【探索】山東平原縣水務村之清代水月寺考

【探索】山東平原縣水務村之清代水月寺考

清代乾隆年間水月寺重修殘碑

文|東方雨

據山東平原縣水務村村民楊瑞章講述,民國時期,山東平原縣水務村就有一座古寺,名曰“水月寺”,只可惜在1941年被日本鬼子拆毀,修建了炮樓據點。

一、史料追蹤

1史志記載

(1)水務村清代水月寺創修年代不清,寺名很是明確。

民國版《平原縣誌》卷之二雜誌篇【寺觀】載:“『水月寺』在水務,創修不知何時。”

從民國版《平原縣誌》記載我們獲知:一是水務村古寺在清代名叫“水月寺”;二水務村“水月寺”創修年代沒有明確記載。

(2)水務村古寺在清道光年間進行過重修,並立有《水月寺重修碑》。

民國版《平原縣誌》卷之二雜誌篇【寺觀】載:“『水月寺』有道光年重修碑。”

這說明,水務村古寺在清道光年間重修過,並立有重修碑,只可惜“水月寺道光年重修碑”下落不明,無法得知事實真相。

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《平原縣誌》記載的水月寺冊頁

2、碑帖記載

平原縣城東二十里有座古村落,叫雞鳴店。雞鳴店的西面,乾隆年間曾修建一座寺廟,叫雞鳴寺。據傳,水務村修建寺廟的時候,和雞鳴店村西的雞鳴寺是一塊兒修的。當時,有個監工負責這兩座寺廟的工程監督。每天,這個監工騎著一匹白馬來回兩邊兒跑,由於工期緊張,最後竟然把馬兒給累死了。

故事真偽且不論,我們從《平原縣誌》查詢,雞鳴寺確在清乾隆年間創修過,並立有創修碑,可惜雞鳴寺創修碑已下落不明,只遺留碑座,因而我們無法得知雞鳴寺和水月寺具體的創修年代。

二、水月寺實物佐證:

1。乾隆年重修殘碑。

平原水務村的水月寺舊址內有一塊殘碑,字跡已殘缺不全,但透過仔細辨認,尚能獲得少量部分資訊。

此碑為水務古鎮水月寺乾隆年間創修時所立。碑文撰寫人為乾隆八年歲貢王聯馨。

清乾隆年間水月寺創修碑碑文:

“王聯馨敬撰:世芳丹書,……以勸善而懲惡,雲……

牟誥、劉子源、鄧溥、李子和、楊少儒、仝立;

主持僧人來祥、來富、來玉、來貴、來X、來X。”

王聯馨:清乾隆年間貢生。(《平原縣誌》記載)

2。兩口古井。

古寺舊址內原大雄寶殿附近和山門內左首各存有一口古井。

3。建築構件。

村民楊延魁在整理寺內遺址時,挖掘出寺內建築構件若干,有殘石、瓦片、青磚等。

4。古寺遺址。

水月寺舊址位於村北偏東,佔地15。7畝。三面環水,一面通衢。古寺地基隆起,傲然兀立,山門面南,直達東街。

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水月寺舊址

三、水月寺毀失的事實真相

水務村村民楊瑞章講述:“1941年秋,日本侵略者兵犯平原縣,進駐水務鎮,驅趕水月寺僧人,修築炮樓據點。當時他已經八歲,親眼目睹了水月寺拆毀。”(水務村村民牟書會先生提供)

水務村水月寺拆毀的真正原因是日本侵略者強行霸佔,武力拆除。這是日本帝國主義在中國犯下的又一罪行。

日本鬼子的侵略行徑導致水月寺內大雄寶殿、僧房、塑像、圍牆、山門等諸多建築物盡皆拆除,千年古剎毀於一旦。

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遺存的水月寺建築構件

四、 水月寺印象

小時候聽長輩們講過水月寺的大致情形:“二十世紀三十年代,水務村曾有一座古剎,名叫水月寺。古寺坐落於古鎮東北角,佔地十餘畝,三面臨水,一面通衢。廟內僧侶眾多,香火旺盛。古寺北高南低,山門面南,分前、中、後三進院落。寺內殿閣廊亭俱備,錯落有致;佈局疏密得宜,建築莊嚴深秀。寺中大殿矗立高臺之上,外表氣勢恢弘,巍峨壯觀。大殿坐北朝南,相隔五間,紅牆環繞,綠瓦蓋頂,金碧輝煌,祥雲繚繞;門楣上方高懸巨型匾額,上書“大雄寶殿”鎏金大字。從遠處看殿宇飛簷斗拱,簷牙高啄,雕樑畫棟,盤龍抱柱,十里之遙,隱隱相望。殿內供奉一尊慈眉善目、體態豐盈的彌勒佛像,雙手合什,閉目祈福;寶座兩側分列十八羅漢,面目猙獰,威嚴肅穆。”

所以,民間把水月寺又俗稱為佛爺寺。

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出土的水月寺地基

壹點號 東方欲曉

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