初見“張載”，以為是“文以載道”的“載”，後來看到他的字——子厚，才明白，人家是“厚德載物”的“載”。
感覺境界立馬就不一樣了。（竟然生出一種韋小寶見到鄭克爽的卑微。）
提到宋朝大儒，感覺都像衛道的正統老頭一樣刻板和不通人情。主要是理學給鬧的。“存天理，滅人慾”就是那個時候特別流行的啊，不知道這可惡的流行，禁錮凋零了多少鮮活的生命。
之前我對張載也是這樣的感覺。學識淵博。埋首故紙堆。反正就是常見的死板老學究的樣子。
可是，當我看到他年紀輕輕便給范仲淹上書，並且千方百計地拜訪范仲淹，與之侃侃而談自己的軍事理論和戍邊看法時，一個鮮衣怒馬意氣風發的英雄少年形象便躍然眼前。
大概每個男孩心裡，都有一個保家衛國的俠客夢吧。
是班超投筆從戎的灑脫；是楊炯的“寧為百夫長，勝作一書生”的追求；是李賀“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州”的煽動；是陸游“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”的渴望……
熱血好男兒，當從軍打仗，保家衛國。
張載，也如此意氣風發熱血蓬勃過。
不過，他遇到了，范仲淹。
我一直佩服古人的識人之能。范仲淹跟這個滿腔熱血的小青年暢談一番之後，拍拍他的肩膀說，小夥子，你適合做學問。日後必有大成。我就想，如果我是張載，會不會尋思著，這老範是不是看不起我啊？我偏要在軍事上作出一番大業來！後來又一想，這便是庸人跟智者的區別吧。
張載聽了老範的建議之後，二話不說，就回家潛心讀書。通讀儒家經典，並且將儒釋道融會貫通，自稱一派。
還有一件事，也特別值得說一說。
張載在老家有所成後，大家都建議他進京參加科舉考試。然後他就參加了。當年和他一起科考的，全是大牛啊，蘇軾啦，曾鞏啦，蘇轍啦……反正張載考得也不差。這張載呢，覺得自己考得不錯，就有點飄。然後就開始“設帳講學”，在京都開始了風風火火的“傳道受業解惑”之大業。
這事讓我特別開心。像張載那樣的大儒，居然也如此天真自然！
一直喜歡東坡，除了他的才學，除了他“像忘憂草一樣，被風吹到哪裡，就在哪裡開出忘憂花”的樂觀豁達，更多的，是喜歡他的天真自然。
尤其喜歡那個《一屁打過江》的故事。
我們的東坡居士啊，覺得自己的佛學造詣很好，便得意洋洋地寫了一首詩送給佛印禪師：稽首天中天，毫光照大千。八風吹不動，端坐紫金蓮。
佛印也是高手，贅言不敘，只在詩後寫了一個字：屁！
東坡看到回覆之後，非常生氣，立刻就找佛印理論。
佛印看到氣急敗壞的東坡居士，笑了：不是“八風吹不動”嗎？怎麼就“一‘屁’過江來”了？
想象一下，東坡先生當時的較真、衝動，真是可愛極了。
在“冠蓋滿京華”的宋都，小鎮上來的張載，得意洋洋目中無人地“設帳講學”，不也是一派天真自然嗎？每每想起張載“設帳講學”的勇氣和嘚瑟，我都忍不住隔著千年的光陰給他點贊：您就是做得很好啊！您那麼有才學，就是不應該藏著掖著自己偷著樂啊！
知識無價。
精神無涯。
懂的人，一定懂。
董老師叨叨叨：
大概是小學二三年級，學《晏子使楚》，看到小夥伴的參考書裡，有關於晏子的介紹：晏子，名嬰，字平仲。我就抄到筆記本上：晏子，即晏名嬰，也叫字平仲。之後很長一段時間，我都覺得晏子姓字。後來大概是上了初中還是什麼時候，才知道了古人有名有字。名和字是不一樣的。字一般是對名的闡釋。比如李白，名白，字太白，杜甫名甫，字子美（甫是美男子的意思），古人真是講究。我有段時間還給自己取了個字：如月。哈哈哈哈。文藝小青年嘛！誰還沒仨倆筆名啊！
初一那會兒，特別迷趙雅芝葉童版的《新白娘子傳奇》，但有個事一直不得其解：許仙明明叫“許仙”，怎麼他的姐姐和姐夫不喊他“許仙”卻都喊他“漢文”呢？帶著這個疑問，我就小小地探究了一下（保持好奇是我寫作的源泉哈哈哈哈）。許仙，字漢文。在古代，長輩可稱呼名，同輩之間一般都呼字以表尊重。（《禮記》中有提到“男子二十冠而字”“女子十五笄而字”，就是古代男生女生成人禮之後，就取字讓別人來稱呼了。意思是：我是大人啦，你們得尊重尊重我啦！）
還有一個疑問，李白號青蓮居士，杜甫號少陵野老，白居易號香山居士，歐陽修號六一居士，蘇軾號東坡居士，李清照號易安居士，陸游號放翁，辛棄疾號稼軒……怎麼那麼多號居士的呢？怎麼還有的號沒有居士呢？（我當時一度糾結自己要是有個號，該號什麼居士好呢？）後來才，號居士的，應該都信佛，皈依了的。王維的母親就比較厲害了，因為她喜歡《維摩詰經》，所以給兒子取名王維，字摩詰。王維的母上大人清奇的腦洞，讓我在很長一段時間都沒有猜出王維的字“摩詰”的意思。
對於張載的事，我最想說的，就是以上兩個。因為是我最喜歡的。本來想把他的生平履歷用一種通俗俏皮又簡潔的語言敘述出來，但是怕自己寫著寫著就多了，而且這種類似於“佈道”的文章，真的很不容易駕馭（主要是我個人比較嚴謹哈哈哈哈）。所以我就選了自己最喜歡的兩個情節。其實還是想借著別人的故事說自己的話：第一個故事——聽老師的話（哈哈哈哈）。第二個故事——不忘本心，任性天真，一派自然。
（感謝桃小仙拍的棒棒的圖片。）