《水滸一百零八將》曾言：“功績堪居身卻退，薊州鄉下隱仙峒。”水泊梁山中，公孫勝成功看穿宋江，憑自身智慧實現自保，終成梁山好漢中結局最好之人，成後世讚頌物件。
提到《水滸傳》這部著作，想必每一箇中國人都是非常熟悉的，在這部小說中，塑造出一百餘位生動形象的梁山好漢，從一段又一段故事中，社會環境的黑暗動盪與兄弟之間的情誼展現得淋漓盡致，讀過這部小說後，想必人們也能從中學習到一些為人處世的特殊經驗。
《水滸傳》中，多數梁山好漢未能獲得圓滿結局，可其中卻有這樣一位特殊之人，他早早識破宋江，以回鄉探母為藉口遠離梁山紛擾，終成水滸諸位好漢中結局最好之人。這位早早識破宋江之人究竟何許人也？他又為何能夠做到遠離紛爭是非，為自己爭取圓滿結局呢？
這位早早看破宋江之人便是公孫勝，相比於梁山好漢中的宋江、盧俊義等人，公孫勝的名氣並不是很大，可在對他的人生經歷進行了解過後，想必人們也能感受到他的別樣智慧。
公孫勝本為薊州九宮縣人氏，在小的時候，公孫勝便對開始學習槍棒一類的武器，這也為其後來上梁山奠定基礎。
早年期間，公孫勝拜羅真人為師，開始學習道家法術。基於道家思想的影響，公孫勝開始雲遊四方，以求增長自身見識。
雲遊過程中，公孫勝偶然得知，梁中書到處搜刮金銀珠寶，將此類寶物用於為其岳父賀壽，因其如此用途，所以，這些寶物也被世人稱為生辰綱。在公孫勝看來，生辰綱為不義之財，便打算將其劫取下來，
巧合的是，當時的晁蓋也與吳用等人謀劃劫取生辰綱一事，當公孫勝與晁蓋就劫取生辰綱一事達成共識後，兩人以決定結為聯盟。經過一番謀劃，最終順利智取生辰綱，而公孫勝也憑藉此次事件入夥梁山，成為梁山好漢中的一員。
作為跟隨晁蓋上山之人，公孫勝自然對晁蓋較為看重，可當宋江踏入梁山後，公孫勝卻從宋江對待朝廷的態度上看出，宋江野心太大，可不願挑撥宋江與晁蓋關係的公孫勝，並未戳穿此事，而是在晁蓋離世後，第一時間以探望母親的藉口，從此離開梁山。
在這段時間內，公孫勝繼續跟隨羅真人學習道家法術。學成後，羅真人要求公孫勝下山輔助宋江。在公孫勝正式下山之前，羅真人囑咐公孫勝“遇汴而還”，憑藉著師父的囑咐，後來的公孫勝也免於落得悲劇結局。
在得到師父的囑咐後，公孫勝便來到高唐州，與高廉鬥法。儘管在這段時間內，公孫勝已經下山，並參與到松江的隊伍中，可當時的公孫勝卻並未完全信任宋江，這也註定公孫勝終究會選擇離開梁山好漢的隊伍。
後期，宋江接受朝廷招安，公孫勝則跟隨宋江南征北戰，為朝廷效犬馬之力。此後，公孫勝屢立戰功，在其征討田虎時，更是先後鎮守衛州、與喬道清鬥法，最終成功破除馬靈的金磚法，將其徹底打敗。
在平定淮西后，宋江等人順利班師回朝，可當公孫勝想到羅真人的囑託後，便決定就此而止，不再回朝請功。
此後，公孫勝以回家探望母親為名辭別宋江，自此不願參與宋江的進一步行動。離開宋江後，公孫勝回到薊州二仙山，從此孝順母親，跟隨師父繼續學習道家法術，過著安穩幸福的生活。
因公孫勝離開宋江的這一決定，他也成為水滸眾多英雄好漢中，結局最好的一位。除公孫勝外，其餘回到朝廷的梁山好漢，大多未能落得善終結局。
結語
從公孫勝的諸多人生選擇中便能看出，正是因為他的心中懷揣天下大義，方能在名利面前把握自身底線，並及時功成身退，為自己爭取安穩結局。
在公孫勝的身上，世人能夠學習到取捨的重要意義。從早期的揭竿而起、智取生辰綱，到後來的看透宋江，保國安民，再到最後選擇退隱家鄉，公孫勝的每一個重要人生決定，都包含著他別具一格的人生智慧。
相信在對公孫勝這一人物的行為方式及性格特徵進行深度分析後，後人將會學習到他身上的種種優點，並憑藉著此類優點的幫助，為自己及社會發展爭取更為光明的未來。
參考資料：《水滸傳》