曾看過一句話:為人處事,對物九毛九,對人一塊一。
意思是,對待物品,大可以砍價,以低於原本的價格去獲得;對待人,則全然相反,不能打折扣,不能偷奸耍滑。
深以為然。
老話常說,小事見人品,細節見人心。
一個人真正的本錢,不是地位,不是金錢,不是容貌,而是人品。
人品,是人這一生最可靠的通行證。
在全世界最有錢的企業家中,猶太人佔近一半,華爾街的精英中有50%是猶太人。美國一大批家喻戶曉的精英和富豪都是出自猶太家庭。
為什麼這樣一個看不起眼的小民族,在一次次的戰亂,遷徙當中不僅生存了下來,更是引領著財富,文化,藝術,以及科技的潮流呢?
猶太人的孩子從小到大都到讀一本名為《塔木德》書,這本書裡面蘊含了許多致富的秘訣,是他們的智慧寶藏。
猶太人:
人品好的人往往都有這四個特徵,遇到了,請深交一輩子!
01
《塔木德》不怕吃虧,不佔便宜
曾國藩曾說:“凡事不可占人半點便宜,不可輕取人財。”
佔便宜是人性,不佔便宜是人品。人品好的人,不怕吃虧,也不佔人便宜。
聽過一句老話,便宜佔多了,災禍跟著你。
生活中佔小便宜吃大虧的事例屢見不鮮。
在一次採訪中,馬未都講過自家保姆一件事:
說他家之前有一位保姆,喜歡順東西。
燒飯缺個蒜,順走了;明天又缺薑片,順走了。
有個習慣是,只順拆封的,未拆的從來不動。
馬未都擔心保姆現在順點小東西,將來把古董順走了,於是找保姆談話,告訴保姆需要什麼直接說,不用偷著拿。
可是保姆還是不改小偷小摸習慣。
馬未都只得把保姆解僱了。
馬未都不計較這些,否則報警的話,這位保姆職業生涯可能就毀了。
說到底,愛佔小便宜的人,其實還是人品的問題。這種人在生活中十分精明,總害怕自己吃虧。
是精緻的利己主義者。
要說壞,其實心也不算壞,只不過人品不端,小偷小摸慣了,但凡利己,不在乎什麼道德底線。
如果你身邊有那種不怕吃虧,不佔人便宜的人,請深交一輩子,這類人有底線,講良知,守道德,是值得信賴的。
02
《塔木德》為人厚道,本分低調
天行健,君子以自強不息,地勢坤,君子以厚德載物。
人品好的人,往往為人厚道,本分低調。
俗話說,小勝靠智,大勝靠德,厚道,是德行好的體現。
有人問“陸地神仙”張至順:
“長壽的秘訣是什麼?”
張道長微微一笑,慢吞吞迴應了八個字:
“心存善念,厚道待人。”
寫到這裡,不由想起張道長為一位教授講中醫知識的影片:
張道長和教授聊地很投機,於是問對方,中醫中的姜有幾味,如何區分的。
教授講了幾味,但是不全。
張道長聽後點頭稱讚,順便補上了缺失的幾味。
並且深入淺出地講解了不同種姜是如何區別的。
教授聽後連連點頭。
如果換作一般人,恐怕不會如張道長這般知無不言,言無不盡。
張道長用一生詮釋,什麼叫心存善念,寬厚待人。
所謂德厚緣聚,大抵便是如此,張道長長命百歲,也是自己積累的福緣。
其實,生活中人品好的人,性溫、德厚,待人友善,受人歡迎,會贏地別人發自內心的喜歡和尊敬。
久而久之,好運自然來。
正是,與善人居,如入芝蘭入室,久而不聞其香,而與之俱化。
03
《塔木德》說話算數,言而有信
《春秋榖梁傳》中有一句話,是這麼寫的:
“人之所以為人者,言也;人而不能言,何以為人?言之所以為言者,信也;言而不信,何以為言?”
人品好的人說話算數,言而有信。
曾子殺彘的故事,大家應該都聽過,這是儒家故事中頗為經典的一段:
曾子的妻子要去逛街,兒子大吵大鬧,非要跟著。
妻子哄孩子說,你別哭了,等我回來後殺豬給你肉吃。
兒子果然不鬧了。
等妻子回來,發現曾子正在殺豬。
非常生氣,覺得是哄孩子的言語,怎麼能當真呢。
曾子卻說,正因為孩子太小,才不能哄騙。
堅決殺了豬,給兒子吃肉。
這個故事之所以經久不衰,是因為極具教育意義。
以身作則,是對子女最好的教育;言而有信,是做人最大的財富。
當代為什麼會有那麼多信任危機?
其一,資訊雜亂,虛假訊息混淆視聽,讓人不敢信;
其二,說話算話,言而有信的人太少了,導致信任危機;
其三,其身不正
說到底,還是人心不古,人品讓人信不過。
言必行,行必果,是一種能力,更是一種人品體現。
請一定珍惜你身邊那個說話算話,言而有信的人。
04
《塔木德》記人恩情,知恩圖報
春秋時期,秦穆公外出巡視,結果丟失了戰馬。
等他找到戰馬的時候,一夥人已經殺了戰馬吃肉了。
秦穆公看到戰馬已死,痛心不已,但沒有責怪這些人,因為不知者無罪,況且戰馬已死,責怪他們也於事無補,若是因此失了民心,更是得不償失。
見他們吃馬肉沒有飲酒,於是命令隨從給他們添上酒水。
國君不僅沒有處罰他們,還送他們好酒
殺馬的一夥人愧疚不已。
後來晉國攻打秦國,秦穆公被困,危在旦夕。
吃了馬肉的那夥人聽到訊息,決定報答秦穆公恩德,拼死相救。
最後等來了秦穆公的救援大軍。
他們不但大敗了晉軍,更是俘虜了晉惠公。
不殺之恩,賜酒之恩,成了秦穆公逆風翻盤的最後籌碼
若是當日秦穆公大發雷霆,殺了這一夥殺馬的人,恐怕也不會有現在這樣的結局。
老人常說,一飲一啄,皆是定數。
記人恩情,知恩圖報,是做人的根本。
看過一個問題:
人為什麼要懂得感恩?
其中一個高贊回答是這麼說的:
“記住別人的恩情,接受他人的善意,使得我們自己能夠將類似的感情回饋給對方,這樣,人與人之間的關係就會變得更為親密和富有溫情。”
世上沒有什麼是理所當然的,哪怕親如兄妹,情同手足。
因此,人一定要記人恩情,知恩圖報。
做到孟子說的那樣:仰不愧於天,俯不怍於地。
如此,才能坦坦蕩蕩,無愧於心。
▽
勞倫斯曾言:“使人高貴的,是人的品格。”
好的人品,是當下社會最稀缺的能力;好的秉性,是一個人漸次登高的根本。
做人,不能丟了良心;做事,不能沒有底線。
不欺騙每一次真心,不辜負每一次信任。
人生在世,說到底,最後拼的都是人品。
在《塔木德》裡,有一條法則被猶太人稱為——永恆的法則,那就是22∶78法則。
自然界中,氮與氧的比例是22:78
人體中,水與其他成分的重量之比是22:78
整個社會中,富人階層與普通人的數量比例是22:78
而他們所佔有的財富之比是78:22
所以猶太人經商奉行一句諺語:
名貴的商品都是給財主們準備的。
說白了就是,錢在有錢人手裡,所以做生意最好是去賺有錢人的錢。
在美國曼哈頓第五大街上,每逢聖誕購物高潮,大多數商店顧客都擁擠不堪,卻有一家商店,重門深鎖,裡面只有一位顧客,這家商店就是大名鼎鼎的【畢堅】。
在這裡一套衣服要賣2000多美元,一瓶香水要1500美元,所以每次只要招待一位顧客就夠了。
美國前總統里根、西班牙國王卡洛斯、約旦國王侯賽因以及一些著名藝人都曾光顧【畢堅】,【畢堅】對所有的顧客都要保密,“豪紳”的品牌形象,神秘的經營體系,奢侈的商品價格,更提高了【畢堅】的地位和形象。
其實,細心留意就會發現,越來越多聰明的人和公司,都把目標鎖定在了那22%的有錢人身上。
培訓機構的課程顧問會花更多的精力,釋放更多的熱情,去攻單“鑽石顧客”;
我之前運營公司一款燕窩食品,一開始想針對c端使用者銷售,發現起量很慢,於是轉變思路,尋找b端經銷商,藉助經銷商已經鋪好的渠道去銷貨,很快就打開了銷路。
普通人想要實現圈層躍遷,要明白一個道理:
造汽車的就是比造腳踏車的賺錢;
做金融的就是比超市賣大米的賺錢。
同樣的職業,天壤之別的收入,根源就在於我們服務的客戶,是富人還是普通人~
你所在的區域是“高價值區”,抑或是“低價值區”。
想成為什麼樣的人,首先就要向這樣的人靠近,
佔位比努力重要,
進入那條,精英林立,黃金遍地的“22%”的高速路,
你才能更快的積累財富,階層躍遷。
這些都來源於《塔木德》,也是富人的思維方式。
還有很多猶太人的智慧都被列入了《塔木德》中。這本書借了一個非常有趣的猶太人的故事,反映了致富和生活的哲理,是當代職場人、創業者還有學生的福音。
猶太人這麼聰明,與《塔木德》有離不開的干係。《塔木德》裡匯聚了2000名猶太智者的結晶,透過一個個有趣的故事將他們的成功經驗娓娓道來,裡面的一個經商思維或許就可以讓你脫貧致富。
比如其中讓我印象最深的一節內容,是猶太商人給年輕人的一個忠告:靠體力賺錢只能解決溫飽,絕不能賺到大錢,更不可能發家致富。
你的孩子若從小看《塔木德》長大,自然形成猶太人的富人思維,面對世界沒有克服不了的難題,真正贏在起跑線上。
貧窮落魄時,《塔木德》裡不經意的一個賺錢理念,也許就是你逆襲的利器,使你成功絕地反擊。
學學猶太人,掏出一碗麵錢,武裝一下賺錢的大腦,有了富人思維,數不盡的金錢會鼓脹你的錢包,下一個富翁就是你。
《塔木德》正版,一本才99元,通俗易懂↓↓↓
AX34全套3冊塔木德原著猶太人智慧全書
檢視