黃山雄踞於
安徽南部黃山市境內
，山境南北長約40千米，東西寬約30千米，總面積約1200平方千米。黃山是群山峻嶺之奇峰，是中國五嶽盛名之後的超越者。
“五嶽歸來不看山，黃山歸來不看嶽”
是她的神聖崇高。不翻山、不攀巖、不跨谷、不穿林、不入霧、不棲夜、不遇雪、不見花，你見不透黃山真容。黃山素以
奇松、怪石、雲海、溫泉、冬雪
“五絕”著稱於世，尚有
畫派、石刻、古道、詩文、名人
“五勝”聞名天下。
黃山境內群峰競秀，怪石林立，有千米以上
高峰88座
，
“蓮花”
、
“光明
頂”
、
“天都”
三大主峰，海拔均逾1800米。黃山原名“黟（yī）山”，因其山峰青黑，遙望青黛而得名。傳說黃帝在此煉丹，唐朝天寶年間唐玄宗據此改其名為黃山。
回顧歷史，黃山的文化氣息綿延千年，留下了諸多文化瑰寶；展望未來，黃山是中國對外開放的名片，承載著東方魅力。雄奇峻險的地質地貌，瑰麗壯觀的自然風光以及諸多名人留下的文化遺存，使得黃山早已成為聯合國教科文組織
“世界文化與自然雙重遺產”
和
“世界地質公園”
“世界生物圈”
名錄中的一員。那麼如此聲名顯赫的黃山，究竟是如何成就的呢？那得從很久很久以前說起了……
01
無限風光在險峰
在安徽南部有一座山，它被世人所熟知尚晚，在其成名前千餘年，九州之地已定下“五嶽”之名。然而，其山卻憑藉宛如仙境的景色後來居上，風頭蓋過五嶽，這便是黃山。
《江山多嬌》攝影 林聰生
說到黃山，不得不提到一個人，是他將黃山之名傳播出去，也是他為黃山留下至高美譽，
他就是徐霞客
。徐霞客是明朝著名的旅行家、地理學家和文學家，自其二十二歲開始外出遊歷，三十餘年間足跡踏遍大半個中國。
他將自己遊歷的見聞以日記的形式記錄下來，編撰出260多萬字的遊記資料，但因各種原因，後僅儲存下60餘萬字，在其去世後被整理成書，即《徐霞客遊記》。
徐霞客遊歷黃山 圖源 攝圖網
遊記中記載，
徐霞客曾兩次登上黃山
，對黃山來說，這是兩段註定載入史冊的時光。因為正是這兩次遊歷、登臨黃山，才使徐霞客在遍遊海內各名山大川后的晚年，對黃山作出了：“薄海內外無如徽之黃山，
登黃山天下無山
，觀止矣！”的評價。後人將此句引申為“五嶽歸來不看山，黃山歸來不看嶽”，從此在民間廣為流傳。
黃山是以
山嶽風光
為主的風景區，如海的山峰是黃山的主體，自然也就成了徐霞客筆下的重點，成了他大寫特寫的物件，成了他那支如椽大筆盡情濡墨渲染的物件。
黃山群峰 圖源 攝圖網
其文描繪黃山山嶽的詞語數量之多，質量之高，奇麗精確，幾乎無人比擬。群峰盤結、巍然上挺、爭奇競秀、兀突獨聳、絕壁峭岫、矼脊斜亙、亂峰列岫，爭奇並起……如此奇絕瑰麗的詞彙，也正說明黃山的山峰
數量之多
、
外形之奇
且
各不相同
，徐霞客不得不遣詞造句以使自己筆下之黃山更為準確。
《西峰秋日》攝影 陳國任
早在徐霞客探訪之前，一代詩仙
李白也遊歷過黃山
。公元754年，54歲的李白來到了黃山，訪仙人、會名士、求白鷳、沐溫泉、飲美酒、賦佳作，人山際會，是李白也是黃山的幸運。
篤通道教的唐玄宗在天寶六年敕改黟（yī）山為黃山，對此李白早已想神遊一番。因緣際會之下，接到黃山
白鵝峰的溫處士
（處士是唐時指稱有才德而不做官的文人）的邀請，李白來到了黃山。
在溫處士陪同下夜則同榻，晝則同遊，特別是見到了自己兒時夢境裡“夢筆生花”，更感“黃山大矣、富矣、神矣、妙矣，是造物之出奇無窮，天地之秘藏無盡”。面對大自然賦予黃山的生花妙筆，李白略略沉吟，一下筆
《送溫處士歸黃山白鵝峰舊居》
就把黃山寫得非同凡響。
李白遊黃山而賦詩 圖源 攝圖網
無限光風皆在險峰，李白感慨
“黃山四千仞”
，雖對黃山之高的描寫有所誇張，但“三十二蓮峰”卻表現了黃山奇峰之多。
唐時黃山被世人命名的山峰就有三十二座，而如今黃山著名的山峰就有72座，千米以上的高峰更是有88座。其中蓮花峰、光明頂、天都峰是黃山的三大主峰，雄偉高峻，氣勢磅礴。
黃山的山峰即是如此，
登山覽全景、山下觀遠景。
無論從何處觀賞黃山的景色，首先映入眼簾的就是那爭相鬥豔的奇峰。各名山都有奇峰，但沒有黃山多，黃山的奇峰往往是一片又一片，構成一個個群體。
黃山群峰 圖源 拍信網
奇峰又各有特點，
可謂之全
。以三大主峰為例，外形差別甚大。蓮花峰主峰突出，小峰簇擁，宛若一朵初開的蓮花，仰天綻放，因而得名。
蓮花峰海拔1864.8米
，是黃山區域內最高峰，也是
安徽第一高峰
。
光明頂
位於黃山中部，為黃山第二高峰，頂上平坦而高曠，可觀
東海奇景、西海群峰
，是黃山
看日出、日落觀雲海
的最佳地點之一。因為這裡高曠開闊，日光照射久長，故名為光明頂。
天都峰
位於黃山東南，為黃山三大峰中最險峻者，
外形似金字塔形，
屬於第四紀冰川形成的角鋒。古時候，天都峰無路可登又常被霧氣繚繞，因此稱“群仙所都”，意為天上都會，故取名天都峰。
雲漫天都 攝影 陳景
02
奇峰之上多奇景
奇峰之上多孕育奇景
。黃山奇峰漫長的演化之路上，與之一路相伴的是黃山之石。黃山石以形取勝，形態各異，妙不可言，
因形得名
的
怪石
數量達
200多處
。數量之多，外形之奇，其他地方不能望其項背。
黃山獅子峰前，有一巧石，如猴蹲坐，彷彿極目遠望，又似縱身跳躍靜觀雲海起伏，人稱
“猴子觀海”
。還有人稱其為猴子望太平，天氣晴朗時，山腳的太平縣城一覽無遺，此名即有現實可依，又傳遞出“天下太平”的美好願景。
猴子觀海 圖源 攝圖網
光明頂的不遠處有一塊巨石——
飛來石
。這塊巨石孤零零地立在一個平臺上，平臺的旁邊有欄杆圍著，四周都是萬丈深淵。飛來石眾多名山皆有，而如黃山飛來石之奇缺世間鮮有。除了“猴子觀海”和“飛來石”之外，黃山出名的怪石還有“夢筆生花”、“仙人曬靴”、“仙人指路”……
飛來石 攝影 夏玉文
黃山松
是奇峰之上又一奇景。黃山滿山皆松，無松不美。黃山松是黃山自然景觀的重要組成部分，它是由黃山獨特地貌、氣候而形成的中國松樹的一種變體，一般生長在
海拔800米以上
的地方，針葉短而稠密，樹冠平整，而且有較強的趨光向陽性，生命力非常旺盛。
黃山迎客松 圖源 攝圖網
黃山可以數出名字的松樹成百上千棵，而且每棵都獨具魅力，
臥龍松、團結松、雨傘松、連理松
……其中
最具代表性
的當屬
迎客松
。黃山松以其千姿百態的身形以及漫山遍野的數量而冠絕天下。
水是山之靈
，黃山的水尤以溫泉著名。黃山溫泉，品位超群，水溫常年在42度左右，可飲可浴，而且有保健作用。提到溫泉，就不得不提黃山的飛瀑流泉。
山中一夜雨，處處掛飛泉
。黃山溝壑縱橫，
水景眾多
，以人字瀑、百丈泉、九龍瀑最為壯觀。
九龍瀑 圖源 攝圖網
“黃山自古云成海”
。雨過初晴，雲霧瀰漫山谷，形成雲海，瞬息萬變，氣象萬千，因此黃山又有“黃海”的別稱，清代
康熙皇帝
就曾為黃山題寫過
“黃海仙都”
的匾額。
黃山雲海 圖源 攝圖網
黃山四季皆勝景，唯有
臘冬景更佳
。每到嚴冬，五百里黃山到處銀妝素裹，冰雕玉砌，置身其間，彷彿進入了撲朔迷離的童話世界。
瓊樓玉宇 攝影 狄巨寬
後人總結
黃山之奇
，以
怪石、奇松、溫泉
，再有
雲海和冬雪
，冠以黃山“五絕”的稱號。而這一切都是建立在黃山多奇峰的基礎上，近兩千米的高差，兩百多平方公里的區域面積，為各種奇景的形成提供了條件。也正是因為黃山囊括了各種奇景，數量之多，種類之全，從而贏得“五嶽歸來不看山，黃山歸來不看嶽”的美譽。
03
奇景多有文化生
一代又一代的文人墨客沉迷於黃山而不可自拔，但凡上過黃山的
文壇風流、畫苑大師、政壇英豪
……無不折服於黃山神奇的自然風光。文人墨客的來來往往，不僅將黃山自然奇景美名傳播開來，還為黃山增添了無數的文化瑰寶。
黃山石刻 圖源 黃山世界地質公園
自唐代普門禪師開山修路以來，黃山遺存下來大量的
古道和古建築
，
300多處摩崖石刻，2萬多首黃山詩詞
。明末清初時，更是孕育出中國山水畫派中唯一一個以山嶽做畫派名的“黃山畫派”。後世之人，將黃山文化以“五勝”概括，分別為
畫派、石刻、古道、詩文和名人
。
黃山羅漢級古道 圖源 黃山世界地質公園
在沒有照片的古代，詩詞文字是奇景的抽象表達，而
一幅幅山水
畫則更為直觀的展示出黃山奇景。中國山水畫開始發展以來，畫家們多以自身周邊地區的風景為原型。
直到明朝後期黃山的揚名，才為中國的山水畫卷找到了客觀依託。
四百餘年間
，黃山成就了
無數藝術大師
與
眾多畫派
，如古代的
黃山畫派
、
新安畫派、姑蘇畫派、宣城畫派、揚州畫派
以及近現代的黃賓虹、劉海粟、張大千、李可染、陸儼少、錢松嵒等一些山水畫家也都是以畫黃山而負盛名。
黃賓虹《黃山圖》
黃山之前，諸家諸派以地域分宗；黃山之後，贏諸家諸派之所共譽。中國山水畫也開始有了一個客觀依託，諸家諸派也有了一個理想的藝術創作之處。可以說，
黃山畫派的出現，是黃山文化藝術走向鼎盛的標誌
。
石濤、梅清、漸江
被稱為黃山畫派三鉅子，同時也是黃山畫派的主要奠基人。他們不受古法束縛，雖同屬一流派，卻都有鮮明的個性和藝術風格。
漸江《黃海松石》圖
後人評價三人畫作特徵為：“石濤得黃山之靈，梅清得黃山之影，漸江得黃山之質”。石濤一生三上黃山，每一次都令他深有感悟。據《大滌子傳》記載，曾經有一位與他交好的曹太守邀其做黃山七十二峰圖，“圖成，每幅各仿一宋元名家，而筆無定姿，倏濃倏淡，要皆出己意為之，神到筆隨，與古人不謀而合者也”。
只是可惜的是，這些畫作未能儲存下來。凡是去過黃山的人，一見到石濤畫的黃山都會感覺親切，因為石濤熟悉黃山，對黃山有著師友般的深厚感情。石濤更是在其所畫的《黃山圖》上題詩曰：“黃山是我師，我是黃山友。”
雪莊《黃海雲舫圖》
黃山
雄奇秀麗、如詩似畫
美景，在特殊時代孕育出了特殊的
畫作文化
。來自不同地區的山水畫家常年隱居黃山，潛心體味黃山性靈精神，描繪美妙絕倫的景緻，在山水畫史上獨闢蹊徑，影響深遠。他們以凝重簡練的筆墨，明快秀麗的構圖，清高悲壯的風格，深沉宏達的畫意，在畫壇獨樹一幟。
04
黃山奇景多磨礪
黃山多奇景，不是一蹴而就，而是歷經了漫漫地質演化之路。順著時間線一路而來，
黃山大約經歷了三個階段
。
約8億年前
，板塊運動奠定了安徽南部的地質構造格局，其後，
海水多次進退
，時淺時深，黃山地區的沉積作用交替進行。
海水多次進退 沉積作用交替
當時間來到
距今約2億年前
，一場劃時代的地質運動—
印支運動
的發生，使得黃山地區
完全退出海相沉積
，進入到
陸相沉積
發展階段。這一段時間我們可以理解為
黃山築基階段
，後續的一系列地質演化都是在此基礎上進行。印支運動之後，黃山大地滄桑變遷，海枯石露，但是地殼尚未平靜，正在孕育著更劇烈的運動。
退出海相沉積 黃山築基階段 地殼尚未平靜
進入到
距今約1.4億年
前的中生代，地殼活動頻繁的燕山運動，開始不斷改造黃山地區的地質環境。深藏於地下的
熾熱岩漿
沿著地殼薄弱的地區
向上侵入
，直到
距離地表數千米
的古老地層中，由於溫度和壓力的減少，
岩漿逐漸冷凝
，形成了遠古時代的
“地下黃山”
—
黃山花崗岩體
的胚胎。
隨後的幾千萬年以來，這樣的岩漿活動發生了多次，但由於地下岩漿的動力不足，花崗岩體依然深埋地下。此為黃山經歷的第二個階段——
黃山孕育階段
，在此前的地質環境基礎上“地下黃山”孕育而生。
直到距今約
6500萬年前後
，
喜馬拉雅運動
使得全球地殼普遍抬升，黃山地區也相應隆起，
黃山花崗岩體
開始
出露地表
，然而當時的黃山尚無今日之巍峨雄偉的丰姿。
黃山胚胎形成
時間來到
距今約260萬年
的
第四紀
，受到
新構造運動以及冰川作用
的影響，黃山地區的山體經歷了
多次抬升
和
外形改造
，終於形成了高逾千米，翹首雲天的
花崗岩峰林
。這就是黃山經歷的第三個階段——
黃山成形階段
，密集的地質運動不斷改造黃山外形，或抬高山體高度、或風化山體表面、或塑造奇峰異石。
黃山成型 奇峰異石林立
地殼運動
塑造了黃山山體的主體部分，其產生的
地質營力
為形成各式各樣的花崗岩地貌又打下了基礎。早在黃山花崗岩體冷卻凝固的狀態下，由於冷卻收縮作用巖體就產生了
原始節理
。
岩石固結之後，漫長的地質歷史中的地殼運動，又使得花崗岩體形成了
不同方位的斷裂、節理和裂隙
。所以自黃山花崗岩體露出地表之後，受到地表的水流、風力、生物等各種外力作用，順著各式斷裂、節理和裂隙，花崗岩體被不斷改造。
同時因為岩漿在冷凝過程中存在分異現象，花崗岩體的成分存在差異，地表的各種外力作用對花崗岩體作用不均勻，逐漸形成了黃山各種奇峰異石。
黃山夢幻大峽谷石頭寨 攝影 嚴厚康
黃山有“三十六大峰，三十六小峰”，在三大主峰周圍環繞著眾多千米以上的山峰。經歷過漫長的造山運動與地殼抬升，以及冰川和風沙的砥礪洗禮，才形成了黃山今天這種
層巒疊翠、群峰林立
的經典景象。
黃山之奇，
奇在多，奇在全。
也許單論一處，中國大地有諸多超越黃山的名山大川。人文厚重比不過泰山，峰巒如聚不及張家界，山峰險峻不如華山，瀑布流水拙於廬山，宗教文化不及九華山厚重……但是，如此多奇景和文化兼而有之卻唯有黃山。黃山多奇景，不僅在文人墨客的筆下，更是在你我眼中。人們只要登上黃山，心中大概只有感嘆：“薄海內外無如徽之黃山，登黃山天下無山，觀止矣！”
參考文獻：
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