雙“十一”剛過，相信最近大家的錢包都是空空的。現在每年各平臺都在搶跑，所以11。1的一波，大家的東西已經收到了，昨天下單的估計還在路上。
經歷了12年的“雙十一”（我剛才查了一下自己的官方成就勳章，顯示共有10年的）也算經歷了一個流變的過程：由原來的“單身節”，再到如今的“剁手節”，使得熬了一年的“打工人”華麗蛻變成了“丁工人”。
Hi
大家有沒有在想，如果生活在古代，沒有這種“剁手節”，我們就不會花這麼多，每年就能給自己省下一筆不小的積蓄。不過如果各位真這麼想的話，估計要失望了。今天的購物節，普遍被大家（其實主要是商家啦）所認同的，基本上只有“雙十一”和“618”。但古代的購物節，遠比你想象得多。只不過古時候人們不這麼叫而已。
一般來講，古代購物節被統稱為“重日節”，即月份與日子相重合的那天。如一月一的元旦（現在變為了春節）、二月二的春耕、三月三的上巳、四月四的夏鳳、五月五的端午、六月六的天貺［kuàng］、七月七的七夕、九月九的重陽節（雙十節是公曆，而且是民國以後才有的，這個不算啊）。這麼多節，所以花錢的日子真不在少數。
清代一首竹枝詞中就寫到：
西城五月城隍廟，濫賤紗羅滿地堆。
鄉里婆娘多中暑，為穿新買估衣回。
聽聽，這首描述北京西城城隍廟的詩裡那些女人們為了買點衣服，中暑的都不在少數。所以熬個夜的小姐姐們，咱們就不要抱怨了，畢竟我們是為了買到就是賺到。而相對於今天賣家來講，只有選對平臺（當然在今天來看，選對主播變得更重要了，畢竟跨界大V翻車的事情，也時有發生。）才能打造“爆款”、成為真正意義上的熱銷品，以量取勝，薄利多銷，最終做到讓店家盈利，讓消費者得實惠。
這種商業思路在古代同樣適用，因此那時的集市，就如同今天的平臺一樣，讓你東西有的選，錢有地方花。而這些集市除了繁華是必備條件之外，認知度似乎也是一個很重要的條件，因此在全國各地興起了以寺廟為主的集市文化，北京的隆福寺，護國寺，上海的城隍廟等等。
有了這樣的集市，又有了特定的日子，過去那些愛動腦筋的商家，稍稍用上一點營銷策略，一天賺的錢，真的不見得比現在少。
清乾隆 徐揚繪《姑蘇繁華圖》（區域性）
遼寧省博物館藏
《京都竹枝詞》便有這樣一首，描寫的是廟會商貿活動：
東西兩廟貨真全，一日能銷百萬錢。
多少貴人閒至此，衣香猶帶御爐煙。
其中，東廟指隆福寺，西廟指護國寺，而護國寺的廟會上更是誕生了如今馳名全國的小吃品牌。當然上海城隍廟小吃的知名度可以說是馳名中外，似乎外地人去上海沒去城隍廟吃過，約等於來北京沒爬過長城。。
而且請大家注意，我還發現，其實“重日節”中，逢單的都很重要，比如一月一的元旦（現在變為了春節）、三月三的上巳（千古名篇《蘭亭集序》的創作日）、五月五的端午、七月七的七夕、九月九的重陽，而雙月的似乎影響就比較小，可能只有“二月二”成為了理髮店的節日。而逢單之中，似乎就缺了個“雙十一”，現在補上之後就變成了完美的倆月一次。
不過，不知道多年之後，“雙十一”會不會也淪為“美食節”，畢竟我們的基因裡有“民以食為天”的聖訓。
也許多年後的 “雙十一”，大家早起見面打招呼，沒準就是“你昨晚買了啥——吃的？”
