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《戲文說》於9月11日在杭州大劇院正式和觀眾見面了。寧波海韻藝術團的演員以精湛的表演，征服了杭州的觀眾。陳國良老師、張偉忠老師都給予非常高的評價。作為活躍在民間的越劇票友，雖非專業科班出身，但是他們以專業的精神、幾十年如一日的努力，表演唱腔堪稱一流。在晚上場《祥林嫂》的演出中，點評嘉賓張偉忠老師不顧自己的腰傷未痊癒，點評環節堅持站著和大家分享，甚至還要自己表演示範。張老師引用越劇前輩的表演心得，通俗易懂的剖析，至真至切的點評，感動著現場的觀眾。
今天越劇之家刊載一篇觀眾的觀後小文，她是一名大學生，對於戲文說的表演形式，深有感觸，真正讓觀眾入戲、入味、入心。
寧波海韻藝術團《祥林嫂。老六臨終》
史 豔 飾演 祥林嫂
李錫年 飾演 賀老六
莊 堅 飾演 賀老大
點評嘉賓：張偉忠老師
9月11日，越劇之家聯合杭州大劇院重磅推出《戲文說》。星光戲劇社的小社員們也於當日在張偉忠老師的指導下觀演了《戲文說》首秀之《祥林嫂》。
《戲文說》採用主持人和嘉賓分享戲文的形式，講述經典名劇的背後故事，如唱腔特點，劇情特色，人物情感，流派特色等，由演出團隊助演。透過這種有說有演的演出形式，讓新觀眾更快地走入越劇，讓老觀眾能更好地瞭解經典。讓越劇經典走進觀眾的心裡。
現場劇照
童養媳祥林嫂在丈夫死後，婆婆逼其再嫁，她逃至魯家幫工，被發現後搶至山中與賀老六成親並生一子阿毛。後來，賀老六病發而亡，阿毛被狼吃掉，兩間草房又被大伯收去抵債。祥林嫂走投無路，二次來到魯家。因她第二次做了寡婦，被魯四老爺認為是不祥之物。祥林嫂為解脫自己的罪孽，拿出所有的積蓄捐門檻作替身，以此來贖罪。可這絲毫沒有改變她的命運。年夜，她被趕出魯家，求乞度日。最終於五年後的除夕晚上，在一片祝福聲中，倒斃在魯家門前，被大雪淹沒。
感受經典
大學生戲迷在現場
當晚的演出由寧波海韻藝術團呈現。該團以弘揚和傳承戲曲文化為己任，致力於打造出一支綜合素質過硬、年輕靚麗的綜合戲曲表演民營劇團。團內很多成員都是來自各行各業的高學歷人才，七成以上擁有全日制本科及大專學歷，劇團除了傳承越劇經典劇目，也在進行原創劇目，這也奠定了海韻對藝術追求精益求精的基礎。
張偉忠，國家一級演員，浙江小百花越劇院原副院長，中國劇協會員、浙江省劇協會員、浙江省電視藝術家協會會員。
張老師在節目中多次和我們強調，《祥林嫂》作為越劇四大經典劇目之一，就像珠穆朗瑪峰最頂上的標杆。
演員在表演過程中要不斷去挖掘人物的潛臺詞，要時刻注意眼神使用，眼神姿態都要控之有度。
祥林嫂在人間磨難中被這個封建社會擠壓成一堆最終的爛泥，這個感覺是很難把控的，即使是細小動作也會產生截然不同效果。
張老師還分享了一個真實故事。2004年，袁雪芬老師在飯席上談了她的藝術人生，說到：“我這一輩子塑造過無數的角色。但是沒有像祥林嫂這樣一個人物，我是全身心的投入，付出了我極大的心。回頭再看電影《祥林嫂》中人物形象的時候，我有一個極大的遺憾。”大家不知道袁老師演的這麼活靈活現的一個人物形象，遺憾在哪裡？
其實袁老師講了一種非常高的藝術創造的境界性的問題——
演員在舞臺上塑造人物，最關鍵的是千萬不要把自己當做是人物，而是要把自己變成人物去體現人物
。例如最後一場中，祥林嫂問天時道“靈魂到底有沒有啊？地獄到底有沒有啊？”袁老師說這個是她看了電影后極大的遺憾。她說自己一輩子受過那麼多的苦難，受過人間的壓迫和剝削，因而在那個時候就用自己原先的感覺去問了。其實不然，她認為此時的眼神應該是祥林嫂的眼神。祥林嫂這個時候已經奄奄一息，眼睛間或一輪，姿態顫巍巍，問天是無奈的。最後一場戲，是祥林嫂臨死時候心靈的拷問，在問自己、問社會、問人間、問這個世道到底是怎麼回事。所以
演員在舞臺上體現人物時，必須要認真得沉下心去研究，去體現出人物的真
。
張偉忠老師和演員合影
張老師還寄希望于越劇的下一代，一定要像越劇前輩們一樣，
潛心研究，研究人物，考證人物，認真對待藝術創造。
相信我們越劇，在所有人的愛戴下，一定會有一個光輝燦爛的明天。
最後，感謝越劇之家聯合杭州大劇院提供的學習機會。星光戲劇社也會向寧波海韻藝術團不斷學習，不斷努力為傳承弘揚越劇做出自己的貢獻。
演出預告
戲文說之《紅樓夢中人》9月25日週六下午2點，即將在杭州大劇院上演，詳細演出內容即將公佈，敬請關注越劇之家最新公告。
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文：浙江工商大學星光戲劇社
圖：越劇之家通訊員司馬力
本期編輯：東方笑
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