在紅學界，有“晴為黛影，襲為釵副”的說法，其實，早在清朝，就有了“晴為黛影”之說。《紅樓夢迴評》說：“寫黛玉如此，寫晴雯亦如此，何也？曰：晴雯，黛玉之影子也”；清代塗瀛說：“襲人、寶釵之影子也。寫襲人，所以寫寶釵也。”
黛玉和晴雯雖身份不同，卻心心相印，二者在種種不同之外，又有著驚人的相似。
長相方面，王夫人曾說，“水蛇腰，削肩膀，眉眼有點像林妹妹。”個性方面，其言語伶俐，曾嘲諷巴結王夫人的襲人秋紋是“哈巴狗”。黛玉呢？也喜歡在姐妹中開玩笑，曾嘲諷來賈府打鞦韆的劉姥姥是“母蝗蟲”，個性也是寧曲勿折，曾直接把北靜王的禮物擲在地上，直言“什麼臭男人拿過，我不要它。”
才華上，黛玉詩才冠絕群芳，晴雯針線活一流，其曾抱病幫助寶玉勇補孔雀裘。她們並沒有像金釧那樣，在封建禮教的迫害下委屈而亡；也沒有像寶釵那樣，成為封建禮教的衛道士；她們不約而同地選擇了反抗。她們渴求人與人之間的平等，渴求真摯的感情。
書中看似，黛玉晴雯交集不多，但一切盡在無言中。如晴雯常對王夫人看重的寶釵襲人常有嘲諷之言，26回中，晴雯碧痕拌嘴，其直接把怨氣撒到寶釵身上，“有事沒事跑了來坐著，叫我們三更半夜的不得睡覺！“後還誤把黛玉當成寶釵而拒絕開門。寶玉被打，因怕黛玉掛念，同時讓其放心，便讓晴雯去遞送舊手帕傳情。
在晴雯死後，寶玉作《芙蓉女兒誄》，在第78、79回“痴公子杜撰芙蓉誄”一段文中，寶玉和黛玉圍繞晴雯的悼詞有這樣一段對話。寶玉寫了一句“自為紅綃帳裡，公子情深；始信黃土壟中，女兒命薄！”黛玉說，不過改成“茜紗窗下，公子多情；黃土壟中，丫鬟命薄。”後來，寶玉改成了“茜紗窗下，我本無緣；黃土壟中，卿何命薄。”黛玉聽後，陡然變色，心中生出無限狐疑。脂硯齋評：名為晴雯，實為顰兒。這些足以證明“晴為黛影”。
然而讀《紅樓夢》，每次讀到妙玉處，又覺得妙玉身上有很多黛玉的影子，首先是名字，同是冰清玉潔的“玉”，所不同的是，她佔了一個“妙”字，黛玉卻是一個“黛”。似在告訴我們：妙玉，其實就是修身世外的黛玉，或黛玉，即是俗世中的妙玉。
氣質方面，太虛幻境“紅樓夢”曲子說黛玉是“世外仙妹，閬苑仙葩”，黛玉原是前世的絳珠仙草轉世；而說到妙玉，則稱其為“氣質美如蘭，才華薄比仙”。都佔了一個“仙”字，黛玉在葬花吟裡自唱：“質本潔來還潔去，強於汙淖陷渠溝。”突出黛玉性格當中的“冰清玉潔”；妙玉的判詞叫“欲潔何曾潔，雲空未必空。可憐金玉質，終陷淖泥中。”同樣是冰清玉潔，可惜，卻不幸終陷淖泥汙穢中。
才華方面，兩人也不分伯仲，黛玉的詩才在大觀園獨領風騷，無人能出其右；妙玉的詩才也非比尋常，凹晶館聯句，她一人便把黛玉和史湘雲的聯句一口氣續完，足見其深不可測的文化底蘊。
身世方面，同樣的讀書仕宦之家；同樣的自幼多病；同樣的父母早亡；甚至同樣的寄身籬下。所不同的是，同樣是面對癩頭和尚的點化，黛玉父母捨不得黛玉，把黛玉留在了身邊，沒有讓她出家；而妙玉的父母則採納了癩頭和尚的建議，讓妙玉帶髮修行，做了尼姑。
性格方面，兩人也出奇的相似，黛玉是“孤高自許，目無下塵”；而妙玉則是孤芳自賞，好潔成癖，“萬人不入他的耳目”。一個愛說就說，愛惱就惱，一個則“不合時宜”，孤傲成性。
兩個人都是怡紅公子賈寶玉的紅顏知己。所不同的是，黛玉在俗世，做了寶玉心中唯一所念的夢中情人；而妙玉在檻外，只能做賈寶玉心氣相通的知己而已。