1955年12月25日雲居山冬戒期間過堂時所攝
雲居山方便開示 六月十六日 （節選）
佛說一大藏經，無非講因果二字。詳細分析起來，就無窮無盡。營事比丘，寧自啖身肉，終不雜用三寶之物，作衣缽飲食。我以前化緣，隨人歡喜佈施，除多補少，顛顛倒倒的用。今在此妄作妄為，建法堂，起茅蓬，修廁所、牛欄等等，所用的錢，從何處來呢？我守法令不敢剝削，不寫訊號召化緣做什麼功德，除鑄鐵瓦有人代化過緣，也沒有化夠。他們監工的拿去旁的地方用，我也不準，怕遭報應。窯上燒磚，為修大殿用的，如拿去作別處用，也怕招因果。
經上說：
“上物下用報應重，下物上用報應輕。
”
如塑佛像的用作殿宇，作殿宇的用作僧寮，這是上物下用，相反的就是下物上用，上下之分要認真。年輕人修不修放在一邊，因果要緊。
《雲居山志》上載即庵慈覺禪師，蜀人，初出川行腳時，欲上雲居，先宿瑤田莊，夢伽藍安樂公告曰：
“汝昔在此山曾肩一擔土，今來只有一粥緣。
”
次日午後上山，晚粥罷，值旦過寮相諍，聞於寺司，凡新到例遭斥逐，覺心竊疑訝。逾十年，得法於臥龍先禪師，有南康太守張公，亦蜀人，與師親舊，
適雲居虛席，請師開法，師欣然應之，以為前夢不驗矣。
卜次日上山，當晚宿麥洲莊，
忽然遷化，塔至今存焉。
近為水淹，一石尚存。
他這件事蹟，留給後人看，證明因果絲毫不錯。
（《虛雲和尚全集》）