城北十里橫亙著一條東西十餘公里的山脈，名曰孔山。孔山如翻滾的游龍一般，連綿起伏中或渾圓安坐或峻峭抖擻，西端應是龍尾，緩緩的沒入平原，而到東端，山勢欲沉下去時卻又猛然聳起一峰方才驟然沉入平原，如龍頭昂首，龍角凌空，此峰俗稱疙瘩坡。
春節的一天，天氣不錯，決定帶老婆孩子爬疙瘩坡。三十餘年前還在青春年少時爬過一次，這麼多年沒再爬過，是因為這個疙瘩坡在最後登頂時非常兇險，手足並用、戰戰兢兢的記憶難以忘卻。看朋友圈的照片，危險處似乎已經修整，才敢放心帶老婆孩子再爬疙瘩坡。
半個小時的車程便到了山腳下，模糊的記憶已全然找不到影蹤，改線後廢棄多年的國道除了被封閉的橫跨沁河的危橋，幾乎找不到痕跡。穿過一個鐵路涵洞，再穿過一個高速公路的涵洞，就看到成片的廟宇。疙瘩坡，看名字就能知道是個小山頭，遠稱不上雄偉，但其突兀在河內平原和太行山區的交界處，十分的搶眼。沁河在孔山和馬鞍山的夾縫中自深山奔流而出，在疙瘩坡下進入平原，惠澤了幾個縣後流入黃河。秦時，在疙瘩坡下沁河南岸開鑿渠口，引水南流，灌溉農田，渠口以枋木為門，由此沁河的出山口處得名“枋口”。枋口泛舟是歷史上濟源十景之一，白居易、孟郊等大家曾在此留下千古名篇。枋口後經歷代開渠修堰，治理水利，開鑿出廣利渠、利豐渠、廣惠渠、廣濟渠，灌溉了濟、沁、溫、武數千公頃的良田。直至明萬曆年間，繼續開鑿永和渠，枋口形成五龍分水，遂改稱枋口為五龍口。水利是農業的命脈，在農耕經濟時代，五條渠造就了懷川糧倉，五龍口的地位可想而知，此處還是晉東南連線豫西通道上的重要的沁河渡口，加上獨特的山勢地理，讓不大的疙瘩坡上廟宇密佈。
穿過廟宇，沿松柏間的小道蜿蜒上行，不時穿過或高大或低矮或堂皇或破敗的各種廟、殿、宮、洞，供奉著大家熟悉的各路神仙。到半山，山石裸露，喬木不易生長，松柏變成了灌木。小道瀕臨山崖，向北對望巍峨的馬鞍山，探身可俯視玉帶般的沁河在崖底靜靜流淌，去年雨水充沛，夏季甚至過旺成災，近年冬季幾乎斷流的沁河恢復了多年前的風采，丰姿綽約。
6歲的小女兒今天如小老虎一般，在狹窄陡峭的山路上始終虎氣十足的跑在前面，讓我這個只怕她摔著碰著護女心切的老父親緊緊辛苦跟隨，把老婆遠遠的甩在後面。越往上走，山路越陡峭難行，這種沒有修葺過的原始的山路給人一種迴歸過往、迴歸自然的感覺，反而有一種古樸的意境。峰頂就在頭上，仰頭看，直立陡峭，記憶中最兇險的路段應該就在前方。小道盤旋而上，峰迴路轉便到了最狹窄陡峭處，曾經讓人緊張的手心出汗的地方現如今被修整了臺階，加裝了欄杆，不再那麼步步驚心了，但依然狹窄的只能一人通行，且需手足並用方能攀登。
山頂不大的一片平地上侷促地建了一個小亭和一間小廟，亭下坐滿了歇息的遊人，廟裡供奉著太上老君，一位白皙溫潤端莊的中年女人在廟裡主持著遊客的參拜供奉，替遊客說些吉祥許願的話，沉靜並溫和。
剛好正午時分，天氣晴朗，陽光明媚，春風和煦，登高望遠，心情無比舒暢。在小廟前後轉一轉，四處眺望，西邊是沉下去又聳立起來的山頭，北邊是隔沁河近在咫尺的馬鞍山，兩山之間是蜿蜒的沁河。遙想白居易遊枋口時一定是登臨了疙瘩坡，所以才有“孔山刀劍立，沁水龍蛇走”的妙句。孔山西段與太行山隔著一塊狹長的盆地，東端與太行山隔著沁河，雖同屬一系，卻始終沒有相連，自成一脈。向東向南看，目之所及，平坦的田地村落，阡陌交通，工廠池塘，無處不散發著勃勃生機。碧綠的沁河向東出山後微微的彎了個彎向東南流去，山腳下一條高速公路和一條鐵路南北橫臥，高速公路上車輛川流不息，烏龍般的火車緩緩的向遠方遊動，山路上蠕動著歡快的遊人。鐵路是焦枝線，修建於1971年，沿線那年出生的人許多取名焦枝的，但幾年前修建的二廣高速，卻沒聽說過有取名二廣的。時代變遷，觀念更迭，從名字中可見一斑。
一家人吃吃喝喝休憩之後開始下山，小女兒依然生龍活虎地搶著走在前邊，上山容易下山難，越是陡峭的山越是如此。下山換了條路，沿山稜走，腳下裸露著層理極薄的頁岩，因為劇烈的造山運動，本應水平的層理在此處幾乎垂直。頁岩硬度偏低，易風化破碎，於是陡峭的小路上一層細碎的礫石，極滑。雖然一路小心翼翼，仍然被滑倒，結結實實的摔了一跤，趕緊站起來，伸伸胳膊蹬蹬腿地活動一下，好像沒摔著。定定神走了幾步，突然想起古籍經典裡的一句：子曰，老王還行！
責編：王芳 遠岫 若谷
作者簡介
王新波
，河南濟源人。