問道解惑
——達照法師答疑
問：
我沒有經過儀式，我有皈依證，然後還經過佛教協會蓋過章的，是有蓋過章的，但我沒有儀式，我不知道這算不算皈依？這是我的問題。還有一個，就是我不清楚嘛，還要吃肉，就是沒經過那麼儀式還要吃肉，然後我就困惑，吃肉能不能唸經文？昨天有個老師講，吃三淨肉是可以唸經文，但是我今天又突然發現《三世因果經》有說，就是說，“今生吐血為何因？因為前生吃了酒肉唸經文”，所以我又很怕，因為我本身還沒有受過戒，也不知道皈沒皈依，但是我有皈依證，所以我還會吃肉，所以在糾結，到底要不要念經文？謝謝了，達照法師。
答
皈依是發自內心對三寶的一種歸宿和依賴，沒有這個儀式啊，光登記了是不算數的，就是你沒有向誰承諾。實際上就是一種契約，就是向三寶契約，向三寶承諾：我，從此以後以三寶為我的老師。所以皈依就一個要求，就是你這一生只信佛，不信其他宗教了。你決定要信佛，向三寶學習，不再信其他宗教，這就夠皈依的標準，所以需要透過一個儀式。光拿一個證這個其實是不算數的，就好像沒有上學卻拿了個文憑，這個文憑是不算數的，無效的文憑啊。
剛才說了皈依本身的要求只是要求你信佛，不信其他宗教，這是皈依第一個要求。如果皈依是一年級，還有二年級、三年級，還有更進一步。二年級、三年級就是受五戒，就是三皈五戒，五戒是一條一條地受的，就是你可以受一條、兩條、三條、四條都可以，能持的你就受，不能持的可以先別受。所以佛在世的時候，有人皈依三寶，他還是做屠夫的，所以殺豬的人他也可以皈依三寶，不只是說吃豬肉，殺（豬）他也可以皈依。
皈依以後他會慢慢地調教，就知道了佛告訴我不能傷害眾生，慢慢開始他就不殺生。所以皈依跟持戒、五戒要求不同，就像入學的年級不同，我們要把它分清楚，不能一概而論。有人說皈依後受五戒不能殺生，吃三淨肉不算犯戒，那麼如果受了菩薩戒你是不能吃肉了，就是對一切眾生都要尊重。因為佛要對機施教，每個人的根器都不一樣，他的生活環境和條件也不一樣，要根據自身的條件再來提高。
但是有些人自己做到了能夠不吃肉，結果他就要求所有隻要皈依的人就要吃長素。於是很多人就很害怕，以為皈依就得吃長素，我吃不了我就不敢皈依；以為皈依就不能殺生，不能打妄語；以為皈依了以後就不能找男女朋友……那這樣子在家人就覺得很害怕，所以就不敢皈依。
實際上，皈依本身的要求是低的，當你把最高的要求要求他的時候，也許要求的人覺得既然佛菩薩不吃肉應該是好事，他要求太高把人嚇到門外去了，嚇得不敢進來了，這實際上也是一種罪過，要求太高了也是一種罪過啊！大家進不了這個門，門檻抬得太高了。佛的這門檻本來就不是很高的，但是你進了門以後，你可以循序漸進地、一步步地讓自己最後能夠做到。
所以這個誦經跟吃肉，這實際上是兩碼事，誦經有誦經的功德，吃肉有吃肉的這個果報。但是有一個原則，大家可以放心，因果是公平的，它不會虧待你，你相信就好了。你如果沒有做這個傷天害理的事情，你也不會遭到傷天害理的這個果報，因為它是公平的。所以你能夠自己想到能夠做多好就儘量地去做，那麼做不了多好呢，那也沒關係。比如說你很想吃肉，吃得很開心，你也戒不掉，你很想吃你就吃，反正將來有機會你再讓它吃回去，也沒關係的，這是公平的。你不要說我吃你可以，你吃我不行，那你就不公平了。因果是公平的一種狀態，自己儘量想到這是公平的，就沒有關係了。阿彌陀佛！
安福利生
安心即是福