龜山塔
歷盡苦難滄桑 終復昔日容顏
驅車2個多小時，終於到達了銀屏鎮錐山村，村委會就設在了龜山塔的山腳下。龜山塔是在2017年修繕完工，主要是恢復已經倒塌的上三層，同時按照“修舊如舊”的原則，對下面四層建築進行維修。
龜山塔始建於明代中期，此為修繕前。 錢茂松 攝
原來這是一座歷盡了苦難和滄桑的古塔。在1958年、1963年、1987年，它曾3次遭遇雷擊，損壞嚴重。
修繕後的龜山塔。
到了山頂，古塔呈現眼前。塔頂如蓋，塔剎如瓶，顏色似鐵，別具一格。最上面三層因重新修繕，顏色比下面四層新得多。一座碑立於寶塔之前，印有“龜山塔”字樣，為巢湖市文物保護單位。但村子裡的老人們更喜歡叫它“錐子”，就像一個尖錐直插天際。
從碑文可知，龜山塔始建於明代中期，為六角七層磚石結構，高約35米，塔內有石階可登。近旁有濡須寺（現已譭棄）。塔所在地也是周圍的最高點，北面可俯視濡須河，水網交錯，村莊林立。因地勢很高，已作為濡須河航道的一個標誌物。
站在這座山上遠眺，一大片黃燦燦的稻田盡收眼底。合福高鐵與巢無高速公路猶如兩條巨龍，穿越東龜山和七寶山，騰飛兩關，蜿蜒遠行。
而此處的濡須口在歷史上是兵家必爭之地，不僅有著很深的歷史背景，而且蘊含豐富的文化底蘊。三國時期，這裡還是巢湖河網地區，是曹魏與孫吳角逐爭鋒的古戰場。當年曹操與孫權為爭奪江淮，都在此築城設關、建柵佈陣，進行了長達四十年之久的激烈爭戰。當年叱吒風雲、拼鬥廝殺的場面，如今已是良田沃野、稻香魚肥、人和物豐的魚米之鄉了。
振湖塔
巢湖北岸挺崢嶸 古往今來鍾正氣
在肥東長臨河鎮的糧倉文創園內，可以看到一座古塔矗立在巢湖岸邊，這座塔就是振湖塔。始建於光緒十八年（1892年），為六角七層密簷式磚塔，高約40米，每層闢六扇窗戶，均嵌入鐵鑄佛像。為六家畈吳氏家族之風水寶塔。
塔最上層頂端繪有仙鶴，凌空欲飛，蒼勁有姿。寶塔每層周角上均繫有銅鈴，每當風吹，銅鈴叮噹作響，頗有一股空靈、思古的幽情。塔內建螺旋階梯，緣梯而上，可縱覽巢湖周邊的湖光山色。
塔上有12處石刻題詞，其中10處系吳人所題。塔門東向，兩側有長聯一幅，乃吳毓芬長子吳兆眉所題，“一柱挺崢嶸，結構增輝，所期真宰膺靈，古往今來鍾正氣；八維扶磊呵，廛闞既庶，溯自前人相宅，湖山俯仰動遐思”。第一道門上方嵌石匾一塊，刻“雲路同登”4個大字，乃吳燮泰所題。
關於修建振湖塔的目的，民間傳說有三：一說作為辨認六家畈方位和巢湖航行標誌；二說以鎮湖蛟，防止湖水氾濫；三說吳氏為文運而建。不管吳氏建塔目的是“鎮湖蛟”還是“興文運”，都蘊含著美好的寓意和祝福。
經歷百年的風雨，這座巢湖北岸的寶塔更顯氣吞山河之勢。而常年獨守湖岸，倒也像極了一個孤獨的勇士。
文峰塔
姥山尖一尖 廬州出狀元
與振湖塔遙遙相對的，正是位於中廟姥山島上的姥山塔，又稱文峰塔。姥山從遠處看，像一座小谷堆，少了山的氣勢，這才有了古時諺語：姥山不尖勢不足，合肥狀元難得出。
姥山塔位於巢湖姥山島之頂，塔高7層51米，135級，塔基和塔身全用青磚壘砌而成，塔體呈八角形，飛簷翹角，造型優美，塔內藏有25幅匾額和802尊磚雕佛像。
姥山是廬州的“水口”，人傑地靈之地，代代出文官武將，但卻唯獨沒有出過狀元。據《巢湖志》等記載，此塔初建於明代崇禎年間，當時流傳“姥山尖一尖，廬州出狀元”的民謠，廬州知府嚴爾圭為應證此謠，主建該塔層，但工程至四層時停工。清代光緒年間，洋務派首領、合肥人李鴻章倡議續建，工程由閒居在家的淮軍名將吳毓芬負責。建成後，李鴻章題“文光射鬥”，並作《姥山塔碑記》刻於石。
姥山塔內保留李鴻章、李瀚章、李鶴章及首任臺灣巡撫、“銘字營”劉銘傳，“盛字營”周盛波，“樹字營”張樹聲，“華字營”吳毓芬，“慶字營”吳長慶等20餘通淮軍將領題刻。因此，有人稱：一塔之內，移步看遍，如同重溫半部晚清史。
有心之人細讀李鴻章撰寫的《姥山塔碑文記》，可知他續建姥山塔的寓意。李鴻章認為，像姥山這樣的名山，可惜“山名不見史策”。他懷著對焦姥湖神尊敬的心態，用續建姥山塔，擴大姥山的影響力。此外，碑文中也提到，李鴻章因眷戀故鄉情懷續建姥山塔。
沿著塔內樓梯盤旋而上可至塔頂，依窗遠眺，可以飽覽巢湖風光。萬頃波濤，船帆如織，遠山嵐影，如夢如幻，宛如一幅“一出桃源路，中流別有天”的畫卷。
鼓山塔
“旗鼓相當”如臨仙而居
除了3處古塔，我們還尋訪了合肥另外兩座仿古塔，它們外形和古塔無異，只是均建於當代，但由於造型優美，地理位置優越，已成為標誌性建築、文化地標。
一座就是聳立於鼓山山頂，位於城市邊緣的鼓山塔。塔高超46。8米，建築風格與明代古塔頗為相似，明七暗八層，樓閣式建築。佛塔八角正簷翹角，塔內樓梯盤旋而上。塔剎為4噸重的黃銅鑄造而成。塔內有一面直徑超2米的巨型大鼓和一座重量超過1。5噸重的大鐘。晨鐘暮鼓，響徹雲霄。
要說這座塔，得從這鼓山說起。人們常說，巢湖境內有兩座聳立的山，一座名曰“旗山”，另一座名曰“鼓山”，傳說“旗鼓相當”就出自於此。兩山之間是秦末扶楚滅秦的功臣范增故居所在地。
鼓山林間梵音嫋嫋，清潤塵心。遍山青松蒼翠，古柏參天，鬱鬱蔥蔥。鼓山塔聳立於山頂，在它腳下，縹緲的霧氣一縷縷地瀰漫于山嶺之間。在初冬的早晨，遙望這座寶塔，如臨仙境。
整個鼓山綠意盎然，驅車於石林之間，宛若穿梭於綠野仙蹤的秘境之中。唯一的山道兩旁古木參天，每一棵青翠松柏粗壯的枝幹都在訴說著這座山的深厚底蘊。冬日裡，和風暖陽之時，不妨登頂鼓山塔，可將這巢湖八百里風景盡收眼底。
振風塔
徽園之內觀長江之濱古塔
另一處仿古塔則位於徽園內，它就是振風塔。對，就是你知道的那座振風塔，原塔位於安慶市，長江之濱，號稱“萬里長江”第一塔，而徽園的這座“振風塔”則是將它縮小了1/2，搬到了咱合肥。如果你去不了安慶，週末來徽園轉一轉，便可一睹振風塔的模樣。
振風塔原名萬佛塔，又名迎江寺塔，後取名“振風”，有“以振文風”之意。從明穆宗隆慶二年（1568年）開始興建，當時是北京白雲觀老道人張文采精心設計，於明隆慶四年（1570年）建成，距今已有400多年曆史，是長江沿岸古塔之一。
原塔為八角七級樓閣式，磚石結構，圓錐形體，自底向頂按比例縮小，高達60。86米，在全國108座磚石塔中，排名第2位，僅次於河北開元寺磚石塔。相傳，它的建造目的是為了振興安慶文風而建。因為在明朝以前，安慶文風凋敝，當地沒有出過狀元和名人，一些星象學家仔細檢視安慶地形之後，煞有其事地認為，安慶一帶江水滔滔，長江之水帶走了安慶的文風，使得文采難以在此紮根，須建塔鎮之，才不會使文采東流。此種說法雖無任何科學依據，但有趣的是，塔修建好以後，境內文風昌盛，才人輩出。明清兩代，出了大思想家方以智，父子宰相張英、張廷玉，狀元趙文楷和書法大師鄧石如等。
合肥的這座“振風塔”位於徽園安慶園的皖江文化博物館之後，建於1999年，當時由安慶市建造後移交給合肥市相關部門。皖江文化是以潛山為中心的古皖文化，是江淮文化的發祥地。館內主要展出薛家崗、凌家灘等新石器時代出土的古文物遺產以及一些藝術作品。在這座小小的園內，可以覽盡地域特色文化，成為安徽的“世界之窗”。
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