《詩經 相鼠》中隱含的罵人哲學

中國人罵人通常有兩種段位: 第一種初級段位,罵人直接,比如王八蛋(實際上是忘八端),賤人。另外就是和性扯上關係,因為在傳統的中國人看來性是隱秘的,骯髒的,不能見於人言的。初級段位的罵人者通常是街頭巷尾的三姑六婆之類,怎麼直接怎麼來,怎麼下流怎麼來!

小時候,農村裡有位吵架的大媽,連罵三天不重複詞兒,封神四里八鄉。後來看了周星弛的《白麵包青天》,比之也沒覺得裡面面有多厲害!

《詩經 相鼠》中隱含的罵人哲學

第二種,高階段位。俗稱拐著彎兒罵人,讓你氣著沒辦法回嘴,這種文化人和名人常用。比如孔子罵宰我,“朽木不可雕也,糞土之牆不可圬也。”孟子罵楊朱和墨子,“”楊氏為我,是無君也;墨氏兼愛,是無父也;無父無君,是禽獸也。”秦穆公罵蹇叔,“中壽,爾墓之木拱矣。”關雲長常罵顏良,“吾觀顏良,如土雞瓦犬,插標賣首爾。”如此者,不勝枚數!

《詩經 相鼠》中隱含的罵人哲學

《相鼠》之罵人可謂是最解氣,最痛快了。

“相鼠有皮,人而無儀。人而無儀,不死何為?” 看看那老鼠尚且有一張皮,作為人卻沒有人的儀態。人沒有儀態,不去死還等什麼?這裡面是高段位和低段位的結合,把人和令人憎惡的老鼠放在一個位置,直言老鼠都人強有皮,然後直接說人為什麼不去死?實在是痛快!

“相鼠有齒,人而無止。人而無止,不死何俟?”主人公義憤未平繼續罵道,“你看看那老鼠還長著牙齒,有人卻不知羞恥。做人不知羞恥,不死還等什麼?” 老鼠偷竊糧食,咬壞物品,簡直一無是處。人卻比老鼠還差勁,主人公真是咬牙切齒。

“相鼠有體,人而無禮。人而無禮,胡不遄死?”老鼠還有體,人卻不知禮!做人不守禮,為什麼不趕快去死?我以為被罵者肯定做了什麼喪盡天良,違揹人亂的事,主人公反覆罵人作老鼠,要其去死,卻未提及原因!恐怕是不足與外人道之事吧!

《詩經 相鼠》中隱含的罵人哲學

罵人當然不對,可人的素質總是參差不齊的,有的壞人也變老了!遇到義憤難平, 適當譏諷一下,偶爾出出怨氣也是可以的,因此多讀書,多微笑才好!

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