春分是古老的節氣。太陽重新迴歸黃經0度，此時太陽光直射在地球赤道上，晝夜平分，且是白天增長的開始。季節雖然是仲春，但此時草木得雨水滋潤，是花木繁茂，花開花謝，綠肥紅肥的最美好時段。
古代帝王於春分日的早上在郊外迎接太陽，中國大部分地區進入盛春時節，草長鶯飛，田野蔥綠，百花芬芳。
如此重要的節氣為什麼唐詩宋詞裡關於“春分”的詩詞相對少呢？春分百花盛放，燕子來歸，更要隆重慶祝才是，後來我知道了原因，因為在春分節氣，有更接地氣的節日，春社節，在春分前後，其熱鬧喧囂本就是春分節氣在民間的體現。
春社的時間是立春後第五個戍日，約在春分前後。春分是天文意義上晝夜平分，春社則是落在實際的官方和民間的祭祀。
比如唐朝，春社日就有官府和民間祭祀社神，就是土地公公，舉行盛大的集會。而且春社需要時間準備，通常前七天就準備各種儀式，到春社日達到高潮。這種祭祀，旅遊，筵飲的熱鬧，自然就蓋過了春分日，或者說春社日是春分節氣裡的重大節日。
“畫堂歌舞喧喧地，社去社來人不看。
長是江樓使君伴，黃昏猶待倚欄干。”唐朝 杜牧《歸燕》
我們知道春分重要的物候標誌，就是燕子飛回。這首杜牧的詩描寫了春社日的熱鬧，人們盡情歌舞，哪裡顧得上看燕子，長達七天的春社日成為人的狂歡，自然代表春分的燕子也就被人冷落了。
還是同樣被冷落的杜牧，才有空看看這美麗寂寥的歸燕。
“鵝湖山下稻梁肥，豚柵雞棲對掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。”唐朝張演變《社日》
這是唐朝的春社，人們將豬和雞都關好了，然後去村莊裡集會和喝酒，直到黃昏，到了春社散場的時候，家家都有人拖著醉醺醺的家人往回走。這足以證明這個節日狂歡熱鬧的氣氛。
是祈福土地公公的保佑，也是村莊部落裡春天的狂歡，祝禱風調雨順，太平安寧。
“海棠花入燕泥乾，梅子枝頭已帶酸。
老去嬾尋年少夢，春分不減社前寒。
著書敢望垂千載，嗜酒猶須隱一官。
正是閒時無客過，小庭斜日倚闌干。”宋朝陸游《春寒連日不出》
陸游這首詩，寫的是春分之後，春社之前的鄉居景色。那海棠花已經凋謝被燕子銜做了做窩的春泥，梅子已經青青。自己老了，不再像年輕時那麼狂放，這個春天多雨多寒，春分時節，春社日將到，還是那麼冷。
自己在家寫書，未必想名流千古，如今這隱居山間的生活可以讓縱情喝酒。難得如此閒適。
這首詩點出了春分和春社的緊密關係。在時間上，非常近。
“莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水複疑無路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。
從今若許閒乘月，拄杖無時夜叩門。”宋朝陸游《遊山西村》
春分之後緊接著是熱鬧的春社，這簡直比過年還熱鬧。許多人看詩都以為是過年，實際這是春分節氣裡的春社。
不要笑農家還留著過年的米酒，正是豐年有餘，才能殺豬殺雞，留住客人。你看這鄉間民風樸素，我是一個一個村莊的轉悠。
名句是山重水複疑無路，柳暗花明又一村，寫得是仲春春分春社節日裡的鄉間山水。退休後的陸游就是士紳，在春社日，他極有可能作為主持和嘉賓參與春社的儀式，浩蕩而歡樂的人群簇擁他走過鄉間村落。
而且聽得到各處的歡快的鑼鼓笙簫，迎接春社和客人。
陸游說著俏皮話，只要有空，我拄著柺杖也要來看你們。足以見得民間春社的熱鬧，民風的淳樸。
柳暗花明，寫的正是春分節氣的美！
“村村社鼓隔溪聞，賽祀歸來客半醺。
水緩山舒逢日暖，花明柳暗貌春分。
平田白洫流新雨，絕壁青楓結束通話雲。
策杖提壺隨所適，野夫何不可同群。”明朝 方太古《社日出遊》
這是明朝人寫的春社。村村鑼鼓，有賽神會，有宴席。看熱鬧歸來的路上已經半醉醺醺。山水都沐浴在和暖的陽光裡，柳暗花明，和春分節一樣的美啊。那田野上的溝渠，白晃晃地流淌收集起來的雨水灌溉農田，那山崖的楓樹傲然在一片雲彩下，我此時和農民一樣隨地而坐，享受美好的仲春。
正是春社日如此熱鬧，所以標誌著春分的燕子，也叫社燕。雖然春分的詩詞不多，但是關於春社和社燕的詩詞就數不勝數。其實也對應的就是春分節氣。
“風光新社燕，時節舊春農。”唐朝薛能《桃花》
“社燕歸來春正濃，摧花雨晴一番風。
倚樓閒省經由處，月館雲藏望眼中。“宋朝 朱淑真《春日閒坐》
燕子飛回來了，正是春正濃的時節，此時天氣多變，有晴有雨還有風，春風春雨催開花也催落花。此時煙雨春天，看個月亮都不容易，你看它半隱半現在雲彩裡。
這正是多雨美麗蓬勃氤氳煙雨的春分之美啊！
初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美！圖片來自網路。