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每個人都憧憬著一個屬於自己的心靈花園，它是人們內心最隱密，最放鬆和最愜意的理想場所。兩千多年以來，中國人從未停止過造這個夢。
中國人最美的“心靈後花園”
從海上仙島“蓬萊”，再到文人的心中與世隔絕的“桃花源”，這種山水環繞、面水背山的閉合式的理想棲居方式，逐漸賦予了這一頗具傳奇色彩的中國夢以豐盈的羽翼，隨著中式園林的形成，一個只屬於中國人的“心靈後花園”從此誕生！
我國的園林藝術，如果從殷、周時代囿的出現算起，至今已有三千多年的歷史，是世界園林藝術起源最早的國家之一，在世界園林史上佔有極重要的位置，並具有極其高超的藝術水平和獨特的民族風格。園林的出現於側面反映了中國人對於這最理想的生活境域的無限追求。
古代關於園林的故事有很多。“艮嶽”則是最具傳奇色彩的園林之一，它的主人便是“不愛江山愛丹青”的千古畫帝宋徽宗。艮嶽是文藝皇帝親自構思設計而建造的皇家宮苑。就因一個江南夢，這位柔情皇帝不惜揹負昏庸之帝的罵名，傾舉國之力，大勢造園。
宋徽宗趙佶
取天下瑰奇特異之靈石，移南方豔美珍奇之花木，設雕欄曲檻，葺亭臺樓閣，日積月累，宋徽宗趙佶使壽山艮嶽成為了有史以來最為優美的皇家遊娛苑囿，倘若艮嶽能倖存下來，將很有可能是世界園林之最。世事變遷，宋朝滅亡，艮嶽雖毀，但它承載了宋徽宗的文人夢，於此他不再是為朝政煩擾的皇帝，成了世間最逍遙的神仙。
宋徽宗趙佶 祥龍石圖 設色絹本 北京故宮博物院藏
園林，中國人的造夢藝術
中國園林，不著一字，盡得風流。這一獨屬於中國人的“心靈後花園”，處處都顯露著中國人的造夢藝術，不論是古韻古風的中式傳統園林，還是極力尋求自然與生活空間相呼應的新中式園林，都在時間流轉中延續著與生俱來的美！
| 洞門之美 |
門是開合的樞紐，而有這麼一扇門卻與眾不同，它僅有門框而沒有門扇，這便是洞門。洞門採取不同角度交錯佈置園牆、洞門，在強烈的陽光下會出現多樣的光影變化。日出、日中、日落、春來、夏至、秋始、冬結，洞門就如一雙發現美的眼睛，以小見大，一念之間可以一花一世界，一樹一菩提！
| 屋簷之美 |
“山月窺簷入，溪風掠坐來。爐薰兼茗飲，淨拂綠琴埃。”在中式建築中，屋簷是一道靚景。屋簷中的飛簷更是獨具特色，優美的飛簷將視線延展至遙遠的天際，給人廣闊深遠的想象空間。
春來，輕盈伶俐的燕子如約而至，成群結隊地在梁間呢喃，平添愉悅生機；夏至，日光投影到斑駁的牆上，屋簷或大或小，都成了一種愜意的廕庇。
秋天，繽紛落葉，染了瓦黛，動了心絃；寒冬，大雪紛至，簷上多了冰晶，沁人心脾。大雨滂沱時的屋簷更美，天水沿著簷瓦淌下，如同天降妙音，叮咚作響。
| 瓦當之美 |
遙想那個久遠的午後，斟一杯清茶，看庭前花開花落，望天上雲捲雲舒。中式建築中，不論紅磚碧瓦，還是青磚青瓦，都能讓人感受到素雅、古樸、寧靜、厚重的美感。縱向排列的瓦片，讓屋面過渡之處平滑而連續，讓建築本身更顯挺拔。
| 亭廊之美 |
屋簷下的過道及其延伸成獨立的有頂的過道稱廊，建造於園林中的稱為園廊。它既有遮廕庇雨、休息、交通聯絡的功能，又起組織景觀、分隔空間、增加風景層次的作用。廊在各國園林中都得到廣泛應用。
| 花窗之美 |
漏景是漢族建築藝術園林構景方法之一，它是從框景發展而來，框景景色全觀，漏景若隱若現，含蓄雅緻。雅緻的花窗便是漏景之美的完美體現，特別是江南園林，向來以小巧、精緻、淡雅、寫意著稱，其中，形態多變的花窗於之來說更是錦上添花！
| 水景之美 |
“庭樹不知人去盡，秋春還放舊時華。多情唯有池中鯉，猶為離人護落花。”水是園林中一道難以抗拒的柔和之美！水上浮著翠綠的植物，花葉之下，成群的小魚嬉戲玩耍，更是多了份靈動與情趣。
| 假山之美 |
賞假山，也是賞奇石，山的俊秀崎嶇，全凝聚到了這一方奇石之上，依山傍水，也符合了古人對於仙境的追求。層次分明的山石，也起隔景之用，園中無限風景，不容一眼看穿看透，美得含蓄，猶有保留，如此甚妙！假山在中式園林中也具有另一層意思，不僅起優雅的裝飾作用，又賦予了招財聚寶的效果。
| 翠竹之美 |
“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。”君子如竹，竹子與人們的生活息息相關，而它也與中國人結下了不解之緣，形成了豐富多彩、獨具特色的竹文化。
| 幽徑之美 |
青石小路，待誰來？在空曠的礫石堆裡開闢一條彎彎曲曲的不規則石徑，被歲月磨平稜角後的石頭，躺在幽靜的小道上，講述著時光的故事。
| 閒花之美 |
繁華不驚，看庭前花開花落。花是園林庭院中不可或缺的心愛之物，它把中國人的夢裝點得更為鮮活，成為了感官的享受，既陶冶性情，又是一種心靈的慰藉，精神的寄託。
“心中若有桃花源，何處不是水雲間”。精緻的中式園林生活培養的是一顆高潔的心，在一方園景雅緻營造出的空靈、清遠、靜穆、深邃、幽僻之境裡，林林總總的思緒此起彼伏，如同花開花落一般風淡雲輕。中式園林，中國人詩意的棲息之地、最美的心靈後花園！
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