文/常志梅
【本文由作者授權釋出】
一、無緣功名
要說家喻戶曉的人物，唐伯虎絕對算得上其中之一；有人說他有才，有人說他沉湎女色，被打上“風流才子”的標籤。
明代尹守衡的《史竊 唐寅傳》、項元汴的《蕉窗雜錄》、馮夢龍的《唐解元一笑姻緣》、詹詹外史編的《情史類略》等，都渲染唐伯虎點秋香的豔事，將他描述成放浪形骸的風流才子。那真實的唐伯虎是否真有那麼灑脫？
唐寅，字伯虎，號六如居士，又稱桃花庵主，江蘇蘇州人，與祝允明、文徵明、徐禎卿並稱吳中四大才子。
他出身於商人之家（在當時商人社會地位低下，縱有錢財也被人看不起，不像現在。），從小聰明好學，希望將來謀取功名（不謀功名就沒法提高社會地位）；且又有藝術天賦，少年時拜周臣為師，學習畫畫，後又與文友們相互學習，不斷提高。
十六歲考中秀才，然人生無常，二十七歲那年，父親與母親先後去世，妻兒也離世了；屋漏又逢連夜雨，第二年妹妹出嫁，不久自殺。親人們相繼離世，讓他悲痛、消沉（一般人可能早承受不了了），在友人勸說下，又開始努力讀書，希望能金榜題名，重振家業。
（賣畫求生）
二十九歲那年，去南京鄉試，名列三甲。次年赴京會試，不料禍從天降，因科場試題洩漏，被捲入獄，飽受刑拷凌辱。出獄後，產生強烈的逆反心理，傲岸不平又放蕩不羈。
他在《把酒對月歌》中曰：
我愧雖無李白才，料應月不嫌我醜。
我也不登天子船，我也不上長安眠。
姑蘇城外一茅屋，萬樹桃花月滿天。
這詩即有對自己才能的自負，也有對現實的無奈、憤怒。所以說，唐伯虎的放蕩不羈，不拘禮法，更多的是對命運的無聲抗議。
二、賣畫為生
唐伯虎仕途無望，只好以書畫為生，寄全部精力於書畫，並以此來麻痺憤懣。他的山水畫秀潤清俊，人物畫飄灑清逸，花鳥畫秀雅活潑，書法俊邁超群，雅俗共賞。
其實唐伯虎很想建立功業，他的《俠客》詩中說：“俠客重功名，西北請專征。慣戰弓馬捷，酬知性命輕。孟公好驚坐，郭能始橫行。將相李都尉，一夜出平城。”
然而，當他因赴京趕考入獄，被革除了功名與仕途之後，他在給文徵明的信中說：“身貫三木，卒吏如虎，舉頭搶地，涕泗橫集，而後崑山焚如，玉石皆毀；下流難處，眾惡所歸。”“海內遂以寅為不齒之士，握拳張膽，若赴仇敵。知與不知，畢指而唾，辱亦甚矣！”
因深知官場險惡，仕途艱難，便開始了“好也忍，歹也忍”的流落生活。
（王陽明與唐伯虎的故事）
為了生計，賣畫為生，他在《言志》中道：“不鍊金丹不坐禪，不為商賈不耕田。閒來寫就青山賣，不使人間造孽錢。”
經過幾年的積累，他在蘇州北桃花塢建了一座優雅的家園，又續娶沈氏，過上了清閒的日子。
是“半醒半醉日復日，花落花開年復年。但願老死花酒間，不願鞠躬車馬前。”
他孤傲又孤僻，脫俗又隨俗，“平生不敢輕言語，一叫千門萬戶開”，“抱琴歸去碧山空，一路松聲兩鬢風”。
儘管他表面上“笑舞狂歌五十年，花中行樂月中眠”，但心有不甘，對才華無處施展一直耿耿於懷，發出“滿腹有文難罵鬼，措身無地反憂天”的感慨。
民間藝術家的生活是不穩定且無保障的，他晚年極度貧寒，“落魄迂疏自可憐”，“立錐莫笑無餘地，萬里江山筆下生”。
六十歲之後，日子更加艱辛，心氣反而平和了，少了激昂憤懣，少了書生意氣，少年的自負，青年的自放，中年的自傲，都消磨盡了，在“名不顯時心不朽，再挑燈火看文章”的憤憤不平中走完了自己淒涼坎坷的一生！
（唐伯虎畫作）
三、被傳風流
唐伯虎在民間被傳風流，其原因無非是：
其一，老百姓對“風流”的誤讀。把文人的真風流當成俗人的玩風流。
文人的風流，是指風采特異，才華出眾，是“搖落深知宋玉悲，風流儒雅亦吾師”，是“大江東去浪淘盡，千古風流人物”，“是真名士自風流”。
其二，與唐伯虎的續絃有關。他的第三任妻子沈九娘就是青樓女子，這難免讓人誤解，也就根據“沈九娘”的名字，給他演繹出九個老婆。
其三，唐伯虎善畫美人仕女圖，流傳極廣。王世懋《跋陳玉叔倦繡圖》中說：“唐伯虎解元於畫無所不佳，而尤工於美人。”比如他的《孟蜀宮妓圖》、《牡丹仕女圖》、《班姬團扇圖》等等，真乃“必有一段纏綿悱惻之致，乃可畫仕女。”
據說唐伯虎還畫了不少春宮畫，如《風流絕暢圖》二十四幅等，不免讓人把他與風流聯絡到一起。
其四，與同時代有些文人生出風流韻事，因其他人沒有唐伯虎名氣大，就都加到他頭上。比如唐伯虎賣身為奴點秋香的傳說，實則是吳門陳元超、無錫俞見安的故事附會而來。他二人均路遇美女子，一見傾心，不惜委身投靠，因獲主人賞識，得以在群婢中“點秋香”。
其五，他還曾刻過一枚“江南第一風流才子”的閒章，被好事者附麗了許多香豔。
唐伯虎的一生是痛苦又艱辛的，雖才震江南，卻無緣功名，生活貧寒；然而，他又是幸運的，後人給他演義了許多故事，讓人們記住了這位滿腹才華的才子。
（唐伯虎筆下美女圖）
【作者簡介】常志梅，甘肅臨夏人，喜歡音樂、文學。
（圖片來自網路）