1300多年前，李白、杜甫、白居易、孟浩然等400多位詩人，溯江過溪，從北國風光走到煙雨江南，一路載酒揚帆，寫下了1500多首膾炙人口的唐詩，走出了一條名傳千古的“浙東唐詩之路”。
這條路上，有著所有我們嚮往的遠方，巍巍山嶺波瀾壯闊、杏花微雨江南溫情旖旎、自然造化鍾靈毓秀。。。而詩人們把這一路的山水歷程都寫進了詩文當中，為浩浩湯湯的古詩詞文庫添上了濃墨重彩的一頁。
臨海，地處浙江沿海中部，是浙東唐詩之路上重要的一站。千年歷史造就了“古城”盛名，清雅雋秀的自然田園風光是滄海桑田的饋贈，詩人們沉醉於這一方山海小城，穿山越江仍不忘揮毫潑墨，寫盡了臨海的詩情畫意。
今天，跟“阿布”一起
學唐詩，遊臨海
“
《宿巾子山禪寺》
唐·任翻
絕頂新秋生夜涼，鶴翻鬆露滴衣裳。
前峰月映半江水，僧在翠微開竹房。
《再遊巾子山寺》
唐·任翻
靈江江上幘峰寺，三十年來兩度登。
野鶴尚巢松樹遍，竹房不見舊時僧。
《三遊巾子山寺感述》
唐·任翻
清秋絕頂竹房開，松鶴何年去不回。
惟有前峰明月在，夜深猶過半江來。
”
唐朝詩人任翻和臨海很有緣分。他家境貧寒，寒窗苦讀十多年希望一朝金榜從此走上人生巔峰，但是理想很豐滿，現實很骨感，他落榜了，於是心情比較苦悶每天都沉浸在思考人生當中，後來想著想著他就想開了，開始放浪江湖，到處遊山玩水，興致上來了順帶寫寫詩、彈彈琴，逍遙自在。
這一年他來到了臨海，當時應該是秋天。秋高氣爽他登上巾山，望山中層林盡染的絕美秋色，松鶴在林間穿梭，涼風吹過樹梢，颯颯作響，當時他就心動了。
夜晚下榻巾山禪寺，想起了白天所看到的臨海風光，又看到房門外明月高掛，月光灑在了靈江上，巾山挺拔分去了半江的月色 ，在這一瞬間他被驚豔到了。
文思泉湧，提筆就寫下“絕頂新秋生夜涼，鶴翻鬆露滴衣裳。前峰月映半江水，僧在翠微開竹房。”後來這首詩被更多人知曉，任翻的才名也不脛而走，也因此他對臨海的感情非常深厚。
在他後來的人生裡，又來過兩次臨海，每一次他都登上巾山，都住在巾山寺裡，只是年年歲歲花相似，歲歲年年人不同，老僧走了，松鶴也走了，只有明月和巾山，還有他寫下的“野鶴尚巢松樹遍，竹房不見舊時僧。”“惟有前峰明月在，夜深猶過半江來。”千載依舊。
“
《臨海所居三首》
唐·顧況
此是昔年征戰地，曾經永日絕人行。
千家寂寂對流水，唯有汀洲春草生。
此去靈溪不見遙，樓中望見赤城標。
不知疊嶂重霞裡，更有何人渡石橋。
家在雙峰蘭若邊，一聲秋磬發孤煙。
山連極浦鳥飛盡，月上青林人未眠。
”
和任翻的遊歷不同，顧況可是實打實地在臨海住了好多年。顧況這個名字可能大家不是很熟悉，他是唐朝詩人、畫家，在朝廷當過官，不過最重要的是他是白居易的老師。
顧況曾任職臨海新亭監，據說他是因為愛慕台州的山水，要畫海中的山，自己主動要求來臺州的！在臨海期間，因為特別喜歡巾山，他就在山上搭了個草屋住下，他所著的《臨海所居三首》描寫的便是一路行來臨海和登臨巾山的所見所感。
“家在雙峰蘭若邊，一聲秋磬發孤煙。”他說居住在巾山，旁邊有清幽寂靜的佛寺，在這樣的環境下人的心態啊也會變得佛系，龍興寺裡下晚課的鐘聲敲響的時候，不知哪裡升起了炊煙，也許是寺院的廚房，也許是來自不遠處的紫陽古街。
“山連極浦鳥飛盡，月上青林人未眠。”這兩句非常有想象空間。靈江繞過巾山向下流去，極目望去，江和山渾然一體，這時鳥也歸巢了，只有一片空曠蒼茫的天地。月亮悄悄地爬上了樹梢，月光如水，四周一片靜謐，江水慢悠悠地流淌，巾山佇立著不發一語。
從任翻到顧況，詩人們似乎都特別青睞巾山，那麼巾山之美，美在何處？
巾山，又叫巾子山，高百餘米，三面臨街，一面靠江。相傳華胥子曾在此煉丹修道，歷經磨練，終於得道昇天。後來華胥子駕鶴仙去時，一陣微風吹過，將他的頭巾吹落，翩然而下，化作了巾山雙峰，“巾子山”由此得名。
山頂上有雙峰，分東峰、西峰，兩峰相距五、六十米，為巾山的最高點，也是臨海的標誌。雙峰上有雙塔，始建於唐代，距今已逾千年。
巾山腳下是千年古剎龍興寺。始建於唐神龍元年，是曾經台州佛教的官寺，也是日本佛教天台宗的發祥地之一。寺內有一座千佛塔，是台州境內現存唯一的元塔，已歷700多年風雨。塔身共七級六面，高30多米，塔的各面面磚和壁龕上都刻有佛像，共1036尊，蔚為壯觀。2013年千佛塔入選為第七批全國重點文物保護單位。
2019年10月，巾山東大塔以及南山殿塔併入第七批國保千佛塔，更名為巾山塔群。
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來 源：臨海旅遊
編 輯：汪璐霞
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