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顏真卿，唐朝，大書家。
北宋歐陽修的《集古錄》著錄了《幹祿字書》拓本。其中講到兩本，一是魯公所書真本，二是漢公模本。關於真本他說：“此本刻石殘缺處多，直以魯公所書真本而錄之爾厖（máng）此以殘缺不傳，獨餘家藏之。”
《幹祿字書》由唐人顏元孫撰，後為顏真卿書寫刻石，廣為流傳。這部書是唐代正字學的一項成果。正字學的主要內容，就是整理和研究異體字，確定文字的標準形體，促進文字的統一。唐代，由於政府的提倡和學者的努力，使正字學有了成效顯著的發展。
顏元孫（顏真卿的叔叔）撰寫的正字書《幹祿字書》，後來顏真卿又將它書寫刻石。由於它在文字學上和書法上的價值，受到人們重視，成為唐代石刻中的一件珍品。
大曆九年，顏真卿任湖州刺史時書錄《幹祿字書》，摩勒上石，立於湖州（今浙江吳興）刺史院東廳。自此《幹祿字書》大顯於世。然傳拓既多，剝損乃甚。至開成年間，湖州刺史楊漢公又重摹勒石。
顏書《幹祿字書》通篇楷書，十分謹嚴；文中註釋近於小楷，比較少見，筆力精勁，可為楷模。顏真卿書《幹祿字書》時巳六十六歲，和他晚年的，《顏勤禮碑》、《顏氏家廟碑》等作品一樣，書法愈顯樸拙，具有“年高筆老，風力遒厚”的特色。
顏書端厚，《幹祿字書》同其它顏碑相比，則更整鞝精練。可以想見，魯公寫豐碑碣大和寫《幹祿字書》時的意態迥然不同。前者，揮灑自如，一氣呵成；後者，字畫斟酌，惟謹惟慎。其作品面貌差異蓋山此出。難怪蘇軾為墨妙亭詩曰：“蘭亭茁紙入昭陵，世間遺蹟猶龍騰：顏公變法出新意，細筋入骨如秋鷹。”
趙孟頫碑帖選