河北承德是首批中國優秀旅遊城市，有“紫塞明珠”之稱。這裡的旅遊資源得天獨厚，地上地下文物文化遺存1300多處，尤以清代皇家園林和全國現存最大的皇家寺廟群而著稱於世。如皇家園林避暑山莊、皇家寺廟群外八廟等；更有石柱一絕磬錘峰、神秘塔峰雙塔山等。
這次我們就來說說神秘莫測的雙塔山。雙塔山位於舉世聞名的河北省承德避暑山莊西南十公里處，這裡風景優美，灤河水從後山蜿蜒東流，可謂山奇、水奇、林奇、石奇、塔奇……是承德市最大的自然風景遊覽區。
雙塔真實模樣
走進雙塔山自然風景遊覽區，最引人注目的就是那一對塔山了！這兩顆亦山亦石的兩顆巨大巖柱南北排列，比肩而立，狀似寶塔。最讓人不可思議的是，每個柱狀的峰頂竟然各建有塔狀建築一座！因此，這裡才有了“雙塔山”的稱謂。目測兩峰，在不同的角度兩者相差各異——北側柱峰感覺更粗大些，網路描繪的尺寸是高40餘米，周長74米；南側柱峰明顯的上粗下細，周長約30餘米。
雙塔山據說之前曾建鐵旋梯，真假不得而知。但目前幾乎未見有人攀登的訊息，主要原因一是因為雙柱確實陡直峭立，不借助專業器具根本無法攀援；二是因為現在管理方管控嚴格，沒有授權，即使有攀援的技術和條件，也根本不可能有機會去實踐。因此峰頂之磚塔細節如何？是什麼時間、什麼人、怎麼建成的等等，都只能是猜測。
好在現在有高空無人飛行器之類的裝置，讓人們第一次可以比較清晰地瞭解峰頂的一些情況——北峰頂的塔為磚塔，塔高約2米，圓錐形；南峰頂塔亦為磚塔，高約5米有餘；為方形，邊長2米多；門高約1。5米，寬1。3米；四角挑出，上掛銅鈴；東、西、南三面牆是青磚壓縫，北牆齊縫直茬。據說，1976年前南塔的北牆已經有了很大的裂縫，但不可思議的是，唐山大地震以後，這座磚塔不但沒倒掉，原來的那道大裂隙竟然又給合上了！
雙塔建造情形猜測
雙塔山的建造形成目前有兩種猜測。第一種猜測：有人認為雙塔山目前形態是因後期地質變化而形成的。猜測者認為，千年前建造這裡的時候，此處還是整座的一個山，後來透過較大的山土流失等地質變化，導致塔峰四周地面越來越低，從而使這兩個山峰越來越高，最後就形成了雙塔山目前這樣的奇景。這種猜測基本上來講只能算是個臆想玩笑罷了——千百年的功夫會有這麼大的變化，應該還是聞所未聞的。
第二種猜測：是後人在山體上發現了一些大小不一的小洞，透過仔細觀察，這些小洞還是有一定的排列規律的，大體上在兩峰之間呈“之”字形分佈。透過設想、模擬、實踐等一系列過程，人們得出了這樣一個結論：這些小洞當初很有可能就是用來搭建攀援木梯的——這兩座塔肯定不是傳說中神仙所建，無疑是膽大手巧的勞動人民用智慧雙手建造而成的！
雙塔裡供奉著王仙生
《承德府志》記載了塔頂早先時候的情形：“東塔（南峰）之巔有古廟，不詳何人所建，已就傾圮（pǐ），旁有一小碑鐫‘王仙生’三字”。
清代紀曉嵐在《閱微草堂筆記》中也記載了一次登頂奇聞，“……命守吏構木為梯，遣人登視，一峰周圍一百六步，上有小屋，屋中一幾一香爐，中供片石，鐫‘王仙生’三字。一峰周圍六十二步，上種韭二畦（qí），塍（chéng）畛（zhěn）方正如園圃之所築，是決非人力之所到“。
從上述記載可以知道，在塔山的南峰上，有二畦韭菜地，一個小屋的石桌上供奉著一寫有“王仙生“的小碑。“王仙生”這位看似道家的人物怎麼會出現在釋家的道場？他真是“仙生”的麼？還是他羽化成仙了？為何他竟然得到多位皇帝的追崇……這些到現在都有沒有一個確切的答案，給後人留下了無盡的想象空間。
雙塔建造者推測
在滿清之前，大遼就已經探索了承德這片神奇的土地，在雙塔山上留下了這兩座磚塔。也就是說，在1300多年以前，是契丹人在這裡創造了一個建築史上的奇蹟！這裡得到廣大民眾的追捧，即使清朝的康熙、乾隆、嘉慶等帝王，以及文武大臣也都心儀不已，曾多次登臨，留下了許多的故事傳說。
契丹國當時在鐵器、瓷器、金銀器、服飾等製作方面都有不俗的表現，他們製作的契丹馬鞍，同時期可以與中原的端硯、蜀錦、定瓷並稱，被北宋人評為“天下第一”；契丹族仿皮囊式雞冠壺可謂遼瓷中的典型器物，造型別致，製作精美，堪稱國之瑰寶；契丹王國統治者崇信佛教，自太祖以來一代勝似一代，至道宗時達到極盛。百多年間，契丹皇族和高階僧侶投入巨資，請能工巧匠建造了大量佛教寺院，與寺院密不可分的遼塔和佛教法器也大量出現。內蒙古地區現存著名的遼塔有中京大明塔、上京南塔等。
高超的製作技術、虔誠的宗教信仰、吻合的歷史時期……基本可以判定承德雙塔山峰頂的磚塔為契丹人所建！各位小夥伴，有關雙塔的一切，您還有什麼更詳盡的資料和解釋，歡迎在此一起探討、交流！