導語
“妾”字在古代社會里一般用來表示“女奴隸”。由於妾的特殊身份，因此在古代社會又往往成為“男子在妻子以外另娶的女子”；因為“妾”的地位低下，因此又引申作“女子自稱的謙稱”，如戰國宋玉《高唐賦》中說“妾巫山之女也”，意思是說“我是巫山的女兒”。
三妻四妾，是我國古代獨有的一種婚制。這類規章制度不知道羨煞了多少已婚男人，成千上萬男人幻想著穿越回古代，過一把鶯環燕繞、竊玉偷香的美妙生活。但是夢想豐滿誘人的，實際卻是殘酷的。
先不講是否可以使穿越回古代，便是真穿越過去也不一定能過上三妻四妾的家庭生活，很可能會悔的連腸子都青了。由於古代納妾並並不是一件隨便的事，電視連續劇裡實際上全是騙人的。
我國古代重男輕女，女人影響力不高，因而出現了一夫多妻的婚制。但是縱覽我國古代歷史時間，在我國婚姻生活的基本準則一直是“一夫一妻”。三妻四妾僅僅王室貴族、王公貴族等頂層人員的權利，平常人便是富有也不可以隨便納妾。
我國古代禮法等級森嚴，娶媳婦納妾都是有嚴苛的要求，誰也不可以亂掉禮法。就算皇帝儘管貴為天子，後宮有佳麗三千，但知名分的僅有說白了的“三宮六院七十二妃子”，別的的女人都不作數。
王室貴族和達官貴人比不上皇帝，但也是有納妾的支配權，但是納妾總數有嚴苛的限定。漢代要求卿大夫一妻二妾，庶人一夫一婦，含義就是士人能夠納兩位妾室，一般普通百姓不允許納妾。你需要向有著大量的女人就需要為國效力，開拓創新，封了王侯數最多能夠納八個妾室，也是一種非常高的榮譽。
唐代對納妾總數擁有一定的放開，唐代要求親王可納妾十二個，郡王及其一品官十個，先後下降，自然普通百姓還是不允許納妾。
明朝時期，禮法更為等級森嚴，納妾也越來越愈來愈難。大明朝的君王只有納妾兩位，除非是沒有子孫才可以再納。侯王子女還是這般，普通百姓顯而易見。它是禮法，也是律法。你需要真的敢和律法抵抗，那麼就等待受懲罰吧。唐代律法要求，“有妻再娶者徒一年，若欺妄再娶者徒一年半”；明代律法則要求，“有妻再娶者仗九十，離婚”。
直至元朝，為提升人口總數，推動人口數量繁殖和老百姓繁衍後代，才容許平民百姓納妾，但是僅有四十之上沒有子孫的才容許納一名妾室。自然規定是死的人是活得，儘管不可以隨便納妾，但有錢人和士紳卻以娶“外宅”，收“通房丫頭”等方式來避開禮法和律法，類似如今的養小三和養小秘，所以說古人的智慧不能小看。