有句老話說：自古文人多騷客，歷來皇帝是孤家。在很早以前，古人就把那種滿腹經綸喜歡吟詩作賦的人稱為“文人騷客”，後來甚至只用“騷客”或者“騷人”來代指。
比如范仲淹的《岳陽樓記》就有“遷客騷人多會於此”的句子，總之在古人的語言世界裡，文人騷客就和文人墨客一樣，是個比較文雅而且很顯高大上的名詞。
文人騷客
但是在現代漢語的語言環境當中，“騷”這個字，卻帶著一些貶義的味道，用來形容一個人舉止輕佻或者生活作風不好，所以有時候，朋友之間用“文人騷客”這個詞來形容對方，其實更多的是在調侃和諷刺。
那麼古代的“文人騷客”，到底“騷”在哪裡呢？這個“騷”字，又到底是什麼意思呢？
文人騷客
很多人把“騷”字理解錯，首先我們要知道，古人所說的文人騷客，實際上指的是兩種人。首先“文人”指的是讀書人，而“騷客”，主要是指詩人。
當然從廣義上來說，這兩種人其實是一樣的，但是“騷客”這種說法，主要是源自屈原的《離騷》。史記中說：離騷者，猶離憂也。這裡的“騷”，代表的就是屈原內心的騷亂和憂慮，所以“騷”在最開始的時候，主要是用來特指《離騷》這部作品。
文人騷客
後來李白還寫過這樣一句詩“正聲何微茫，哀怨起騷人”，說的就是屈原，因此騷客和騷人，慢慢就被用來泛指那些憂愁失意、多愁善感的詩人。
這些人或懷才不遇或性格張揚，喜歡用舞文弄墨吟詩作賦的方式來發發牢騷抒發情感，正所謂“文人騷客感慨多，風花雪月相思眾”，由此可見，“文人騷客”的“騷”，實際上就是牢騷的騷。
文人騷客
那麼與離騷同樣有巨大影響力的，還有《詩經》這部最早的詩集。《國風》是《詩經》中的精華，所以國風和離騷，又被譽為是古時候的文章之源，分別代表的是現實主義和浪漫主義，於是後人就把國風和離騷這兩部經典合稱為“風騷”用來代指天下文章，這就是“風騷”這個詞的來歷和本義。
古時候的文人雅士，喜歡以詩文來彰顯的才華，他們競相在各種名勝古蹟題詩留名，也經常混跡於歡場製造一段段風流佳話。
文人騷客
比如北宋大詞人柳永，因為寫了一首《鶴沖天》發了幾句牢騷而失去了進入官場的機會，不過職場失意的柳永卻是情場得意，從此混跡於青樓專為風塵女子寫寫賣唱的歌詞，每天都過著風花雪月的生活。
那麼在古時候呢，文人才子用詩賦文章來討好女人其實是比較常見的事情，所以後來就用“賣弄風騷”來形容那些刻意賣弄文采博人眼球的文人，到這個時候，文人騷客的“騷”字就逐漸有了放蕩輕佻的含義。而現代人對騷字的理解，可能也只在“發牢騷”的時候，才算是相對正確地理解了“騷”字的部分本義了。