《易經》起源於伏羲八卦。相傳夏時有《連山易》，商時有《歸藏易》，而周時有《周易》。《連山易》《歸藏易》《周易》是不斷傳承發展的關係。《連山易》和《歸藏易》現已失傳，只有《周易》流傳至今。《易經》大概是孔子為《周易》作傳後被人稱為儒家經典後的稱謂。所以對《易經》的研究，實際上就是對《周易》的研究。
《易經》是中國傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源，是中原文化中思想和智慧的結晶，被譽為“大道之源，群經之首。”可以毫不誇張地說，中華民族就是被《易經》薰陶出來的民族，中華民族的血液裡，早就植入了《易經》的基因，並一代一代地遺傳下來，中國人的言行舉止，行為習慣中處處有《易經》的影子，只不過人們“日用而不知”罷了。
由於年代過於久遠，人們對《易經》的學習和傳承日漸膚淺，迷失了方向，其中不乏以訛傳訛，故意玄化，甚至做出許多與《易經》本義完全相反的解釋。由於年代過於久遠，《易經》中的許多常識性的東西也漸漸被淡忘、失傳，所以現代人視《易經》為天書，研《易》者也都不得要領，不能把握其要旨。所以中國國學雖然表面上久負盛名、繁榮昌盛，但恐怕連國人自己都一知半解，不能真正弄懂自己的文化。對於“群經之首、大道之源”的《易經》，更無多少人真正懂得，就連專家們也是為此爭得面紅耳赤，各人有各人的解釋，公說公有理，婆說婆有理，但都沒有科學的依據和理論的基礎，也沒有令人信服的證據作支撐。
筆者亦有一家之言，集多年來眾多的前所未有的研究成果，試圖建立一種為大家公認的釋《易》體系，還原《周易》的本來面目，不懼位微言輕，只為往聖繼絕學，為國學正本源，取名《周易登堂》，供大家批評和交流。如果不留神引起研《易》熱潮，將是萬幸！
