月圓中秋
秋風輕拂、藍天如洗，又到中秋，又見月圓。佛經中常以明月作種種譬喻，以導眾生出離迷夢，迴歸自性；而圓月代表了佛菩薩圓滿的智慧。
朗月當空 本自清淨
一切眾生本原佛性，
譬如朗月當空，
只為浮雲翳障，
不得顯現，
——《大般涅槃經》
其實月亮從來都是圓的，恰如我們的心，本具覺性的光明，卻因煩惱遮蔽，不為我們所見。而中秋之月，如煩惱的烏雲散盡，智慧的光明朗朗遍照十方。
師 說
除了佛以外，誰都會犯錯，連十地菩薩也會犯錯，何況我們這些凡夫俗子。佛講兩種人可以解脫，可以成就。一種是不犯戒、不犯錯的人，這樣最好；一種是犯了以後懂得懺悔的人，能懺悔也能成就。就像月亮被雲遮蔽了，但云是暫時聚集的，透過風可以把雲吹散。從雲中出來的月亮，和被雲遮蔽以前的月亮是沒有區別的。我們的本性是佛，是清淨的。現在有妄想、執著，這都是業障的遮蔽，可以透過修行把業障消掉。業障清淨了，本覺的光明、清淨、圓滿就會現前。
——摘自達真堪布《斷惑慧劍》
前途光明 猶如滿月
確定地說，佛法是唯一能使我們獲得幸福與快樂的方法！今生能值遇佛法並認真修持的人，都是有大福報的人，未來的生命就像初一到十五的月亮，剛開始有點暗，但是越往後越圓滿、越明亮。如果有了基礎的修法，證悟、成就易如反掌，如探囊取物般唾手可得。我們是最有根基、最有福報的人。為什麼這麼說？只要我們認真、堅持，解脫成佛指日可待、就在眼前。這是多大的福報啊！我們一定都要努力！
——摘自達真堪布《佛法是種活法》
佛說，世間人一生的歷程是這樣的：青年時期年輕力壯、意氣風發，忙於成家立業；中年時期年富力強、功成名就、家庭幸福；進入遲暮之年，老態龍鍾、步履蹣跚、疾病纏身；死亡之時，一生積累的財富，一分都帶不走，兒女子孫成群，一個也不能隨之而行，連自己最珍愛的身體也無法帶走，只能兩手空空，獨自在恐懼與無奈中離開這個世界；來世墮入惡趣，出脫無期，前途一片黑暗。
而學佛修行人的歷程恰好相反，佛說我們就像從初一到十五的月亮，一天天變得越來越明亮、越來越圓滿，前途一片光明。
萬事開頭難，尤其是修行之初，非常艱難。但是現在很多學佛人，不是真正的修行人，都去找感覺，若是感覺不好就覺得這個法不殊勝；若是沒有感覺就認為這個師父不厲害。於是棄而舍之，另尋讓自己有感覺的、更厲害的師父，更殊勝的法。
真正的佛法不是這樣的，學佛修行不是這樣的。開頭非常難，因為打基礎是最難的，降伏自己的內心、降伏自己的煩惱是一個艱難的過程。就像月亮的盈虧，初一見不到月光；但是從初二開始有月牙了，光明初現；慢慢到十五，一輪圓月，象徵著福德資糧與智慧資糧圓滿、功德圓滿——成佛了！再也不會墮入輪迴了。
——摘自達真堪布《俱舍論》講記
從初一到十五，月亮的由虧變盈，也如我們修行人智慧圓滿之途徑。在闔家團圓之時，勿忘佛教圓滿解脫之道，更需精進修行；亦祈願我們本具的清淨圓滿的佛性早日現前。
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中秋佳節