神州大地，幅員遼闊，風格各異，每座城都有自己的閃光點，匯聚形成了魅力無窮的中國風光，正所謂：聚是一把火，散是滿天星。
提起潮汕旅遊，很多人想到的就是美食，便宜又好吃的粿條、牛肉火鍋都是吸引眾多遊客打卡的理由。但其實在潮汕，還有很多值得一遊的名勝古蹟。
比如潮州古城，到處渲染著有情的氣味，只是情分好多種，那些需要隨著時間才能到達的生起與沉沒，在初冬的模樣裡，裹緊外衣，日光下還有美好的記憶。
讓我們透過外地朋友的視界，換個角度來看一看潮州古城。
現在交通很方便，從廈門自駕到潮州也就2個多小時的車程。
潮州古城位於廣東省潮州市內，是廣東省第一批獲得“國家歷史文化名城”榮譽稱號的兩座城市之一，是中國優秀旅遊城市，曾經是“十相留聲”之地，素有“海濱鄒魯”、“嶺海名邦”之美譽！潮州有馳名中外的“潮州八景”，有“三山一水繞城廓”的自然景觀，更有以潮州方言、潮劇、潮州音樂、潮州工藝、潮州菜和潮州工夫茶等為代表的自成體系、獨具一格的旅遊文化。古城遊覽建議租個三輪車，車伕會帶你轉一圈，並且講解古城內的景點故事，城內是沒法開車進去的，古城外圍有停車場。
潮州古城內有中國四大古橋之一的廣濟橋；有國內罕見的宋代民居建築許駙馬府；有集潮州木雕之大成、堪稱一絕的“己略黃公祠”；有始建於唐朝的開元寺，可以花個半天時間細細遊覽。
古城內的街道四通八達，大部分是修舊如舊，牌坊林立，潮州城歷史上是粵東的*中心，州、路、府治所在，達官明吏多集於此。入宋以後，人材輩出，人文薈萃，因此明清二代，在潮州城建立眾多牌坊。現在的牌坊多是後來重新修建，自然也沒有什麼歷史韻味，但作為景點拍照還是不錯的。倒是周邊這些小商鋪，透露著生活氣息，是潮州市井的反應，竹籃竹編以及那些美食，都值得駐足欣賞。
我們是包了個三輪車先轉了一圈，古城說大不大，如果純粹步行的話也得小半天。
李氏宗祠，90年前黃埔軍校分校
第一站先去了李氏宗祠，雖然大門上懸掛的是“李氏宗祠”的字樣，但實際上它並不是我們常見的宗祠，它的前身是黃埔軍校潮州分校，現在裡面展出的也是當年黃埔軍校的一些史料。
雖然黃埔軍校潮州分校存在期間並不長，但也培養了大批有志之士。
許駙馬府，潮州現存最早的“府第式”民居
穿過李氏宗祠，來到了潮州古城內的一個重要景點，許駙馬府。它是北宋宋英宗皇帝之女德安公主之駙馬許珏的府第。該府第始建於宋英宗治平年間。歷代屢有維修，但至今仍較好地保留了始建年代的平面佈局及特色。
它是潮州現存最早的“府第式”民居，所謂府第，並不同於他們辦公的官衙，而是日常居住的地方，是屬於民居的性質。但由於他們的地位，因此府第的建築就不同於一般民居，不僅規模大，而且也比較考究，這就為後代留下了一筆寶貴的地方民居建築藝術和科學研究的遺產。
許駙馬府儲存下來的建築為三進五開間一後包二從厝建築。現在在許駙馬府裡有一間房間被開闢為潮州民俗民居展，用文字和模型生動的展現了“四馬拖車”和“二馬拖車”兩種府邸樣式。
許駙馬府有“三寶”讓人歎為觀止，指的是：竹編灰壁，石地栿、S形排水系統。
許駙馬府歷經多次修建，仍保留宋代建築的基礎格局。雖然府第不大，但細細看卻大有門道。現在門票20元/人，近期因為部分在修繕，所以買一贈一，摺合只要10元/人，門票只收現金，這也攔住了不少想進去參觀卻又只有手機支付的遊客。
古大士庵，藏在巷子裡的潮州最大金身觀音
古大士庵，如果不是三輪車伕帶著我們穿過弄堂找到，真的是藏得比較深。庵為明代（1368—1644）名僧洪覺範倡建，光緒十九年(1893)之修建，規模較大，今存碑文清晰，佛殿裝金，改建佛座，更換木樓梯為石階，加建拜亭；又建大門，使氣勢更壯麗，甚至桁桷磚石、廊廡欄杆、牆圍溝渠也作全面修建。
整個庵的格局較為緊湊，屋頂為潮州著名的嵌瓷工藝，寺內所有佛像都是金碧輝煌。
慈恩閣裡的觀音大士，據說是潮州地區最大的一尊金身觀音，足有兩三層樓高，法相尊嚴。不好對著佛像拍照，便沒有圖片，整個寺廟也是免費開放的，可以看到不少本地人來此朝拜。
己略黃公祠，潮州木雕藝術的殿堂
要說古城內最令我感到驚歎的要數這個己略黃公祠，10元的門票真的是強烈推薦進去。它建於清光緒十三年（1887年），是一座二進院，面寬15。4米，進深 25。7米，如果單純從面積來看，是真的不大，但我在這邊足足參觀了將近一個小時，只能用“精美絕倫”來形容！
它是一座名副其實的潮州木雕藝術殿堂，梁枋兩端飾以形象各異的龍、鳳、獅等祥瑞動物，“銅雀臺”、“張羽煮海”、“水漫金山”等戲曲傳奇、民間故事則是木雕創作的主要題材，“韓江麗景”地方風光類也有體現。
這些木雕裝飾，在技法上採取了圓雕、沉 雕、浮雕、鏤空等不同手法，突破空間和時間的限的潮州木雕藝術殿堂，梁枋兩端飾以形象各異的龍、鳳、獅等祥瑞動物，“銅雀臺”、“張羽煮海”、“水漫金山”等戲曲傳奇、民間故事則是木雕創作的主要題材，“韓江麗景”地方風光類制，形象地表現了多層次的複雜內容，在外形色彩上則充分運用了黑漆裝金、五采裝金、本色素雕等三大類表現手法，使整座建築物輕重有別，層次分明，因而被譽稱為“潮州木雕第一絕”。
祠堂規模不大卻集潮汕傳統建築藝術之大成。不論石雕、木雕、金漆畫、嵌瓷，無不應有盡有，而且雕刻做工精巧華麗，歷經百年卻仍然栩栩如生，令人稱絕。
人們用“京師帝王府，潮州百姓家”和“潮州厝皇宮起”來形容潮州古民居，可見古時候的潮州祠堂和房子是多麼富貴奢華。己略黃公祠所營建的時間是清代末年，在這個特殊的歷史時期，己略黃公祠的主人大膽地使用了象徵著皇權的龍鳳圖案並在木雕作品貼上金箔讓木雕金碧輝煌，更加華麗。但是己略黃公祠的主人絕對沒有想到，當時營建己略黃公祠時為了精益求精，使用最好的木雕藝人，將所有木雕作品設計得獨具匠心，在一百多年後會成為潮州乃至我國民居建築中的一朵奇葩，成為潮州木雕中的珍品。
潮州開元寺，全國僅存四大開元寺之一
公元738年，崇信佛教的唐玄宗下詔以當時的年號“開元”為名，在全國十大州郡各建一座寺廟。是全國僅存的四大開元寺之一。這座千年古寺佔地面積約20000平方米，整座寺院既保留了唐代的佈局，又凝結了宋、元、明、清各朝各代的建築藝術。
日本著名東大寺佛殿的宋代建築模式，與現在開元寺天王殿一模一樣，證實了天王殿為宋代建築，具有很高的研究價值，經常有國內外的建築學院組織師生至此觀摩學習，被譽為“古代建築藝術明珠”。
該寺自建立以來，歷代均有維修。一向為歷朝祝福君主、宣講官府律令之所。以地方寬敞、殿閣壯觀、聖像莊嚴、文物眾多、香火鼎盛而名聞遐邇，為粵東地區第一古剎，有“百萬人家福地，三千世界叢林”之美譽。是中國著名的佛教寺院。
寺內非常清幽，而且無論是塔座或者石碑都非常有年代感。
大量運用了潮州的嵌瓷、木雕、石繪等技藝，在藍天白雲下格外的美。
不同於閩南的寺廟，多是獅子鎮守，潮州這邊的寺廟或者民間多是以“麒麟”為主，潮汕民間男女嫁娶，不論寨門、祠堂門、廳門、家門、轎門的門楣上，都要貼一張紅紙條形的“麒麟到此”。象徵“吉祥如意”、“嘉瑞禎祥”。
寺內掛的燈籠，風調雨順，國泰民安，大概是太平盛世的最大祈求。
除了潮州古城區的開元寺部分，在韓江大橋東側還有著一座現代新建的開元寺泰佛殿，寺廟不大，但極具泰國風情，這邊寫在一起。
在潮州建成的這座仿泰國雲石寺的建築物，極富泰國特色，重簷多面式屋頂裝魚鱗瓦、封簷板裝向上的黃色圖形，柱頭翹角是龍鳳呈祥之意，山牆的裝飾、門窗的頂尖形集中了泰國古代的造型藝術，充分體現了雄奇、精巧的異國情調。對於中國人，足不出國就能領略異國風采；對於僑居泰國的潮人更有一番情趣。
無論是古城內的開元寺還是新的泰佛殿，都是免費開放，不收門票，可以說是很良心的寺廟了。
外地朋友眼中的潮州，給了我們不同的啟示。或許，潮州給每個人的感觸都是不同的，如果只是從平面去感受，那無非也就方圓幾里的稍微有些特色的小城，但如果你真正瞭解了這座城市的過往，站在歷史的維度，才能於青磚灰瓦感受她的厚重和滄桑。
林徽因說過：愛上一座城，是因為城中住著某個喜歡的人。其實不然，愛上一座城，也許是為城裡的一道生動風景，為一段青梅往事，為一座熟悉老宅。或許，僅僅是為的只是這座城。就像愛上一個人，有時候不需要任何理由，沒有前因，無關風月，只是愛了。
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