文章出處：中國文物資訊網
作者：劉春
寧國市文物工作者正在進行考古挖掘與登記
（圖片源於網路，非原文配圖）
2010年夏天，一條鐵路要經過安徽宣城寧國的東部山區，在鐵路沿線前期的考古調查中，發現一處磚石墓葬群。接到新的任務，一切工具和生活用品準備妥當，我們向目的地進發。
墓葬區在離村子約一公里的山坡上，前期已經有推土機清理表面，草木都被鏟去，光禿禿的彎彎曲曲帶子一樣的向山裡延伸到看不見。此次發掘加上我共三個技工。山坡很大，墓葬分佈較為分散，只能每人照看兩個墓葬的發掘。我負責的一個墓葬發掘到了頂部，這是座帶券頂的磚石墓葬，頂部已經露了出來，初步判斷儲存完好，沒有坍塌，也沒有盜洞。我蹲在券頂邊用小鏟子把券頂上的碎土颳去，並用小刷子把磚縫清理出來，兩個民工把我清理的土運走，另外兩個民工負責把墓壁鏟乾淨。把整個券頂和墓葬的門都清理出來後，我爬到附近的一顆樹上對墓葬拍了一張俯檢視。
墓門是用整塊石頭堵上的，想從墓門進到墓葬裡面去，就比較麻煩。只能做第二種選擇，把券頂輕輕地揭開容一個人進去的洞。我拿著手鏟在兩個民工的幫助下，從這個洞下到了墓室內。彎著腰站在墓室內的一邊，雖然是夏天，裡面也是涼呼呼的，寒意逼人，墓室內的空氣彷彿凝固並帶有點點的腥臭味。環視一週，墓室的封閉性較好，磚鋪的墓底沒有多少淤泥，券頂的四周有許多小樹根，像鬍鬚一樣掛在上面，在墓葬的門處可以看到兩個隨葬瓷碗儲存基本完好，中間沒有棺木，只有一具骨架，除了頭部和大腿骨儲存以外，其他部位也都已經腐化，在墓主人的頭部也放著一件隨葬瓷器。初步的觀察只有這些，少量的淤泥覆蓋了其他有可能的發現。我決定親自動手把墓室內清理乾淨。蹲下身去，開始從頭部清理，墓主人的頭骨有點微微向右偏，按照這個方位，把頭骨附近的淤泥用小鏟子刮掉，把這些淤泥用小筐遞給墓室外的民工，並不時在淤泥中發現銅錢。然後順著墓葬方向，退著往後（這個步驟的好處是不會汙染已經清理乾淨的墓底區域，但要注意不能損壞腳後面的陪葬品），向下清理，在墓主人腰的位置發現了一塊玉佩，橢圓竹節中空的形狀，很是精緻。熱空氣的進入，墓室內沒有一絲風，我開始全身冒著熱汗。我把竹節狀的玉佩拿在手裡，正在仔細看，
瞬間從手的空隙看到墓主人頭骨動了一下
，在我眼前一晃，就在零點一秒的時間裡。我確信不是眼花，立馬站起身來，頭狠狠撞到了券頂旁的磚頭上，差一點叫出聲，汗毛全部豎了起來，起了全身的雞皮疙瘩，身上還在流著的熱汗立即變成了冷汗。
我和兩個技工師傅在旁邊找個地方坐了一會，談論剛發生的怪事，其中一位技工師傅幹了近三十年的田野考古發掘，見識過各種各樣的情況，他根本不信鬼神之說，但今天發生的事情也讓他十分迷惑，最後他決定自己下去檢查頭骨，我跟另外的技工在旁邊協助他。當這個技工師傅正準備下到墓室內的時候，那個頭骨又動了一下，當剛剛安靜下來的氣氛又點燃快要爆炸的時候，從頭骨下面慢慢鑽出一隻蟾蜍。“啊呀，是癩蛤蟆！”有民工喊出來，大家都發現了它，原來是這麼個小東西，你怎麼在那裡藏著呢，一場虛驚嚇出幾身冷汗。民工們都回到了各自的工作崗位，我們三人也相視一笑，心裡都明白，即使我們誰也不信，但心裡發毛的感覺就在剛才真真切切地出現過。
把券頂的洞拆更大一點，我和一個技工同時下去，清理剩下的墓底淤泥，並把發現的器物清理乾淨，隨葬的瓷器很精美，算是民窯的精品。這時候另外一個技工師傅拿著畫圖板，量墓葬尺寸，開始畫墓葬圖。像這樣完整的磚室墓，需要畫一張正面圖，兩張剖面圖，才能更好地表現出墓葬的構造。在正面圖上也要把隨葬品和墓主人的骨骼畫上去。田野考古繪圖是非常細緻的工作，需要耐心，也需要比較好的繪圖技術和能力，再加上一些自己發明的技巧才能省時省力，畢竟是在野外，會遇到各種突發情況，沒有太多的時間去磨蹭。我把清理出來的器物編號，用標籤寫好器物名稱、發掘地點等基本資訊。跟我同時清理墓室的技工師傅用水平儀和羅盤測量墓葬的方向。寫好標籤後，把標籤裝進標籤袋防水。把發掘工具都拿開，墓葬內放上標尺和方向指示，我再次爬到樹上對墓葬拍照。隨葬品取出來，珍貴、易碎的文物都裝進大的封口袋，小心攜帶儲存；大件的普通文物和標籤袋一起裝進大袋子裡。在民工和我們三人的通力配合下，完成了這個墓葬的清理工作。原始的資料和資料都必須在墓葬發掘的過程中真實可靠地採集，這些是下一步室內資料整理和考古報告撰寫的基礎。
落日的餘暉照射到山坡上，我們拖著辛苦一天的身體，提著各自的手鏟、資料、水杯往回走，身影被拉得很長很長。對於民工們，可能會回家跟他們的朋友談起“一隻蟾蜍”的故事；對於我們，這不過是野外考古發掘過程中的一個稍有懸疑的小插曲。
一彎新月，點點星光。溪水潺潺，卵石鋪底。兩聲狗吠，蟬鳴不止。我脖子上套著毛巾，躺在小溪裡，任憑清涼的泉水從身上流過。這水滋潤了千年的樹，潤滑了萬年的石，是萬千生靈的源泉。全身衝得乾淨，提起放在水底早已清涼的三瓶啤酒，悠然自得地走回去。
（作者單位：六安市文物管理局）
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寧國市博物館十大館藏精品文物
1、八仙祝壽鎏金銀托盤
元代銀質生活用具。直徑17釐米，高0。5釐米。八瓣葵形，平底無足。盤內以高浮雕和淺浮雕相結合的方法，來表現眾神仙上天祝壽的神話故事。一仙翁盤膝坐臥，後立侍童，上懸蓮燈，中置香爐，旁伴松梅，另有八位神仙，或奏樂，或起舞，或圍坐，神態各異。此盤製作工藝繁複，構圖緊密和諧，造型獨特新穎，人物造型栩栩如生。 2018年入選宣城市 “十大館藏精品”。
2、灰陶箕形硯
唐代陶質文房用具。長24。4釐米， 寬18釐米 ，高6。9釐米。通體灰黑色，呈風字形，前端微圓，後端平直，硯面斜坡，硯底附三角形兩足。這方硯臺造型獨特，形體較大，製作新穎，由數根簡單直線與弧線相接形成變化多端的造型，方圓結合，修短比例適中，是一件既實用又有觀賞價值的藝術品。
3、雙鸞月宮紋葵花鏡
唐代青銅照面用具。直徑16。8釐米。八出葵花形，圓鈕。鈕左右各飾一鵲相對飛翔，雙鵲展翅翹尾，口銜長綬帶；鈕上方為圓形月宮，月宮中有桂樹，樹兩側分別為嫦娥翩翩起舞和玉兔持杵搗臼；鈕下方飾有一龍騰飛于波濤洶湧的海面上，龍張口曲頸盤身；盤龍和月宮兩側各有一朵雲紋。素緣。鸞為鳳之屬，亦稱“吉祥鳥”，綬乃印之系，代表官秩祿位。以雙鵲和雙鸞等銜綬為題材的銅鏡，在唐代十分流行。
4、蓮形樂伎鎏金銀盃
元代銀質生活用具。高5。5釐米，口徑7。5釐米，底徑3。8釐米。八瓣蓮花形，盞身為八片花瓣凸起，每片花瓣上用錘鍱法錘印出具有高浮雕效果的樂伎人物，吹拉彈唱，各具形態；盞內底部鐫刻有長鬚耄耋老者，坐臥樹下，一長衣侍者，手托杯盤作行走狀；八瓣喇叭形高足外撇。此杯構思巧妙，做工精細，系二層銀片壓模組合而成，中空，使器物富有厚重飽滿的裝飾效果。
5、牡丹花紋鎏金銀盞
元代銀質生活用具。高5。5釐米，口徑9。9釐米，底徑4。4釐米。敞口，淺弧腹，矮圈足外撇。整體錘鍱成型，腹壁錘壓成上下疊壓的兩層牡丹花紋，盞心凸起，鏨飾兩層牡丹花蕊，看上去似一朵盛開的牡丹花，紋飾與造型和諧統一，精巧而富立體感。
6、蓮花鎏金銀碗
元代銀質生活用具。高5釐米，口徑7。6釐米，底徑3。6釐米。花瓣形口，弧腹，蓮瓣形足外撇。整體錘鍱成型，腹壁錘壓成上下錯縫排列的三層蓮瓣紋。碗心凸起，其上鏨飾圓點紋為花蕊。整器似盛開的蓮花，製作精巧，紋飾簡潔，風格典雅。
7、青白釉水波紋盞
宋代瓷質生活用具。口徑17。1釐米，高6。6釐米。侈口外撇，斜直壁，矮圈足。盞內壁採用劃花的形式刻水波紋。通體施青白釉，底部露胎。此盞胎堅壁薄，釉面細潤光潔，紋飾清晰，線條流暢，為宋代江西景德鎮窯產品。青白釉又稱影青釉，是宋代燒製成功的一種具有獨特風格的瓷器，其釉色近白，只在積釉上顯出湖綠色的青色，青色常在若有若無之間，具有青中泛白和白中顯青的特點。
8、鎏金人物銀釵件
明代銀質生活用具。長22。3釐米，寬3。5釐米，高9。6釐米。拱形，由五個錐形飾物組成，每個飾物四角均有花朵環繞，中間菱形鏤空，鏨刻夫妻相敬如賓的日常相處場景，另有荷花、仙鶴等點綴，製作考究，造型獨特，紋飾生動。
9、鎏金龍珠銀簪
明代銀質生活用具（一套共5件）。長17。5—28釐米，寬2。8—3。5釐米。簪體鎏金，簪首似柳葉形，鏨刻鳳凰、喜鵲、花草或金龍戲珠等吉祥喜慶紋飾，尾端呈針狀。簪由笄發展而來，用來綰定髮髻或冠。此套銀簪工藝精湛，造型精巧，紋飾精美。
10、銅匜
元代銅質生活用具。直徑18釐米，高5。5釐米，流長5。9釐米。圓唇，侈口，束頸，淺腹，平底。器身呈圓缽狀，一側有長流，流根較寬，末端收窄下彎，便於傾倒。元代銅匜常與玉壺春瓶、臺盞組合使用，瓷質與金銀質地的匜在窖藏或者墓葬中多見，儲存完整的銅匜較少見。此匜通體光素無紋，造型簡潔大方。
