牛年話牛 五穀豐登
牛是中國的十二生肖之一，今年是辛丑牛年。牛文化是中華民族傳統文化的一部分。據傳，早在7000年前的新石器時代人類就巳把牛訓養為家畜。牛在人類告別“刀耕火種”進入農耕文明的社會演化過程中，起過巨大的作用，因此人們遂稱牛為“仁畜”，甚至譽為“神牛”，牛是人們最崇拜的信物。牛對人們的影響並不僅僅表現在生產、習俗方面，更體現在對中華民族內在精神的塑造上，形成了中國特有的牛文化及勤勞的民族個性。
金華市中式油畫院 繪製於稜裡塘村的“五穀豐登”牛王圖
“五穀豐登”牛王的故事
相傳在清道光年間，梭裡塘潘氏家族上門來了持家的潘周公，他從新昌帶了頭懷胎的新母牛，次年產了頭小黃牛。小黃牛骨相清奇人見人愛，神奇的是從此梭裡塘潘家田裡種啥啥豐收，家道漸漸富裕，家庭特別興旺，一家28口人過上了衣食無憂的幸福生活。
時間過了十多年的一天，來了幾位溫州牙郞買牛客，說要以十兩銀錢的高價買潘家這頭寶牛，兄弟四個和全家人都捨不得賣掉犁耙耕操樣樣精，又通人性的好牛。溫州客軟磨硬使，最後以四倍的價錢四十兩銀錢，寫了賣買契成交了。
事成後溫州客說，這是一頭四蹄有“五穀豐登”四字的寶牛。它從那裡走過就會留下隱隱的字跡，那裡田地的莊稼就會無比豐收。在我們買了牽走前，你們再牽它到你們家的各處田地裡去走一圈，明年還會有一年像以前這樣的好收成。潘家人細看所走過的牛蹄印，確有隱隱的“五穀豐登”四字，牛以誠為性，人以信為本，牛王離開時在村前的茶園裡徘徊了一會，最終依依不捨地離開了梭裡塘，代代相傳於今已有一百五十多年。
採茶圖 金華市中式油畫院繪製
傳說牛王離開稜裡塘村時，依依不捨在村前的茶園裡徘徊了好長時間才被牽走，最後留下好多“五穀豐登”的腳印在茶園裡，才有留傳至今名聞當地的季早、芽短、色綠、香雅、產豐可採至霜降的牛王茶。
牛王茶在世紀之交，從村莊前三蓬老茶樹開始扦插發展，如今已在全國重點文保單位玉山古茶場所在地——茶鄉磐安玉山臺地的各個鄉村都有引種採製，深受大家的喜愛。
遊 畫 派
遊 派 文 化
附
梭裡塘村簡介
梭裡塘地處浙江省磐安縣玉山臺地尖山鎮胡宅，山形地貌似織布之梭而村居其中，村內有泉湧不涸之塘而得名。相傳自清嘉慶年間潘姓太公從前山畈遷居於此，已有二百多年曆史。主要人文景點有顯聖廟和牛王茶蓬等。
梭裡塘交通方便，省級公路方鏡線環村而過，四季分明氣候宜人，夏季涼爽，田少山多，生態優越，經濟以茶為主，男耕女織，安居樂業，是名符其實的山村旅遊避暑勝地。
稜裡塘顯聖廟龍虎圖 金華市中式油畫院繪製
稜裡塘顯聖廟趙雲、馬保圖 金華市中式油畫院繪製
編輯排版：厲益凡