在桂城三山片區，
有一個兼具城市與農村、工業園區
三種形態的混合型社群。
它就是鳳鳴社群，
既有著現代的人居環境，
也保留了歷史漁村的氣息。
近年來，鳳鳴社群積極推進鄉村振興，圍繞“讓居民望得見山，看得見水，記得住鄉愁”主題，收集漁民生產生活用具，挖掘鹹水歌、婚嫁文化等文化資料，修建漁業文化展館。今年年初，鳳鳴社群在北區漁村設了3大主題浮雕和疍家文化故事展示廊，進一步講好北區漁村疍家奔小康的故事。
鳳鳴社群成立於2013年，由北區社群和東平社群合併而成。2019年，風鳴社群被列為桂城街道鄉村振興試點單位之一，圍繞北區漁業文化元素開展規劃設計，並落實居民自治公約推進建設美麗和諧新社群，推進“河湖五清”和“三清三拆三整治”工作。
鳳鳴社群黨員志願者帶頭開展三清三拆行動。
近年來，
鳳鳴社群持續開展環境整治，
清除避風塘的菜棚、雞棚，
並針對公共空間雜物亂堆放
和亂搭建現象進行整改，
人居環境越來越好。
驅車駛入鳳鳴社群北區漁村，
淡淡的漁港味撲面而來。
目前仍是禁漁期，
漁民們暫不能外出捕撈，
因此避風塘上有許多停泊的船隻。
北區有一排排獨棟房屋，
村民們大多喜歡在門前與鄰居閒聊；
公園旁、廠房邊
也有隨處可見的停車位和特色塗鴉。
漫步在乾淨舒適的環境中，
彷彿走進一處世外桃源。
幸福家園鳳鳴邨 攝/陳建軍
北區漁村
是南海最後一個純漁民的村落，
這裡的居民祖輩大多以捕魚為生。
20世紀70年代，
漁民響應國家號召，
在陸上落戶定居，
繼續以捕魚為業的居民越來越少。
然而，
由於缺乏必要的生存技能及觀念上的不適應，
不少漁民的生活比較困窘。
“年輕人在外面不願意說自己是‘疍家佬’，也就是漁民。他們對社群的歸宿感不強，缺乏回鄉發展的意識。”譚燦斌說。
面對這種情形，譚燦斌設計了“用文化留住鄉情”的道路。
鳳鳴社群黨委及駐點直聯團隊於2017年透過南海區駐點團隊直聯工作競爭專案獲得資金支援，將一間舊鞋廠改造成漁業文化展館，在傳承漁業文明、儲存漁業文化遺產的同時，也作為黨建教育示範基地。
漁業文化展館正門
呈現的是一艘傳統的漁船外形，
開啟“船艙門”走進其中，
便能感受到濃厚的漁鄉文化氣息。
該展館總面積350多平方米，主要以展板的形式展示在黨組織領導下北區村的變遷情況、各黨員對北區村的發展期盼、黨組織在北區村開展活動的情景、村民生活情況等，同時還擺放著紡繩車、船木鋸等歷史物件，讓更多人瞭解北區漁業歷史。
漁業文化展館。
展館建成開放後，前來參觀的不僅有當地村民，還有不少外地遊客。村民們紛紛感嘆：“原來我們的漁村這麼有魅力！”
2017年，鳳鳴社群將一舊廠房改建為黨建公園。黨建公園的建設目標是立足社群、輻射三山片區的黨建教育基地，將中央、省、市各級政策宣傳延伸到基層，營造濃厚的黨建氛圍。現在，這裡成了社群的文化陣地和黨建宣傳平臺，提供均等化服務，以黨建引領，黨員、幹部帶動，積極引導外來人口融入本地生活。
黨建公園。攝/方婷
三山“香港仔”公園、
漁業文化展館、漁港棧道、
漁業主題浮雕……
現在的北區，
隨處可見“漁業文化”的相關元素。
近年來，社群黨委積極挖掘和承傳漁家文化，去年更採用“微改觀”的方式，在入村口、市場口和居民樓外牆打造“乘風破浪”“滿載而歸”“疍家精神”等3大主題浮雕，植入漁民疍家文化主題元素，既對北區漁家風情、疍家文化進行保育，又為北區漁村打造成一個集休閒、旅遊、文化創意一體的文旅之地紮實基礎。
“滿載而歸”主題浮雕就在漁村市場旁的舊建築外牆上，由牆繪、浮雕、雕塑有機組合而成。漁民抱著一籮筐的魚，臉上展露著純樸的笑容……整幅浮雕刻畫著漁民滿載而歸的滿足感。
鳳鳴社群市場口的“滿載而歸”主題浮雕。
村在河中，船在巷中，
樹在景中，人在畫中……
這是北區漁村獨有的魅力。
在漁港棧道上漫步，
可以一邊感受靜謐的漁家環境，
一邊看疍家歷史文化和故事。
疍家文化故事展示廊就位於漁村港灣棧道旁，每隔10米就有一塊展示牌，是鄉村振興工作中，文化植入及景觀提升的一項內容。而漁業文化館門前巷道兩旁也貼有特色浮雕，其中一邊是鹹水歌的歌詞。原來，社群巧妙利用剪紙形式的裝置，既彌補了牆體的缺陷，又強化了裝飾效果，更突顯了漁村的文化底蘊。
“昨日三山漁笛水映船，今朝鳳鳴漁村多新姿。”社群工作人員彭銘傑是土生土長的村民，看著近年來社群逐漸發生改變，感觸良多。“村容村貌真的變美了。”彭銘傑說，得益於鄉村振興工作，許多人開始注意到這個美麗的小漁村，不僅有許多攝影愛好者前來打卡、採風，還有很多外來遊客來購買河鮮。
這個美麗的小漁村，等你來撩~
待開漁後，
大家還能到北區漁村打卡遊玩，
吃河鮮、逛棧道，
探尋北區漁村的文化魅力，
感受淳樸的漁家風情。
整理：文明南海微信編輯小組
素材來源：珠江時報