關於山西“非遺”，你瞭解多少？它是延續千年的祖先智慧，它是世代相傳的古老工藝。山西非遺源自生活，發端民間。眾多的非物質文化遺產，承載著三晉人民的勤勞智慧。
在傳承數千年的中華文明中，“非遺”無處不在，與我們的生活息息相關，從衣食住行到文化健康，處處都有“非遺”的印記。下面，讓我們一起動動手指，致敬匠人匠心，瞭解身邊的“非遺”！
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廣靈染色剪紙
取材於戲曲人物，鳥蟲魚獸，還有對農村現實生活的描繪等，是一種流傳於山西省廣靈縣的傳統剪紙藝術形式，國內少有的以陰刻為主的點彩剪紙之一。
在中國的剪紙藝術中佔有突出的地位，被譽為“中華民間藝術一絕”。
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代縣麵塑
製作大體分為七個步驟：和麵、發麵、上鹼、製作、氣蒸、著色、儲存。用新鮮純鹼手工製作，無新增劑，以食用色素彩繪，故可長久留存。
春節期間，人們捏製各種形狀的供物來酬天謝地、祭灶君和祖先；清明節要捏“寒燕兒”，大不超寸，點染插在樹枝上；農曆七月十五，民間有著蒸麵人的習俗……
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孝義皮影戲
因流行於山西省孝義市而得名。據考證，孝義皮影起於戰國，是中國最早的皮影發源地之一。
皮影戲是讓觀眾透過白色布幕，觀看平面偶人表演的燈影而產生藝術效果的戲劇形式，戲中的平面偶人以及場面道具景物，是民間藝人用手工刀雕彩繪而成的皮製品。皮腔是皮影戲的曲調。
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趙氏孤兒傳說
講述春秋時期，晉景公聽信權臣屠岸賈讒言，致使趙氏家族三百餘口被滿門抄斬，義士程嬰獻出自己的親生兒子，和公孫杵臼將趙盾之孫趙武救出，策馬逃入千里之外的盂山（今盂縣藏山）藏匿15年之久。當地百姓為保忠良之後，送水送飯，程嬰帶著趙氏孤兒習文練武，把一個嬰兒撫養成英俊少年，直至趙家冤屈得以昭雪。
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平遙推光漆器
的生產分為木胎、灰胎、漆工、畫工和鑲嵌等五道大工序以及三十餘道小工序，最後一道工序需用手掌反覆多次推磨出光，最後達到光亮如鏡的效果。
其外觀古樸雅緻、閃光發亮，繪飾金碧輝煌，手感細膩滑潤，環保無毒抗蟲蛀，耐熱防潮，經久耐用，誠為漆器中之精品。
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晉南威風鑼鼓
主要流行於臨汾市區及霍州、洪洞、浮山等縣，表演形式主要有兩種：一種是挎鼓表演，即鼓手挎一面圓形大鼓敲打表演；另一種是架子鼓，這種形式表演時隊形變化較少。
晉南威風鑼鼓由鑼、鼓、鐃、鑔四種樂器共同演奏，表演者強悍矯健的舞姿、粗獷豪放的喊聲，體現了生活在黃土高原上北方漢子的豪爽奔放。
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手工粗布紡織工藝極為複雜，從採棉紡線到上機織布，需要經過軋花、彈花、紡線、打線、漿染、沌線、落線、經線、刷線、作綜、闖杼、掏綜、吊機子、栓布、織布、了機等大大小小70餘道工序。
襄子老粗布
採用純棉紗作為原料，質地柔軟，無靜電反應，冬暖夏涼，透氣性好，線粗紋深。不褪色不起球不卷邊，舒適透氣吸汗能力強，是一種100%純棉、健康、時尚的紡織品。
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打鐵花
是廣泛流傳於京晉豫地區的傳統煙火，可追溯到春秋戰國時期。
打鐵花時，要先把鐵汁注入“花棒”中（一根拳頭粗細、一尺多長的新鮮柳樹棒）。打花者一手拿著盛有鐵汁的“花棒”（即上棒），一手拿著未盛鐵汁的“花棒”（即下棒），迅速跑到鋪滿柳枝、煙花和鞭炮的“花棚”下，用下棒猛擊上棒，鐵汁遇到“花棚”頂端的柳枝和鞭炮，頓時鐵花飛濺，流星如瀑，鞭炮齊鳴，如夢幻般美麗。
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