自春秋開始，各諸侯爭霸，周文化獨尊局面破裂，百家文化開始登場爭鳴。克己復禮的儒家、清靜無為的道家、兼愛非命的墨家、法教吏師的法家、事備後動的兵家、陰陽五行的陰陽家、合縱連橫的縱橫家、百家貫通的雜家……
春秋戰國時期，也就是公元前770年至公元前221年，我國不同學派的湧現以及各個家族流派之間的思想學術爭鬥，使得那短短的近五百年竟成為了我國曆史上思想文化最為燦爛輝煌的群星時代。
可中國的諸子百家歷來講求的是經世致用，滿腹經綸都是用來實踐治國待人的，沒有生髮出供奉的玄乎宗教，所以我們常聽到的輪迴之說並不是在我國本土誕生出的。
輪迴，講的是眾生的生死，人死後，肉體泯滅，可靈魂卻會重新入輪迴投胎降生。在印度教、佛教、婆羅門教之中，它們認為生命如果沒有尋求到人世的解脫，便會一直世代輪迴傳承，這也就是輪迴之說的來源。
元光元年，也就是公元前134年，董仲舒提出“罷黜百家、獨尊儒術”，於漢武帝在位期間推行，於是儒家就此登頂，成為我國傳統文化的正統底色。可隨後，西漢末傳入中國，並於魏晉南北朝時期盛行的佛教又為其增添上了濃墨重彩的一筆。
佛教在中國的逐漸發展，也使得輪迴之說漸漸滲透進了中國人的生活之中。雖然其帶有濃烈的迷信色彩，但我們卻總能每每聽到什麼夢見死去的親人什麼地方的人記得自己的前世等等故事傳言。
雖然現今科學昌明，但一些相關的報道卻總能顯得確有其事，許多科學家也常會被吸引著做相關的研究調查，而這其中，一位名為李艾倫引起了研究人員的注意。
研究人員在將其催眠過後，卻發現他還是能夠準確地將自己16個前世的身份和經歷描述出來，而其中兩次的外星人經歷更是引發了人們一系列的震驚奇異。
從他的講述之中，我們得知，他曾經擔任過在位三年的古埃及法老王。講述聽似荒謬，但他卻是真的可以準確地書寫出古埃及的語言文字。如此這般，研究人員為了進一步確認其言語的準確性，便進行了更全面的資料收集調查，可在一一對照比對之後，卻驚奇地發現，這位名為李艾倫的美國男子所說的確有其事。
這一系列的事情，不禁讓研究人員們大膽猜測，肉體死亡之後，離體的人類意識是否真的能夠在合適的時機當中，以機緣巧合來重新進入新的載體之中，這個言論聽起來過於荒誕，自然也引來了許多的質疑非議。
靈魂意識是看不見摸不著的主觀存在，我們是無法用可觸控可考究的科學來將其丈量，所以事到如今，我們也仍舊無法勘探肉體死亡後的靈魂去向，我們甚至都不知道靈魂這個東西是否真的存在。
宇宙浩瀚，未來難料，有關我們的神秘存在還需我們投入無限的精力去探索。