文/梅思言
古人催更的方式有很多種，比如黃庭堅很久沒有寫詩，他的頭號粉絲、西園雅集的主人王詵就給他頻頻送花。
黃庭堅正在家裡修禪呢，被這一屋子的花香攪亂了禪心，只好戲答：“花氣薰人慾破禪，心情其實過中年。春來詩思何所似，八節灘頭上水船。”
這句話簡單翻譯就是四個字：憋、不、出、來。
01
這就是目前收藏在臺北故宮博物院的《花氣燻人帖》。
《花氣燻人帖》
黃庭堅，字魯直，號山谷道人，晚號涪翁。這件書跡無款印，原是附在元祐二年（1087年）的寄揚州友人王鞏二詩之後，今獨成一帖。
前面原來還有一個黃庭堅自己寫的識語，他說，王詵好幾次送詩來讓他寫和詩，他都懶得作。但這個老王太狡猾啦，看到送詩沒有效果，又頻頻送花來催詩，只好作此戲答。
黃庭堅喜歡花，尤其是水仙花，他在《與李端叔》的信中寫道：“數日來驟暖，瑞香、水仙、紅梅盛開，明窗淨室，花氣撩人，似少年時都下夢也。”王詵此招“真香”，可謂投其所好。
與黃庭堅傳世的其他草書不同，這個帖較少縈帶的筆意，與他晚年的草書有顯著差別。有的年譜將此帖列於崇寧元年（1102年）黃庭堅58歲時所作，恐怕是不正確的。
而且從“心情其實過中年”這句也可以看出，黃庭堅那時應該還未到中年，大概正是元祐年間官場得意時。
02
王詵，字晉卿，是宋英宗的駙馬，宋神宗的妹夫。他官拜駙馬都尉，是個書畫家，也是個收藏家。宋代最喜歡的一次文人聚會，就是王詵發起的西園雅集。西園是他的府邸花園，參與者有蘇軾、蘇轍、米芾、黃庭堅、秦觀、晁補之、張耒、李公麟和日本僧人圓通大師。李公麟的名畫《西園雅集圖》便描繪了他們聚會的場景。
從蘇軾、黃庭堅流傳的這些墨跡來看，此人屬於經常無恥偶爾重義的“最佳損友”。作為收藏家，他的收藏途徑主要是：賞賜或贈送、藏品互換、借而不還、購買、作偽和摹拓。
王詵在官邸的東面建了寶繪堂，是他的私人博物館。他請蘇軾為他作記，蘇軾便寫：“君子可以寓意於物，而不可以留意於物。”
意思是勸王詵，把心意寄託在事物中，但不要沉溺在事物中，玩物喪志。他還舉了幾個歷史上因沉迷蒐集珍寶而“害其國，兇其身”的例子。
王詵就寫信勸蘇軾，能不能把這段刪掉，不太吉利。蘇軾說：“一字也不動。”
他喜歡讓蘇軾、黃庭堅這些文人在自己的畫作或書法上和詩。北京故宮博物院收藏有蘇軾的《題王詵詩帖》，烏臺詩案發生時，王詵給蘇軾寫信透露訊息，結果被牽連。
蘇軾《題王詵詩帖》
蘇軾說他身為貴公子，受自己連累，被貶謫後吃了不少苦，但仍醉心於詩詞，有自得之樂，所以為他的自書詩作了題跋。另外，《煙江疊嶂圖》也有蘇軾的題記。
雖然關鍵時候講義氣，但他平時做過的“無恥之事”也不少。除了給黃庭堅送花催詩這件，他還曾覬覦蘇軾收藏的美石，想“借而不還”，結果被蘇軾識破了，還回詩嘲諷他：你都被貶到武當山了，天天對著山看石頭還看不夠啊！
03
那後來，黃庭堅為他寫了和詩沒有？
現在北京故宮博物院有一卷《黃庭堅題王詵詩帖》，就是黃庭堅為王詵的詩寫的題記，贊他“欬唾成珠玉”，意思是，像王詵這樣優秀的人，就算吐口唾沫也能變成珍珠寶玉的。
《黃庭堅題王詵詩帖》
王詵把重金所購的畫送給黃庭堅題品，黃庭堅嫌棄不已，說是俗子劣作，味同嚼蠟。
黃庭堅說，高明的畫師與俗子的區別就是，高明畫師會“留白”，給予觀者想象的空間。他說，李公麟為他畫的《李廣奪胡兒馬挾兒南馳》，就是個家喻戶曉的故事：李廣奪了胡兒的箭和馬，將追騎射死。李廣把弓拉滿，箭鋒指向了追來的人馬。
但李公麟畫得很含蓄，李廣把弓拉滿引而不發，觀者看到箭鋒所指，便知道追騎必死無疑。要是俗人畫，當然要畫追騎中箭的場面了。
王詵當時聽了很不服氣，覺得黃庭堅言重了。可此後幾十年，他越想越覺得魯直的好，畫出的《漁村小雪圖》（北京故宮博物院）、《煙江疊嶂圖》（上海博物館）明顯是格調提升了。
那黃庭堅教給他的去俗方法是什麼？
“若使胸中有書千卷，不隨世碌碌，則書不病韻。”
黃庭堅說，最好的辦法就是多讀書，讀書的好處，至少可以提高書法的格調，但最主要的還是明辨事理、不隨世俗。