楚雄是一塊神秘而又古老的地方，地處滇中，“一州連三市”。東與昆明市交界，南與普洱市、玉溪市毗鄰，西與大理白族自治州接壤，北與四川省攀枝花市相連，通達四川。歷經數千年曆史積澱，醞釀了獨特而豐富的彝族文化。
在楚雄，祿豐恐龍、萬家壩銅鼓、彝族十月太陽曆……種類繁多的文化內容早為世界熟知。而如今，楚雄為為人津津樂道的旅遊勝地則是一座“無中生有”的文旅小鎮——彝人古鎮。2005年，偉光匯通集團佈局楚雄，於此地動工建設彝人古鎮，打造了這個以彝文化為核心，並融入中國傳統建築文化、地域民俗文化、旅居休閒文化的楚雄彝族動態博物館。
01
無肉不歡：漢人貴茶 彝人貴酒
民以食為天，吃在彩雲之南，品在彝人古鎮。雲南是個好吃辣的省份，不同於湘菜的幹辣和川菜的麻辣，滇菜的辣偏酸，因此十分開胃。在彝人古鎮，早餐來上一碗潤滑的米線或米制的餌絲，澆上酸酸辣辣的湯料，爽口提神。
彝族有松針迎客的習俗，因此在彝人古鎮的餐館裡，每張桌子上幾乎都鋪有松針，沒有油煙嗆鼻的味道，反而整條美食街都散發著松葉特有的清香。彝族日常肉食以豬、羊、雞肉為主，烹飪時，常切成大片或方塊，被稱為“大塊肉”或“坨坨肉”，肉類常被做成湯鍋或炭烤等。此外，楚雄附近的山地還盛產蘑菇、木耳，再加上菜園生產的青菜，滿滿一桌待客的菜餚葷素搭配，色香味俱全。
（火燒乾巴）
在彝人古鎮最出名的風味吃食，莫過於羊湯鍋。食材選用肥壯山羊，褪去內臟洗淨，整隻羊在炭火上烤黃後錘碎骨頭，連同羊血、肚雜、羊肉切成碎塊入鍋而煮。同時，加入草果、花椒、八角、幹辣椒等佐料，老火慢燉，烹製出的羊肉湯毫無羶味，湯白、味濃、肉香。
邀三五好友圍桌而坐，正中端放著的銅鍋汩汩冒著熱氣，沸騰的泉水歡快地翻著浪花。撈起一塊羊肉放入口中，肉質嫩滑有勁道。一口肉再就上一口白潔如玉的肉湯，只覺得有說不出來的妙境：五臟六腑裡，像熨斗熨過，無一處不伏貼；三萬六千個毛孔，像吃了人參果，無一個毛孔不暢快。
（羊湯鍋）
除卻吃，彝族在喝上也有著別樣的習俗。其日常飲料以酒、茶為主。酒的種類又細分為燒酒、米酒、蕎麵疙瘩酒等。自古民間便有“漢人貴茶，彝人貴酒”之說。
到彝人古鎮民居，熱情的土著民皆先以酒敬客。飲酒時，數人或數十人席地而坐圍成圈，抒懷暢飲，每座用同一酒器依次輪飲，一次只喝一口，當地稱之為“轉轉酒”。且彝族有飲酒不用菜的習俗，直至一醉方休；而時則捧起海碗，一飲而盡，盡顯豪爽氣概。
（彝人古鎮迎賓酒）
相較於飲酒的豪邁，飲茶習俗則將雅緻體現的淋漓盡致。品茗的習慣普遍存在於彝族老年人中，以烤茶為主，每天天一亮，彝族的老人們便坐在火塘邊泡飲烤茶。烤茶即是把綠茶放入小砂罐內焙烤，待烤成酥脆略呈黃色髮香時，衝入少許沸水，稍煨片刻後兌入開水即可飲用。彝族人飲茶每次只斟淺淺半杯，最講究個“品”字。
在彝人古鎮的美食街，最熱鬧的其實並不是白天，而是夜晚。無論你是盛夏還是凜冬到達這裡，街市裡的熱鬧景象從不會因氣候轉變而受影響。從鎮北的肉食店到鎮南的菜館，穿過夜市中的人群，一路嚐盡人間美味，不枉西南邊陲行。
02
入住桃花源：屋舍儼然 濃縮江南
彝人古鎮用特色美食俘獲旅客內心的同時，更以建築的美、文化的美征服了來客。作為雲南為數不多的彝族特色風情小鎮，彝人古鎮以其別緻精巧的古建築群，結合彝鄉民俗風情，將“彝文化”精髓展現得淋漓盡致。
出遊必不可缺的環節就是體驗住宿環境。在彝人古鎮，各種檔位星級酒店、農家樂民宿以及特色客棧讓人目不暇接。多數住宿均坐落在小橋流水、紅牆綠瓦中，錯落的庭院、別緻的裝潢，遠離城市的喧囂繁鬧，讓來往遊人坐擁溫馨與寧靜。
這其中好評率較高的便是有“四金”稱號的4家酒店：金蘭明珠大酒店、楚雄金鹿酒店、金太陽酒店、金龍酒店（楚雄彝人古鎮店）。四家均勻分佈在彝人古鎮各個地標位置旁，出行便利，亦是鬧中取靜的庭院格局。酒店內流水潺潺、木質水車咿呀轉動，綠葉成蔭，一瞬間穿越到陶淵明筆下的桃花源。
03
四通八達移步異景
地處龍川江畔，彝人古鎮這個在宋代“德江城”遺址附近新建的一個集彝族民居展示、旅遊為一體的文化旅遊名鎮，可謂四通八達，交通便利。
古鎮距昆明僅1。5小時車程，距大理也只需2小時車程。此外，高速公路、城際列車均可到達，自昆明出發乘坐大巴或自駕都十分方便，加上目前已開通的昆明長水機場至楚雄（大巴）&昆明南站至楚雄（動車）等多條多時段交通線路，很難想想十年前的楚雄曾是個交通閉塞的荒涼所在。
如今，延續著原德江城風貌，汲楚雄、武定等地彝族民居精華，博大理、水鄉等園林建築之長，彝人古鎮可謂山青水秀，佔地150萬平方米的土地上，古建築群鱗次櫛比，天藍地綠，春季有遍野的油菜花；夏秋季節滿城池水鋪滿了荷花，好一幅秀美的田園風光。
走進彝人古鎮，移步異景。最美打卡地要數桃花溪。桃花溪是彝人古鎮的主水體，也是古鎮“龍脈”。水深1米有餘，300餘米長的溪水，宛如一條玉帶，橫貫古鎮東西。桃花溪源頭始於梅葛廣場，中間經過數十間排排林立的商店酒吧門前，最後匯於望江樓下。
溪上共架有六座石橋，由東至西，依次名為侏羅、臘瑪、花溪、春秋、黑虎和李贄；另設一大一小兩部水車，吱呀轉動；溪內緩緩而流的水體清澈見底，有無數魚兒游來游去；溪邊亭臺水榭、假山奇石、楊柳依依。桃花溪不僅景美，其人文內涵也極為豐富，水源處的梅葛廣場，亦是對彝族史詩《梅葛》及太陽曆文化的濃縮展示。
在桃花溪西端高聳的望江樓，是一個塔狀八角攢尖頂式的五層建築。據考證，宋代大理國國相高量成曾在古德江城內建有“望江樓”。彝人古鎮建設之初，亦重建該地標，並在樓內展示各種風格的字畫條幅，將其打造成彝州文化藝術館和楚雄文人薈萃之所在。登樓遠眺，可一覽古鎮風貌及雄楚山光水色。
古鎮身後，巍峨的龍華山形若游龍，峽深崖陡。山麓有始建於晚唐天佑年間的古寺——姚安龍華寺，在世間逾越千年，系雲南古老名剎之一。據記載，明朝初期宗風大盛時，各地名僧雲集此地，寺中僧徒多達700餘人，遂成川滇乃至緬甸、印度的一大佛教聖地。每逢二月初八“龍華盛會”，四方賓客慕名前來，熱鬧非凡。
04
獨具匠心 純手工的民族烙印
自古以來，彝族就是中國少數民族中有文字、曆法和獨特傳統文化的民族之一。其在語言和文字方面的種類就有10種之多。在彝人古鎮的街上走一走，街邊店鋪展示的手工藝品充斥著彝族神秘色彩。這其中，有“中國彩硯”之稱的苴卻硯最能體現彝家特色。
“苴卻”，本就是彝族語言的音譯字，其本身也是彝族文化一部分。“苴卻”同時也是個歷史地理概念， “東至會理，南至元謀，西北至永勝，西南至祥雲”，也就是楚雄永仁縣及滇川交界區域。在“苴卻”這片土地上世代繁衍生息的，是以彝族為主的少數民族，由他們製作的苴卻硯也打上了濃濃的民族烙印。
此外，製作工藝精良、獨具匠心的彝族傳統服飾也讓往來遊客沉迷。刺繡、剪裁、裝飾、縫製，飽含民族風情，色彩綺麗又不失雅緻。每件傳統服飾都由當地村落繡娘手工繡制，相對於機器走線的規整嚴密，手工刺繡更為隨心恣意、自然柔和。隨性的、不規則的、如呼吸般起伏變化的色彩，以及神秘的紋樣圖案，構成令人動人動容的“高階定製”。
05
樂在彝鄉延續文化 成就小鎮樣本
白天的彝人古鎮是悠閒的，站在望江樓上遠眺，白雲悠悠，綠水盈盈。走累了，就到桃花溪畔的涼亭內小憩。賞一段風情樂舞，聽一曲山歌。如果你來了興致，可以和那些熱情好客的彝家小阿妹盡情對唱。
夜晚的彝人古鎮遊人如織。層出不窮的人們圍著熊熊的火堆，跳著彝族左腳舞，每一簇跳躍的火苗就彷彿就代表著一顆火熱的心。尤其到每年農曆6月24日的火把節，彝人古鎮便迎來最熱鬧的時節。火把節古時又稱星迴節，有關學者認為此節原系彝族十月太陽曆法的一個年節。
節慶當天，在彝人古鎮的畢摩廣場舉行祭火大典、萬人左腳舞狂歡。各族男女青年也會點燃松木製成的火把，除穢求吉；或唱歌、跳舞、賽馬、鬥牛、摔跤；或舉行盛大的篝火晚會，徹夜狂歡。天南海北的遊客三五成群，高談嬉笑，結伴到美食街大口灌著米酒，就著熱氣騰騰的燒豆腐。放眼望去，茶館、酒肆、客棧，哪一處不是人聲鼎沸，分明就是回到古時喧囂的市井。醉眼迷離間，已分不清是在現實中還是在夢裡。
風在這裡收住了腳步，月在這裡揭開了面紗。平地起舊城，活化了古韻民俗，延續了文化根脈。偉光匯通集團對在地彝族文化的敬畏、傳承和產業化探索，對旅遊發展超越單純目的地屬性的綜合性思考，對文旅產業與小城鎮建設融合發展的創新性實踐，走在了行業前沿。抓住文化靈魂，實現“居客融合”，像彝人古鎮這樣一個僅有10餘年歷史的新生代小鎮，正是未來文旅小鎮運營和發展可參考的標準樣本。
如今，楚雄的彝族人生活奔向小康，彝鄉變得越來越好，這座古鎮滿足你心裡所有遠方的自在模樣，古樸街景和巍峨的城樓交相輝映，繼續訴說著彝族文化的興盛。
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