吳建遠（2022。03。06）
天寶物華是“寶華”
當你秋日來此，可見乳白色的嵐氣時濃時淡，濃時如絮，淡時如煙，峰巒寺廟，時隱時現……
當你盛夏登臨，可聞蟬噪鳥鳴，溪水潺潺，嘆“水流石不動，山靜雲自飛”。
我們是在冬儘早春之際抵達。皎然然的玉蘭已初綻芳容，飄來縷縷清香；金燦燦的迎春格外醒目，與春風楊柳共笑迎遊客。
這裡，就是東臨鐵甕（鎮江），西控金陵，南負句曲（句容），北俯長江的寶華山。36座峰巒，宛如36片蓮瓣。故名花山。後因南朝梁代高僧寶誌來此結庵講經傳教，才改名寶華山（華、花，通假，一如“春華（花）秋實”。下文“千華”同）。
寶華山國家森林公園牌坊
寶華之勝，在自然人文。
進入景區。兩側背景為山巒連綿，林木蒼蒼，前方是千華古村的入口。廣場北端豎列“天寶物華”照壁。哦，寶華寶華，天寶物華！
仿古一條街千華古村，2016年5月1日正式開街。
街上掛滿喜慶的彩燈，頭頂懸著花紙傘。穿梭在這燈傘的花海中，穿越至春節，秒回到明清。兩側遍佈美食小吃店鋪有豆漿豆腐腦、水餃、糕點、煎餅，非遺民俗博物館如開源錢莊、昌隆鏢局、乾隆年間等等。
轉過仍盛開不敗的一樹蠟梅，是正在表演節目的長樂坊舞臺，遊客觀眾專注觀看“變臉”演出，配樂演唱聲震雲霄。旋為翩翩舞蹈。
右轉，是巍巍“秦淮之源”樓閣，溪水淙淙而下。登階至閣，閣即建溪上，閣中一潭，山泉翻湧。樓閣外是一池春水。南京母親河百里秦淮，人皆知“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家”，未必聞其發源地有倆：東源此句容寶華山，南源溧水東廬山。（下文至烏龍洞處還將提及）
往前，是民俗客棧，酒吧茶館聚集地“醉巷”，其代言人——據說是源自寶誌和尚的濟公式的癲僧——塑像一尊，立於巷口。醉巷依傍狹長水道而建，臨水有廊道，水中可坐遊艇乘竹筏，遊客彷彿來到鳳凰古城吊腳樓下。陳老師回憶幾年前曾來賞過夜景。想來那霓虹璀璨，樂聲繚繞，畫舫艇筏浮行，酒吧茶室把歡，也是遊人之興。眼前卻只有微風吹皺一池春水，酒家鮮開張，不聞《後庭花》。
出千華古村，是柏油山道，有景區旅遊中巴往返於古村與隆昌寺之間。
我們徒步上山。大道以下是溝溪，溪畔建有小徑。這也是一種高下“水陸並行”。於初春枯木掩映中，可清晰俯瞰下面半涸的溪流及零星的遊人。清明時節，綠樹成蔭，鳥語花香，當更有一番風韻。
早春也有其妙。除了常青的竹林，已有玉蘭初綻：有對面山林中已開得繁華璀璨的玉蘭母樹，有身邊道旁的幾株小玉蘭，有丁沙地部落處的豔豔一簇及賞花的一對遊客。後在隆昌寺舍利塔處，見一株極粗大玉蘭，其枝上已紛紛然綻放無數玉瓣，宛如舉著盛滿芳瓊的銀盃，正笑邀遊客共飲……
丁沙地部落處
隆昌寺舍利塔處
寶華玉蘭，其顏色，中部以下紫紅，中部淡紫，上部白色，有別於近緣種白玉蘭。她是一位挑剔之極的高傲公主，只仙居在海拔220米左右的寶華山北坡。據稱，山上母樹僅存18株，已被列入極危種，這誕生於300萬年前新生代，歷經氣候環境浩劫而不滅的純種木蘭科植物，成為了植物界大熊貓，寶華山鎮山之寶。她以純正的血統，卓絕的姿色，吸引著遠道而來的熱情的八方遊客。
一路上山，坡邊野草花頻頻閃亮登場。
陳老師是有經驗的登山者，早預備了挎包與剪子，已發現了野蒜，剪取了疑似野馬蘭頭的一種野草。我也開始眼睛向下，結合電子校驗，擷取寶華山自然寶庫中的幾朵野草花：寬大綠葉似油菜，開4瓣紫花的，叫諸葛菜；葉片狹長如蘭花，花苞外紅裡白，盛開時完全是百合容顏的，卻被喚作老鴉瓣；葉片綠竹葉般、花淺紫色似夜來香的，名延胡索……後者是中藥。後遇幾名農學院學生，他們正用路邊棄竹片，挖掘該中藥植株，帶回做研究。
老鴉瓣
延胡索
延胡索（中藥）
據瞭解，延胡索是一味傳統的止痛藥。以塊莖入藥。相傳唐末浙江東陽西門巖，有老人上山採藥，失足翻落，昏迷不醒。後被聞訊趕到的兒孫推醒，感覺全身疼痛，動彈不得，便讓他們挖出身旁野草的球莖，嚼食，並煎水服下。幾天後，疼痛止，紅腫消，行走自如。——這神奇的草藥便是延胡索。
網上搜索，有配照片的《寶華山植物》，列62種，其實山中全部又何止這些。
茲選錄部分草本類，大都有一個動聽的名字：牡荊、唐宋草、劉寄奴、牛鼻栓、烏頭、胡頹子、韓信草、元寶草、太子參、五加、花點草、虎耳草、絞股藍……
繞過巨大山石，爬完最後幾級，登頂，終於“一覽眾山小”：回望遠處，山巒起伏，山坳中是蜂房似的新建別墅群。
前面不遠即是寺廟了。路邊有標古樹名木205年樹齡的椴木。寶華山最廣為分佈的名木是銀杏。一般寺廟一二株，此處則遍佈：先在鹿水庵前，2株並峙，旁另有一株古樹，這就是剛入千華古村見一株新移植來的六七百齡銀杏時，陳老師說的“記得有3株在一起的”其所在。後來陸續看到隆昌寺西大院外坡上有420齡4株，一路之隔的圍牆內，又有未標樹齡2株，觀之，齡相仿。寺對面天橋慈心橋兩側各一株，站在慈心橋這巨人肩膀上，差不多可以齊及銀杏腰肩，近距離辨其枝幹，嘆其繁枝遮天。隆昌寺山門廣場上，2株雄銀杏被神話為烏龍、韋馱之化身。而寺之東坡亦有。我一一跑去觀瞻，大飽眼福。今晨在丹陽竇莊竇相寺後，後來在鹿水庵、隆昌寺，都見識了平常大如鴨掌形的葉片，原來剛發芽時是如青黑色蠕蟲般的。從夏日的碧綠，秋天的金黃，到隆冬的枯禿，如今又回到早春的吐芽，我們的賞銀杏，不覺走過了四季。
千華古村新移植銀杏
慈心橋畔銀杏
隆昌寺東坡銀杏
寶華山名勝中有所謂九洞，即潮音洞、烏龍洞、白虎洞、志公洞、黃花洞、品字洞、東華洞、西華洞、古僧洞。
這些洞大多較偏遠，遊客未必到達。
黃花洞位於設齋墩東北石門巖上，洞深兩丈餘，有泉暗流，淺而不溢，清澄滌塵。相傳為高僧寶誌悟道之處，後為僧人養鼠之地。寶華山金絲鼠是通人性的小寵物，僧人不僅在黃花洞中養，在寺院的廚房中也養。筆者在第二部分還將寫到。
品字洞在黃花洞左側，三洞口恰成“品”字排列，故名。石洞狹而長，俗名扁擔洞。
品字洞、黃花洞
往下不遠，是志公洞，洞高兩丈餘，外溢中寬，內有鐘乳石、泉水等，相傳寶誌曾在洞中盤坐修性。
網上搜閱，最著名的應是烏龍洞，極幽深，而探險者不乏其人。
烏龍洞位於西華山之西南。傳說有條烏龍隱居在裡面。據《寶華山志》載，明末律宗第二代祖師見月和尚一日在隆昌寺開堂授戒。他無意中瞥得一個僧人，面色蒼黑，相貌怪異，便明白了幾分。於是突然用手點指那怪僧，大喝一聲：“呔！孽畜，哪裡走！”那怪僧聞言大驚，急出列奔跑。眾僧追趕至烏龍洞口，怪僧現本相，化作一條烏龍，乘一股黑風，逃入洞中，不再出來。民間傳說，給寶華山蒙上了一層神話色彩。
其實它不過自然界的一口溶洞而已。它外小內闊，深約800米，洞內鐘乳石遍佈，滴水之聲，響如擊磬。該洞同時還有一線天兩處。
烏龍洞口
這裡選錄網民空空與趙氏夫婦結成3人團隊，於2011-12-25探險烏龍洞場景的文字：
烏龍洞基本上就一條主洞（僅入口處有一向上發育的偏洞，深不及30米），按海拔由高到低大致可分為三級臺階，每級臺階邊緣都有十幾米高，均設有簡陋的軟梯，上下都非常艱險。越往下探，洞廳越大，地下河水流也愈加充沛，從地下河的走向看，山下溪水皆源於此。因為在山上再無其他大中型水源地，而寶華縣誌記載寶華山為秦淮河的主源，因此完全可以確認，烏龍洞就是百里秦淮河源頭的水源地所在。
在洞中，我們發現了七八層樓高的石瀑，還有多處巨大的石筍，洞廳最高處約有30米，每走過一個洞廳，都可以用震撼來形容。
在洞中下探了約摸七十分鐘，我們終於抵達了第三級臺階邊緣，再往下就是一個不規則垂直向下的洞口，深約15米，裡面流水汩汩，似有瀑布。再沿著前人留下的既有繩索向下是一件極其危險的事情，唯一可行的辦法是使用SRT技術速降。但即便是SRT，在如此狹小的空間也很難施展。看來第三級臺階往後的秘密只能留給後人破解了。
而楊淑慧論文《寶華山古蹟圖考》，引《寶華山志》王蓍詩曰：“古洞深藏在山腹，垂繩直下路盤區。白晝如夜心彷徨，旋敲石火頻燃燭。鍾乳地梨聞水聲，火光破暗蝙蝠驚。恐有潛龍不敢入，出洞喜見天光明。”陪同他們課題組走訪的僧人光明曾入洞下至第二層返回。最底層有一湖泊，連通大江。課題組繪製了烏龍洞內部地貌：
天寶，大自然的寶物。物華，萬物中的精華。寶華山，名副其實。