宋朝文化在我國曆史悠久，是不可磨滅的重要部分。很多考古學家在挖掘宋朝古墓的時候，出土的陪葬物品，讓我們深入瞭解了宋朝的瓷器工藝技術精湛。
除此之外，宋朝的詩詞，繪畫書法等等也都深受人們的喜愛。尤其是，在宋朝有一件被譽為“鎮國之寶”，也深受人們喜歡的文物，那就是宋朝時期的定窯孩兒枕。很多人都認為，北宋定窯孩兒枕當屬最精美，最價值連城的瓷枕之一。
在北宋時期，當時燒窯技術精湛，而這個定窯孩兒枕就是出自北宋。它的外形是一個小孩兒俯臥於榻上狀，而整個枕頭的枕面就是以孩兒背做的，所以也因此得名孩兒枕。
然而，現如今上僅有的定窯孩兒枕，只有三件，數量不多。一件藏於北京故宮博物院，兩件藏於臺北故宮博物院。那麼就是這樣一個瓷器的定窯孩兒枕，為何會稱為鎮國之寶呢？
產地名貴，工藝精湛，數量稀缺
我們在評判一個東西好與壞的時候，先看這件東西的產地，當然定窯孩兒枕也是一樣的。它的出自宋代時期五大五大名窯之一定窯。
在當時的社會中，這個定窯不像其他窯似的，什麼都燒製。它只燒製白瓷，而且以產白瓷為著名。不過也有少量的黑釉、醬釉和綠釉從這裡燒製，此地的燒製技術獨特。
在當時除了燒製有名的定窯孩兒枕之外，還燒製了比較罕見的還有柳鬥盂、孩兒枕等。不過相對來說，這個定窯孩枕數量是非常少的，正所以物以稀為貴，這也是定窯孩兒枕價值不菲的原因。
皇家專用，稀有之寶，民間難得
此外，這個定窯孩兒枕不是普通老百姓隨便就能用的，只有身為皇家之人才能享用。民間傳言，要是能枕此物睡覺，女性定能生兒。
所以在皇宮裡，一些嬪妃想要立於不敗之地，就得拼盡全力生下皇子，而定窯孩兒枕自然是她們最想得到的。也正是因為這個傳言，讓定窯孩兒枕在民間成為一個傳說之寶。
受到乾隆青睞，還親自加持作詩，自然是寶物
到了清朝時期，乾隆對這個定窯孩兒枕是喜歡得不得了，意為此加持。據相關史料記載：“乾隆皇帝在位期間，曾多次提看“定瓷娃娃涼枕”，並下令為其配製木座、錦墊，為孩兒枕詠詩11首。”得到了乾隆的喜歡，自然這個定窯孩兒枕才會顯得格外珍貴，被定級為“鎮國之寶。”
定窯孩兒枕上面的小孩雙臂緊抱置於頭下，兩腳疊壓稍稍抬起，孩兒神態栩栩如生，在我國陶瓷歷史上也是經典之作。
不僅反映出在宋代時期兒童地位的提高，還反映出，在當時社會人們喜歡用兒童形象來消災降幅，營造吉祥氛圍。
如此一看，這件定窯孩兒枕不僅是宋代風俗的見證，也為我們後人研究宋代文化和陶瓷藝術提供了重要資料。