□張廣星
在江湖上傳說了很多很多年的鑑洋湖溼地公園，在它近年來上升為台州市年度十大重點工程之後，驟然加快了推進力度，前陣子我隨著鄉賢會的各位鄉賢，實地考察了馬上就要竣工迎客的溼地公園第一期專案，現場工人們正忙得熱火朝天，為首期專案能在“五一”期間正式對外開放進行著各項掃尾工作。
鑑洋湖是我從小就熟悉和喜歡的水面。我母親的家就在鑑洋湖東面的螺洋鄉大岙村。我小時候要去舅公家，就得經過鑑洋湖上古老的鎮鎖橋。
我很喜歡鎮鎖橋的古樸和滄桑，鎮鎖橋所在的湖面，也是鑑洋湖上面積最大的一塊水面。後來我畢業回到縣城工作，也很多次騎車或開著汽車來到鎮鎖橋，開始時是我一個人，接著是帶著妻子，後來則是帶著妻子和兒子。我多次走上鎮鎖橋，也就更增進了對鎮鎖橋的瞭解。
圍繞著鎮鎖橋，有一個美麗動人的傳說。這一傳說被收集在《黃岩民間故事整合》裡。傳說在很早的時候，鑑洋湖裡居住著一條心地善良的小白龍，常為遠近農民施雨降澤，深受鑑洋湖沿邊百姓喜歡，也為同湖而居的河蚌姑娘所愛慕。但它們之間的愛情受到了黑蛟的嫉妒，一天，當小白龍和河蚌姑娘正在幽會時，湖面上突然升起來一股黑煙，原來是黑蛟騰空而起，它要來向小白龍爭奪河蚌姑娘。小白龍奮起搏鬥，但眼看就要敗下陣來。這時河蚌姑娘一躍而起，張開兩瓣蚌殼，狠狠地夾住黑蛟的尾巴。黑蛟愈是甩動著尾巴，河蚌姑娘就夾得愈緊，小白龍趁勢發動攻擊，啄瞎了黑蛟的眼睛，並使黑蛟遍體傷痕，流血不止，漸漸失去了抵抗能力，被鎮鎖在石砌的拱橋下，再也不能出來禍害百姓，老百姓從此過上了風調雨順、五穀豐登的日子。現在鎮鎖橋還繼續橫臥在鑑洋湖的古道捷徑上，呈淺U型自西向東，由三洞石拱連線而成，繼續發揮著溝通兩岸百姓往來的作用。
據清光緒《黃岩縣誌》記載：鑑洋湖在三十九都雞籠山下，修廣二千畝許，縱十里，橫五里，為（黃岩）東南巨浸，中有沙洲蘆荻，鵁鶄翔舞其間，水多銀魚，長寸許，小如韭葉，色白如銀，味最美。擊楫中流，恍如剡中風味。
正因為它優美獨特的自然風光，吸引了眾多文人墨客，這湖田林木之間成為他們春秋雅集的好地方。還有不少風雅之士，築廬於鑑洋湖旁，每天迎來日出，送走晚霞。清末的黃岩路橋進士楊晨，辭官之後就擇居在鑑洋湖畔，他有一首《湖墅》，這樣描寫他的湖畔隱居生活：
扁舟散發欲何之，早向煙波理釣絲。
一曲鑑湖雙槳臥，四明狂客幾人知。
桃花浪暖魚初上，蘆葦霜清蟹共持。
擬傍水仙祠結屋，棹歌歸趁夕陽時。
楊晨還命名他的湖畔居為“寄傲軒”，並自撰楹聯一首：
門外湖光十里碧，
座中山色四周青。
楊晨的寄傲軒常常迎來他的文朋詩友，尤其是每逢古歷的三月初三，清末的黃岩文人九老會都聚集來此，作曲水流觴、吟詩作賦之遊。舉人王舟瑤《湖墅唱和》詩曰：
鸞飄鳳泊竟何之，湖海抽身鬢已絲。
少日襟期黃鵠遠，暮年心事白鷗知。
烽煙蒲地誰清掃，文獻中原共護持。
築就少亭成野史，空山風雨閉門時。
友人三門章梫也有一首《和楊定旉給諫韻》：
藏山事業已經營，掛壁無弓酒不驚。
鹿野重歌天錫寵，龍淵永夜日潛生。
早歸鄉國搜文獻，長使漁樵識姓名。
本是周家良柱史，宣王憤起莫西行。
就是在隱居鑑洋湖的日子裡，他夜以繼日地努力，終於完成了一部重要的地方史志《路橋志略》。
鑑洋湖不僅以湖光山色勝，它還是一片佛宗道源之地，歷史文化的積澱非常深厚。位於雞籠山東北麓、至今香火不斷的寶輪寺，建於三國東吳年間，據明《萬曆黃岩縣誌》記載：“寶輪寺，在縣南二十五里雞籠山，吳赤烏中建。寺後有一石碧色，每潤澤有光，則天必雨。”
又有廣化寺，位於東鑑村大屏山南麓，據南宋嘉定《赤城志》記載：“廣化寺，在縣南二十五里，吳赤烏中建，國朝至和中（1055年），掘地獲大古鏡，背書`靈龜’二字，賜號曰`靈龜’。北宋治平三年（1066年）改今額。”
廣化寺和寶輪寺遙遙相對，據日本佛教學者木田知生考證：“寶輪、廣化寺為江浙早期36座佛寺中的二座”，亦是黃岩六大古寺中的兩座。鑑洋湖畔的山水何幸，竟得佛教東傳中土以來的最早兩座佛寺，而且更為難得的是，歷經一千七百多年的風雨滄桑，兩座寺廟依然在原址巋然屹立，尤其是廣化寺，在本世紀初新昌大佛寺悟道法師的幫助下，重新興建大雄寶殿，高48米，已透過上海大世界“吉尼斯之最”認證為全國單體建築面積最大的大雄寶殿。
寶輪寺和廣化寺也吸引了歷代文人來做方外之遊。如清代詩人柯凱有《過寶輪禪院》一詩：
古剎深深松竹隈，鐘聲隱約出關來。
猿從佛屋眠初穩，鳥傍禪門飛自回。
流水有情穿石出，寒花無賴笑人開。
尋僧方俗低徊看，爭奈蕭條暮景催。
歷代去廣化寺周邊山上清明掃墓的人不少，清代詩人鄔應溥有《廣化寺掃墓》小詩一首：
碧草連堤嫩色勻，桐花細細白於銀。
長長最是清明節，山路猶多拜掃人。
雞籠山下還有一座楊府廟，歷史上很為興盛。古歷的五月十八日，是楊府大神的壽誕之期，據歷代相傳的習俗，自古歷五月十五日開始，山上山下的茶亭廟和楊府廟，全都掛燈結綵，火樹銀花，演戲七晝夜。附近村莊視為重大節日，家家辦戲飯，宴請親朋好友。雞籠山楊府廟對黃岩東南鄉沿海的漁民和台州沿海的臨海、溫嶺、玉環以及海島大陳、披山等島上漁民影響很大。據楊晨《路橋志略》“歲時習俗”記載：“五月十八日，男女成群，畫船布幔，攜簫鼓酒饌，往遊鑑洋湖，或上雞籠山楊府廟，祀楊業及其諸子，燒香觀劇，窮日而歸。”現在，一度中斷的楊府廟拜神活動又重新興起，五月十八日楊府“壽誕”之時，從路橋、溫嶺等地乘船來朝山進香的船隻也都有幾十艘。
在首屆院橋鄉賢會上，鎮長熱情洋溢地介紹了鑑洋湖及其周邊的多姿多彩的自然風貌和深厚博大的歷史文化及其遺存，提出了以文化+自然的模式，把鑑洋湖打造成以溼地公園為依託，以生態保護、文化傳承和旅遊度假為目標的鄉村振興示範區，全域旅遊樣板區。院橋的老百姓，以及生活在全國各地的院橋人，尤其是鄉賢們，都對即將開放的鑑洋湖溼地公園寄予厚望，認為它不僅僅是一個旅遊專案，甚至也不僅僅是個文旅融合專案，而是黃岩南鄉發展的強力引擎，同萬畝工業園區為代表的先進製造業、以高速公路出口處為交通樞紐的物流園區、以奧特萊斯為龍頭的現代商貿業，共同發力，實現古鎮院橋的“十四五”騰飛。
作者簡介：張廣星，畢業於杭州大學中文系，現供職於台州廣播電視臺，高階記者，台州市直作協副主席。
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