真正讓人長見識的還是圖書館和博物館，圖書館是以書為媒，傳經送寶，博物館是以物為媒，講經說法。帶小朋友去西湖公園玩耍，路過衡陽市博物館，就走進去瞧瞧。沒想到市博物館正在舉行“牛轉乾坤”新春生肖文物圖片聯展活動。
在觀展的過程中，這兩張十二生肖造型的泥塑，讓我馬上就想到了宮崎駿動畫電影《貓的報恩》裡的場景，貓王來邀請小女孩進入貓的王國時，他們的儀仗隊就是這個陣勢。
有一些繪在文物上的圖案，由於繪製顏料、方法不一樣，顏色雖然並不是很鮮豔，卻顯得典雅而古樸，帶有某種神秘色彩。
有一些巖畫中牛的造型，古樸精煉，簡潔大方，讓人歎為觀止。
用泥土捏成的牛的造型，體格豐滿，眼神逼真而恐怖，我們原來常用“瞪著個牛眼珠”來形容這種眼神。
至於銅鑄的牛，則奢華得多，不僅線條複雜，裝飾豐富，而且整體造型圓潤豐滿，讓人驚歎這種金屬凝就的力量。
紅漆盒上的牛，以區域性透視造型，別有一番風味。
河畔鎮江的鐵牛銅人，彷彿見證了許多歷史的滄桑，身上早已鏽跡斑斑。
套色的剪紙，讓人感嘆民間藝術的機智與純粹。
二樓的展品則是館藏文物。大多數文物，沒有詳細瞭解，就不知道來龍去脈。但有些文物上的雕刻與裝飾，放大了看，卻別有一番感觸。
花瓶上的龍，張牙舞爪，瞪圓了眼睛，腳踏著烈日，栩栩如生。中國文物上頗多龍的形象，不知道這個世界上是否真出現過龍這種生物？倘若沒有，古人光憑想象怎麼能夠構建出龍這麼個鮮活的形象呢？
有些瓷器上的瑞獸，館裡也沒有做詳細說明，不知道是麒麟？還是別的什麼？
讓我驚奇的是，居然還有魂瓶。回家後查詢資料發現，魂瓶為冥器，也稱魂魄瓶，源於西漢，興於三國，盛於宋代，衰於民國，是一種流行於中國南方地區的隨葬器物。魂瓶最早起源於人們紀念忠於殷商而誓死不食周糧的伯夷叔齊二人，在隨葬品中放裝五穀雜糧的“五穀襄”。宋代的魂瓶主要是幫助死者的魂魄上天，是用來鎮墓和引魂的，是隨葬品。在宋朝，平民百姓和中下級官吏去世後下葬，墓穴裡往往會放入一對魂瓶。如果是夫婦合葬墓，墓穴裡會有兩對魂瓶，男屍附近放一對，女屍附近放一對。墓穴裡隨葬魂瓶的風俗，在宋朝淮河以南的地區比較流行，特別是在江西，幾乎每一座宋墓裡都能發現魂瓶。據民間傳說，魂瓶裡面就像是子宮，可以滋養魂靈，魂瓶把靈魂蓋在裡面，所以被稱為蓋靈術。
有一處銅馬，簡介上說是大宛汗血寶馬，眼睛很大，胸脯圓滾，體態不高，但四肢粗壯有力，馬嘴似乎比一般的馬要寬大一些。
有一處塔型銀壺，看起來怎麼像喇嘛教使用的器具？
博物館的作用或許正在此，無論多高學識的人走進去，都秒變成學生，腦子裡裝滿了問題出來。
博物館是個需要反覆多次進入學習的場所！
館裡的工作人員告訴我們明天館裡還安排了十二生肖的研學活動，8歲以上的小朋友可以參加。可惜我們的這些小朋友太小了，參加不了了，只有等著他們快快長大咯！
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