詰問：有何失敗可言？晚清以降，按現在流行的文學史敘事，古詩遭遇了新文化的徹底顛覆。但回到詩歌內部，回到漢語的詩性傳統，難道我們會淺薄地以為古詩失敗了？同樣，自新詩誕生以來，中國現代新詩的實踐，不斷受到來自詩歌的傳統派的各種詆譭；我們幾乎隔三差五就能聽到有人會跳出來驚呼：新詩已走入歧途。但僅憑這樣的叫囂，及其背後的文學輿論的聒噪，我們就會預設：新詩失敗了嗎？
就文學現象而言，詩是一種存在，一種發生學的產物。或者，按我現在的體會，新詩的出現，正如地球的板塊運動，它其實更接近於一種文學的地理現象。成功也好，失敗也罷，對於詩的這種神秘的存在性而言，都是很外在的角度；順著這樣的角度，倘若能得出什麼結論，也必然是很淺薄的觀察。談論當代詩的最新進展，詩人共同體首先必須學會摒棄這些干擾。我覺得，中國的新詩，中國的當代詩，取得的最大的成就是：歷經百年的實踐，它已赫然存在在那裡。這種存在性，既基於古老的詩性的表達的衝動，也源於多變的頑強的現代敏感；最重要的，這種存在，它不再會因人們的議論或評價而有絲毫的改變。舉例說吧，即使再有話語權的人發狠斷言新詩已失敗，新詩的存在本身也絲毫不會受到這種判斷的影響。換句話說，當代中國新詩已獲得了一種詩性的書寫意志。在我看來，這恐怕是它取得的最大的文學成就。經過百年的實踐，幾代使用現代漢語的詩人，雖然走過不少彎路，在極端狹隘的歷史格局中進行了拼力的掙扎，但客觀地講，當代中國詩已躍上了一個高原；當代中國詩人終於獲得了一種強大的詩歌能力，
在措辭方面,在詩性洞察方面,在靈活處理詩的素材方面,在風格的力量方面
，我們終於有了可以應付各種複雜的當代問題的文學自信。也不妨這麼說，透過對現代漢語的創造性的使用，我們造就了一個基本的文學事實：讓現代漢語和詩性表達之間的關係，變成了一種語言的現實。這絕對是值得驕傲的事情。
（圖片來自網路）
【個人簡介】：
臧棣，原名臧力，1964年4月生於北京，1983年考入北京大學中文系，1993年重回北京大學中文系攻讀博士學位，1996年畢業留校任教。1983年開始發表詩歌。先後出版詩集《燕園紀事》《風吹草動》《新鮮的荊棘》《宇宙是扁的》《空城計》《未名湖》《慧根叢書》，編有《里爾克詩選》《北大詩選》等，主編《千高原詩叢》等。